التلقائية فى حراسة العقل!

قد يغضب إنسان أو قل قد يشتعل غضباً، فهو «يندفع» بطلقات من فمه تخرج كرصاص لا يرتد! ولو تريث الغاضب 15 ثانية لأعاد التفكير وربما عدل عن إهانة الآخر!
الحياة لا تخلو من الغضب، فكلنا يغضب ولكن بدرجات. فى صباى كنت أغضب ويصل غضبى إلى حد «التهور». وحين أنضجتنى الأيام صرت أفكر قبل التورط فى الإهانة، البعض يصف هذا الاندفاع بالتلقائية، فيقال إن فلاناً تلقائى المزاج، وهذا خطأ، فالتلقائية شىء آخر، التلقائية هى التعامل الحياتى بلا حواجز أو تكلف. وربما كان فى التلقائية انفجار بركانى يعرض صاحبه لأخطار جمة. لم يكن محمد عبدالوهاب تلقائياً، فقد كان يزن كلماته، وتعلم تلك الفضيلة من شوقى بك الذى نصحه بالانتصار على الغضب بتجاهله، وهذا أمر يحتاج إلى تحكم فى الأعصاب وحكمة زائدة!
الحس الشعبى يفسر التلقائية: «اللى فى قلبه على لسانه» و«ماتتبلش فى بقه فولة». والتلقائى قد يوصف بأنه «مدبّ» والإنسان الصريح هو تلقائى محصن بالحذر. وفى الحياة العامة الصدق مطلوب والتلقائية غير مطلوبة حتى إشعار آخر! فهل نحن «ممثلون» أحياناً؟ نعم، نمثل بلا نص أو مخرج! نعم لأن التلقائى يصادف مشاكل تتعارض مع ناموس الحياة أو مع القوانين المرعية. ذلك أن التلقائى مغامر لم يحسب حسابات تلقائيته. وفى الحياة الخاصة بين زوجين، التلقائية عملة رديئة وتنطوى على لحظات «مفخخة»، صحيح أن المصارحة مطلوبة بين زوجين لأنها أرضية واحدة مشتركة ولكن التلقائية هى صراحة لم تمر بمرحلة التقطير والتهذيب. إنها «الصدمة». نعم فى بعض التلقائية عبثية لأنها صدق مفرط. لذلك كان أغلب رجال السياسة يلتحفون بالصمت والحيطة والحذر خشية التورط بكلمة غير دقيقة تشعل حرباً. ربما كان الشخص التلقائى حسن النية ولكن خطورة تلقائيته لا تعرف مفردات حسن النية! وليس فى قاموس الدبلوماسى كلمة التلقائية، لأن الدبلوماسية هى «فن التمثيل السياسى»، وهى أن تقابل عدوك بابتسامة! وحين يخطئ كبير بسبب التلقائية يقال إنه «تلاسن»، (ما جرى بين الملك عبدالله، ملك السعودية، ومعمر القذافى فى ليبيا نمطاً)، وحين يخطئ وزير بتلقائية يقال «زلة لسان»!
الكاتب يملك قدراً هائلاً من التلقائية لأنه يرى ويسمع ويفسر ويستنبط، ومن المهم أن «يبوح» بالرأى. وعندما أكون ضيفاً فى التليفزيون أبوح ولا أتردد، فضميرى حاضر، وأنا لا أتكلم من خارج وطنى إنما من «منصة وطنية». التلقائية فيها عفوية، وهى سلاح ذو حدين. وأحياناً يهمس الحس الشعبى معلقاً على رأى عفوى «جه يكحلها عماها»! وحين أكون محاوراً فأنا أسأل فى المسكوت عنه، فلا أستطيع أن أقرأ تصريحاً للرجل الفاضل اللواء خيرى بركات، رئيس الجهاز المركزى للتعبئة والإحصاء، أننا «نزيد كل ساعة 201 فرد، أى 3٫2 كل دقيقة، أى أن كل 17 ثانية يأتى مولود جديد»! لا أستطيع أن أسكت عن التنبيه للمعدلات السكانية المتزايدة على رقعة جغرافية محدودة، ولا تقل لى سوء توزيع جغرافى للسكان. هنا تلقائيتى إيجابية وعفويتى وطنية ومشروعة. يقولون إن الشخصية العفوية هى كتاب مفتوح وذلك من الصفات البشرية الحميدة. ولكن الإنسان «العفوى» ربما يصبح قنبلة اجتماعية لا يحتمل المجتمع عفويته الصادمة! ويرى بعض أطباء النفس أن الشخصية العفوية هى نتاج «أسرة ضعيفة الاحتكاك الاجتماعى»، وقد كان كلينتون عفوياً وتلقائياً فى مشاعره، ولكن «هيلارى» لم تكن كبقية النساء عندما عرفت بعلاقة كلينتون، لم تولول ولم تغضب ولم تصرخ رغم أن العالم كله عرف تفاصيل الخيانة. لكن هيلارى لم تكن «امرأة» فى هذا الموقف، فكتمت عفويتها وأخرست تلقائيتها ومضت. كانت السياسة قد حافظت على ثباتها الانفعالى! المثل القائل «لسانك حصانك، إن صنته صانك» يقيد عفويتك. الغريب أن البعض يصف من يتعاملون بعفوية بالسذاجة، وهو وصف صحيح حين تكون العفوية المفرطة تؤثر على سلاسة العلاقات الاجتماعية. ذلك أن الإنسان العفوى لم يمر كلامه على مصفاة. إنه يخرج من فمه كطلقات الرصاص. وفى مهنتى ككاتب من المفضل ألا أدخل ميداناً لا أعرفه ولم أتعرف على أسراره، لأنى بتلقائيتى سأكون خاسراً. من المفضل انحيازى للناس فهم أصحاب المصلحة فيما أكتب، وهم أيضاً من «ينصرفون» عنى ويحددون تاريخ صلاحية قلمى. من المفضل الاشتباك الآمن بقضايا البلد وإلا كنت مسلياً أو مهرجاً! من المفضل أن أقتحم المسكوت عنه أو المتناول موسمياً بجسارة لا تعرف التردد وإلا كان ضمير الكاتب فى إجازة! من المفضل أن أقنن تلقائيتى فى بلد محاصر بمشكلات فى الداخل والخارج، فأنا لا أملك رفاهية النبش فى قضايا فرعية. من المفضل ولوجى مشكلات الشارع لأنها همس صارخ لابد من احتوائه. من المفضل أن تكون تلقائيتى- ككاتب أو متحدث للناس على شاشة- فى حراسة العقل، عقلى.