مصطفى محرم يكتب: أنا ونجيب محفوظ.. الفن والتاريخ

إن المتتبع لإنتاج نجيب محفوظ يلاحظ أنه بدأ هذا الإنتاج مستلهماً التاريخ الفرعونى، ينقب فى هذا التاريخ باحثاً عن الشخصية المصرية ويحاول أن يتلمس ملامحها ويصل إلى أصولها العميقة عبر التاريخ المصرى منذ القدم حتى وقتنا الحاضر، فقد بدأ حياته الأدبية بترجمة كتاب عن «مصر القديمة»، وعن طريق إجادته للغة الإنجليزية واللغة الفرنسية خلال دراسته للفلسفة فى كلية الآداب بجامعة فؤاد الأول استطاع أن يُشبع نهمه لهذا التاريخ الفرعونى، وربما عن طريق مؤلفات العلامة سليم حسن أو ما كتبه جيمس بريستيد عن ذلك التاريخ، وعندما اختار الشكل القصصى لإبداعه فإنه مثل معظم الكتاب المصريين بدأ عن طريق كتابة القصة القصيرة، ولكن الرواية كانت هى هدفه الأول، فقرر أن يستثمر ثقافته فى التاريخ الفرعونى الذى يوفر له مادة خصبة تعينه فى بناء الرواية ولذلك استطاع بعد معاناة أن يكتب «عبث الأقدار» بعد أن جعله سلامة موسى يعيد كتابتها ثلاث مرات حتى استقام أمرها باستلهام إحدى قصص الأنبياء فى القرآن الكريم، وهى قصة النبى موسى عليه السلام، وهى فى نفس الوقت أشبه بأسطورة أوديب، فقد استطاع نجيب محفوظ أن يخرج بمدلول روايته من تاريخ يتخيله هو داخل إطار التاريخ الموضوعى، فقد يكون كما يقول محمود أمين العالم فى كتابه «البنية والدلالة فى القصة والرواية العربية المعاصرة»، تاريخاً لشخص أو حدثاً أو لموقف أو لخبرة أو لجماعة، أو لحظة تحول اجتماعى إلى غير ذلك، ورغم ذلك ورغم الاختلاف فى الطبيعة البنيوية الزمنية بين المتخيل والموضوعى فإن بين الزمنين أو التاريخين علاقة ضرورية أكبر من تزامنهما، هى علاقة التفاعل بينهما، فبنية الرواية لا تنشأ من فراغ وإنما هى ثمرة للبنية الواقعية السائدة الاجتماعية- الحياتية والثقافية على السواء، وهذا ما لا نجده فى الروايات التاريخية المصرية التى قام بكتابتها بعض الأدباء قبل أن يكتب نجيب محفوظ هذا النوع من الرواية، ومن بين هؤلاء جورجى زيدان الذى كتب سلسلة روايات تبدأ من فترة أول ظهور الإسلام، حيث كانت البداية «عذراء قريش» وهى رواية تتضمن كل واحدة منها حبكتين، واحدة هى التاريخ نفسه، والثانية من خيال المؤلف، ويمكن الفصل بين الحبكتين، وهناك من قدموا روايات لا علاقة لموضوعها بمصر أو الشخصية المصرية وإنما تدور أحداثها فى بلاد أخرى مثل اليمن أو الشام، مثل الروايات التاريخية التى كتبها محمد فريد أبوحديد، والروايات التى كتبها على أحمد باكثير أو سعيد العريان، وهى روايات تتميز بالتقنية العالية، ويظهر التأثر فيها بكتاب الروايات التاريخية فى أوروبا، مثل روايات الإنجليزى سير والتر سكوت وفيكتور هيجو وألكسندر دوماس الأب، ورفائيل سباتينى، ولكن الكتاب المصريين قبل نجيب محفوظ لم يكونوا حريصين على تقديم الشخصية المصرية أو حتى أحداث التاريخ المصرى، ولم يلتزم بهذا الأمر الذى التزمه نجيب محفوظ سوى عبدالحميد جودة السحار أحياناً، وعادل كامل، فقد كتب السحار رواية عن أحمس ورواية عن الحرب العرابية، وكتب عادل كامل رواية بعنوان «ملك من شعاع» عن إخناتون، ولكن روايات نجيب محفوظ الثلاث «عبث الأقدار، ورادوبيس، وكفاح طيبة» كانت تتميز بالبناء القوى ورسم الشخصيات وحيوية الأحداث فى سردها، ورغم أنها روايات تدور أحداثها فى الزمن الفرعونى فإن من يقرأ أى واحدة منها يشعر بأنها معاصرة فى دلالاتها، ولذلك فعندما قرأت هذه الروايات الثلاث أدركت أن المخرج العظيم صلاح أبوسيف رائد الواقعية السينمائية الحقيقى فى مصر عندما قرأ الروايات التاريخية التى كتبها نجيب محفوظ بإيقاعها الفنى وتطور أحداثها بشكل منطقى عن طريق عبقرية فى سرد الأحداث ورسم ملامح الشخصية المصرية وتأصيل جذورها، وأن نجيب محفوظ يقترب فى تقنيته الإبداعية من تقنية الإبداع السينمائى أو بمعنى أدق لديه موهبة كتابة السيناريو وأنه هو الكاتب الذى يبحث عنه، فقد كان صلاح أبوسيف يرى أن أزمة السينما المصرية هى السيناريو، وأن الذين يجيدون كتابته لا يصل عددهم إلى عدد أصابع اليد الواحدة، فقام بالاتصال بنجيب محفوظ عن طريق صديق مشترك بينهما، وهو إبراهيم نويرة، ولم يكن نجيب محفوظ فى تلك الفترة من أربعينيات القرن الماضى يعرف أى شىء عن كتابة السيناريو فكان صلاح أبوسيف هو المعلم الأول لنجيب محفوظ فى هذا الفن، مثلما كان لى أيضاً المعلم فيما بعد بالنسبة لكتابة السيناريو، وأحضر لنجيب محفوظ بعض الكتب عن السيناريو باللغة الإنجليزية واللغة الفرنسية بينما بالنسبة لى قام باخيتار بعض الكتب باللغة الإنجليزية عن السيناريو وطلب منى أن أقوم بترجمتها، ويعترف نجيب محفوظ دائماً بفضل المخرج صلاح أبوسيف فى تعليمه فن كتابة السيناريو، ثم إسناد كتابة سيناريو فيلم «مغامرات عنتر وعبلة»، ومن المضحك أن فريد شوقى ادعى أكثر من مرة أنه هو الذى قام بتعليم نجيب محفوظ كتابة السيناريو، مع العلم أن فريد شوقى لم يعمل فى فيلم كتب السيناريو له نجيب محفوظ إلا بعد أن عمل نجيب محفوظ مع صلاح أبوسيف حوالى خمسة أفلام، لم يشترك فى بطولة أى واحد منها فريد شوقى، وربما كان أول فيلم كتبه له نجيب محفوظ كان فيلم «فتوات الحسينية»، من إخراج نيازى مصطفى.