كل سقطة وليها لقطة

أيها الراوى المعاصر للأحداث الجسام، هل سجلت فى مفكرتك للتاريخ حقيقة قصتنا الشرق أوسطية؟! هل جمعت فى الهوامش كل ما له علاقة بالخرائط الجغرافية والخطط التآمرية، وأوامر التنفيذ التخريبية وتوابعها المخزية!؟ هل دونت أوصاف أشرار هذا الزمان؟! وكيف بدوا لك!؟ أحقاً ينتهجون الكذب بمنتهى المصداقية ويمارسون الخداع بمنتهى الشفافية ويسلبون الحقوق بأيادٍ ناعمة خفية، ويبيعون الأوطان بنفس راضية مرضية بمعاونة خونة لخلق أزمات وصراعات عالمية؟!
أنا أعلم أنك تعلم والعارف لا يُعرّف، ولكن دعنى أخبرك بما أرى وأسمع وأشعر كمواطنة، وربما ما خفى كان أعظم وحتى لا تدان وأنت لا تملك دليلا قاطعا، وسطورك مجرد قراءات مبدئية إلى أن يثبت العكس أو يُنفى، سأترك لك فك الطلاسم وحل الألغاز، ولو فهمت حاجة إبقى قابلنى.
إن أغلب الأوضاع المؤسفة فى عالمنا الراهن هى من تأليف هذا (...) وإخراج هذا (...) وبالتنفيذ من هذا (...) لتدمير هذا (...) فى مقابل هذا (...)، ولا يُخفى عليك أنه من أجل سلامة واستقرار هذا (...) يحدث كل هذا (...)، أما عن مثلث الشر المضاف إليه جُدُد، فظنى أنك تدرى أن هذا (...) عميل لهذا (...) وهذا (...) طبعاً من أجل إفشال وإسقاط هذا (...) لصالح هذا (...) لأن حلمهم الأسطورى يشيلوا هذا (...) ويحطوا هذا (...) واحنا قاعدين نسلم ودننا لهذا (...) بسبب أننا غاضبون من هذا (...) من تحت راس هذا (...) وخلينا بأه ماشين ورا هذا (...) لحد ما نروح فى ستين هذا (...).
بمعنى آخر.. أمتنا العربية تعيش كما العصفورة المسجونة فى قفص من ذهب، صحيح تحوى دول عظيمة المنشأة والموقع لكنها محاصرة بالمطامع من كل جهة، فإذا وقفت على شاطئ النمو والوفرة الاقتصادية طلع لها الحوت الأزرق، وإذا خاضت حروبا إقليمية تصدر لها الديب السحلاوى، وإذا تدخلت فى خلافات عربية واجهتها العنقاء، وإذا هربت من هذا الثلاثى المفترس ابتلعتها الحية.
وللأمانة لا يصح أن نعفى بعض الشعوب من مسؤولية وصولها إلى هذا الخراب والتشرد والبؤس والشقاء الذى تعيشه معذبة فى الأرض، ومحرومة من أبسط حقوق الحياة الكريمة، ذلك لأنها انساقت خلف الأشرار إياهم، فالشعوب التى تتأثر بالقيل والقال دون فلترة وتمييز وتسلم آذانها لقلة مسمومة لا تتمتع بأى حيثية أو ثقة وتغض النظر عن وقائع أخرى تحاك فى الظلام ضدها وضد بلادها هى شعوب مؤهلة للهزيمة وقابلة للتمزق والانقسام، صحيح أنها لا تملك سلاحاً لتدافع به عن نفسها من اعتداء محتل، لكنها تسمح للدخلاء أن يقتحموا عُقر أفكارها فتشحن بفعل الزن على الودان بقنابل الفتن وتصبح جاهزة للانفجار فى أى لحظة، والمؤسف أن الانفجار هذا يصيبها هى أولاً قبل غيرها وتلك هى مقاصد الأعداء، يريدونها فوضى بأيدينا لإحكام قبضتهم على أمتنا.
إن مشكلة شعوبنا العربية أنها تخلط بين مفهوم الوطن ومصطلح الحكومة وتعتبرهما واحداً، رغم أن الحكومات فى كل الدنيا هى إدارات سياسية لفترة قصيرة من عمر الوطن، ولا إدارات تبقى للأبد طالما أنها لا تحقق المرجو منها، إنما الوطن هو التاريخ والجغرافيا، هو الفكر والأدب، هو العادات والتقاليد، هو العرض والأرض التى تحمل عظام الأجداد والاعتراض على أداء حكومة يأتى بالمناقشة الرشيدة والطرح العاقل لا بتدمير الوطن.
فالشعوب الوطنية التى تتمتع بصلابة التكوين وتماسك البنية وعمق الجذور وعقيدة النصر تكون ظهيرًا لحكامها الشرفاء، وتتحلى بالإنصاف وتشارك فى البناء وتساهم بالتغيير، لا بالتخريب.. لو تأملنا حالنا سنجد أننا أحياناً كثيرة نكون أعداء أنفسنا أو على الأقل معاونين للأشرار بدون قصد، وذلك حين نفتح أبوابنا عن غفلة لنفاذ بعض المغرضين إلى الصورة، والواجب علينا كشعوب عريقة صانعة تاريخ أن نكف عن الغفلة ونصبح أكثر يقظة وانتباهاً وفهماً وإدراكاً لما يدور حولنا، فالشعوب لا تحتاج إلى أوطان حرة لتكون متحضرة، إنما الأوطان تحتاج إلى شعوب متحضرة لتكون حرة.