اقْرأْ تراثَ الأسلاف

أحاول فى أسفارى القصيرة أو الطويلة، خصوصًا خارج مصر، أن أحمل معى الكتب المُلحِّة والمهمة والأساسية، الكتب المكوِّنة، المؤسِّسة، المؤثِّرة، التى تبنى الروح، وتدعم أساس العقل فى الرؤية والتفكير، التى لا غنى عن قراءتها، بحيث لا يموت المرء قبل أن يقرأها، والتى لم أستطع قراءتها وأنا فى القاهرة، فمعظم الكتب الكبرى التى قرأتُها تحققت فى رحلاتى الطويلة، خُصوصًا كتب التصوف، والكتب المتون فى التراث العربى والإسلامى، وفى الثقافات والحضارات الأخرى، حيث يكون المرء حرًّا من قيوده ومشاغله، مستعدًا للتلقى والحوار، وشفيفًا فى باطنه وخارجه، وليس واقعًا تحت ضغط الحياة اليومى المُلِّح داخل الوطن، ولديه الكثير من الوقت، وأظنُّنى فى السَّفر أكتبُ أيضًا، ربما بشكلٍ يوميٍّ، لكنَّنى فى الأساس خُلقتُ قارئًا، وأنا بصراحةٍ أحبُّ القراءة أكثر من الكتابة ؛ لأن الكتابة مُرهِقة رُوحيًّا ونفسيًّا وصعبة، وأنا بطبعى أتهرَّب من الكتابة ؛ لأنها مسؤولية جسيمة، ومواجهة حادة وحاسمة مع الذات، وتفتح جراحًا تنزف أو تشفى، لكنها فى الأخير تحقِّق الرضا، وإذا رأيتُ نفسى حادًّا أو ذا مزاج مُتعكِّر، أدرك أننى لم أقرأ جيدًا اليوم، ومن ثم أنام غير راضٍ عن نفسى.
ومنذ سنواتٍ طويلةٍ، وأنا أبحثُ فى التراث العربى والإسلامى عن كتب عجائب البلدان والمخلوقات التى كتبها الأسلافُ من الجغرافيين العرب والمسلمين، وأهل الكشُوف والرحَّالة، والتى أُدْرجُها فى كتب الأساطير، مثل «عجائب المخلوقات» للقزوينى (605 - 682 هجرية = 1208 - 1283 ميلادية)، وقد أنهيتُ خلال سفرى إلى آريزونا كتاب «خريدة العجائب وفريدة الغرائب» لسراج الدين بن الوردى (توفى سنة 852 هجرية /1447 ميلادية)، والذى يقع فى خمسمائة صفحة، وهو من تحقيق الدكتور أنور زناتى، وهذا الكتاب مهم لأصحاب الخيال الجامح، ويذكِّرنى - مع اختلاف الموضُوع - بكتابٍ مهم فى التصوُّف هو: «جامع كرامات الأولياء»، والذى يقع فى مجلدين لإسماعيل النبهانى (1265- 1350ه = 1849- 1932م)، وبكتاب مهم ثالث هو «طوق الحمامة فى الألفة والألاف» لابن حزم الأندلسى (384 - 456 هجرية، 995 - 1063 ميلادية)، لكن للأسف هذا الكتاب وغيره، كان مرجعًا لكبار كُتَّاب وشُعراء العالم، لكنَّ أهل الكتابة عندنا لا يعرفونه، لكنهم يذهبون مُباشرةً نحو كُتَّاب العالم الذين أخذوا منه، وهو استلابٌ واندحارٌ يحتاج إلى علاجٍ ونقاشٍ يطول. فالكُتَّاب فى بلادنا يحتفون بثقافة المستعمِر، قبل أن يلمَّ بثقافته وتراثه، ويعتبر أيَّ كلمة كتبها كاتبٌ فرنسى أو إنجليزى أو أمريكى هى الأنموذج والمعيار والمثال الذى ينبغى له أن يُحتذَى، ويوضع فى الأفق، ونصب أعين الجميع من أهل الكتابة، وإذا كشفَ كاتبٌ أو شاعرٌ من الغرب اسمًا عربيًّا أو كتابًا تراثيًّا ينتمى إلى الحضارة العربية، نلهث ونسرع صرْعى ما كشف لنا، مع أن التراث موجودٌ ومتاحٌ ولكن لم يلتفت أحد إليه. فهناك شعراء مهمُّون فى العالم قابلتهم قرأوا المتنبى وأبا العلاء المعرى والتراث الصوفى وأثَّر فيهم أكثر مما أثَّر فى أصحاب الحرف العربى أنفسهم. من المهم أن تعرفَ إبداع الآخر، لكن من الأولى والأهم أن تعرف ثقافتك ونتاجَك وتراثَك؛ لأنك إنْ لم تفعل ذلك فلن تستطيع أن تمشى بأقدام الآخرين، وترى بأعينهم.
ahmad_shahawy@hotmail.com