المجالس أمانات

كان الراحل العظيم محمد التابعى، كاتباً من النوع النادر، وكان صاحب أسلوب ساحر، وكان قادراً على تطويع اللغة بشكل مدهش، وكان على صلة وثيقة للغاية بالكبار فى زمانه، سواء كانوا مسؤولين أو غير مسؤولين، وسواء كانوا أمراء أو أميرات فى العصر الملكى، وسواء كانوا وزراء أو رجال أعمال، ولكنه فى كل الأحوال، لم يكن يسمح لنفسه، إذا أمسك القلم بأن يخوض فى «الخاص» فى حياة أى واحد فيهم، وكان يلتزم حدود العام، مهما كانت الإغراءات،
وكان قادراً على الفصل الكامل بين العام والخاص بحزم وحسم، رغم أن حصيلة الخاص، التى كانت لديه، كانت تسعفه لو أراد، فى وضع عدة كتب من الطراز الرفيع.. ولكنه كان يترفع، ويدرك أن المجالس التى حضرها أمانات، وأن البيوت التى دخلها أسرار، لا يجوز أن يفشيها إذا خرج على القارئ بما يكتبه!.. فهناك فى النهاية أصول‎!‎
وكان الأستاذ أحمد بهاء الدين، قد وضع كتاباً ممتعاً، عن علاقته بالسادات، وقال وهو يقدمه للقارئ إنه أى بهاء الدين لولا أنه يعرف أن المجالس أمانات، لكان حجم الكتاب قد تضاعف عدة مرات، ولكان قد قال عن السادات، وبيته، وأسرته، وحياته، أضعاف أضعاف ما جاء فى الكتاب الجميل، فقد كانت لدى بهاء الدين حدود واضحة، بين ما يجوز أن يكتبه، مما يعرفه، وبين ما لا يجوز، وكان الرجل يدرك تماماً، أن جلساته وزياراته لبيوت واستراحات السادات، إذا كانت قد طالت، وتعددت، فليس كل ما رآه هناك صالحاً لأن يكون مادة للكتابة، وإنما العام.. ثم العام وفقط.. وكل ما عدا ذلك أمانات‎!‎
وكان الأستاذ محمد حسنين هيكل، ولا يزال، يكتب عن العام فى حياة عبدالناصر، وفى حياة السادات، رغم أنه بحكم علاقته بهما يعرف الكثير جداً، مما يدخل فى باب «الخاص‎» الذى لا يليق مطلقاً أن يحوله إلى عام مكتوب، ثم منشور على الناس.. لا يليق‎!‎
ولابد أن تكون مسيرة هؤلاء الثلاثة الكبار درساً للذين يكتبون اليوم، والذين سوف يكتبون غداً، لأنه ليس من الجائز على الإطلاق، أن تدخل أنت بيتى مثلاً ثم أفاجأ بعدها، بأن أوصاف ما فى داخل البيت، فى الغرف والحمامات، منشورة على القراء، دون أن يكونوا هم طرفاً فى الموضوع، ودون أن تكون أنت، ككاتب، على حق فيما تفعله‎!‎
إن أى إنسان، إذا سمح لك بدخول بيته، أو دعاك إليه، فإنه يأتمنك بالضرورة على ما سوف تسمعه، وتراه، ويتعامل معك على أساس تلك القاعدة الذهبية، التى يتعامل بها ‎«‎أولاد البلد» مع بعضهم البعض، وهى أن المجالس كلها أمانات، بمعنى أن ما تسمعه منى، فى أى جلسة بيننا نحن الاثنين، على سبيل المثال، إنما هو «أمانة» بينى وبينك،
وليس من اللائق، أن يفاجأ الذى دعاك، أو تكلم معك، بأن تفاصيل بيته، متاحة للجميع، على صفحات الجرائد، وليس من اللائق أيضاً، أن يتكلم معك صديق، تليفونياً، ويأخذ راحته فى الكلام، على أساس أنه يتحدث إلى صديق، فإذا بالمكالمة، أو المكالمات، تتحول إلى بث مباشر على الهواء، يبعث إلى القارئ برسائل محددة، لم يكن الصديق يقصدها قطعاً، وهو يتكلم، ولم تكن تخطر على باله، وإنما كل ما فى الأمر، أنه كان يبوح بما فى مكنون نفسه، إلى صديق، ولا يتصور طبعاً، أن كلامه سوف يذاع على الملأ‎!‎
مرة أخرى.. وعاشرة.. المجالس أمانات، ولا أريد أن أزيد، ولو أن أحداً سألنى عن مناسبة هذا الكلام، فسوف أقول إنى عائد من بيروت، وأن التواجد هناك، لعدة أيام، قد سمح بمقارنة هادئة بين صحافتنا، وصحافتهم، ثم بين ما يكتبه بعضنا هنا، وما يكتبونه هناك، فكان لابد من كتابة هذه السطور، لعلنا ننتبه!.. وبمعنى أدق، لعل بعضنا يفيق‎!‎