هل يمكن أن يلحق المصريون بمستوى تعليم اليهود؟

اليهود المصريون فى القرن التاسع عشر كان يسكن معظمهم فى حارة اليهود، وهو حى صغير يتكون من عدة أزقة فى المنطقة الواقعة بين الموسكى والجمالية فى القاهرة القديمة. وكان معظمهم أميين، والقلة تعرف القراءة والكتابة، مثلهم مثل بقية المصريين من مسلمين ومسيحيين. وبعد افتتاح قناة السويس حدثت هجرة شملت جنسيات أوروبية من المتعلمين تعليمًا أوروبيًا متقدمًا مقارنة بالتعليم المصرى التقليدى. فى منتصف القرن التاسع عشر تكونت جمعية يهودية غير صهيونية فى فرنسا اسمها الأليانس، غرضها توفير التعليم المتقدم ليهود جنوب البحر المتوسط، واستطاعت إنشاء ثلاث مدارس كبرى فى القاهرة والإسكندرية وطنطا، وأرسلت مدرسين فرنسيين، وقامت هذه المدارس بطفرة تعليمية بين اليهود.
فى هذه الآونة قام أغنياء الطائفة اليهودية فى القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بإنشاء عدد من المدارس اليهودية فى القاهرة والإسكندرية، وكانت مدارس متقدمة ومختلفة عن نظام الكُتّاب السائد فى مصر فى هذا الوقت. وفى أوائل القرن العشرين قامت جمعية فرنسية أخرى بإنشاء مدارس الليسيه فرانسيه المدنية لتعليم أبناء الشرق الأوسط، ومنها مصر، وكانت اللغة الفرنسية والثقافة الفرنسية والعلوم الحديثة هى الأساس، وكانت متاحة لجميع المصريين، ولكن أغلبية الطلاب كانوا من اليهود. وفى ذلك الوقت كان نظام التجنيد الإجبارى الفرنسى يعفى من التجنيد من يتطوع كمدرس فى مدارس الليسيه فرانسيه، وكان الشباب الشيوعيون الفرنسيون معترضين على التجنيد الإجبارى، ولذا تطوعوا للعمل كمدرسين فى مدارس الليسيه، وتسبب ذلك فى نشر الأفكار الشيوعية بين كثير من طلبة مدارس الليسيه، ومعظمهم كان من اليهود. وقامت الطائفة اليهودية بفتح مدارس للبنات فى القرن التاسع عشر فى الإسكندرية ثم فى القاهرة، وبذا حدث تطور كبير فى حياة البنات من اليهود أدخلهن سوق العمل وغير نظرتهن للحياة مقارنة ببقية البنات من المصريات.
التعليم الأوروبى المتقدم المبنى على التفكير والمناقشة والنقد وحرية التعبير أدى إلى طفرة كبيرة فى المنهج العلمى، وبدأت مقاومة الطريقة الأبوية التقليدية التى كان يقودها قطاوى باشا رئيس الطائفة، وبدأت محاولات كثيرة من الشباب لتحديث قيادة الطائفة وجعلها أكثر ديمقراطية ونجحوا فى ذلك إلى حد ما. لم تكن لهذه المدارس أى علاقة بالصهيونية، بل كانت تحاربها. المدارس الفرنسية بأنواعها لم تكن مهتمة بتعليم الدين اليهودى أو اللغة العربية أو العبرية، وكانت مهتمة بتعليم الأخلاق واللغات والعلوم الحديثة.
فى هذه الفترة كان تعليم أغنياء المصريين من المسلمين والأقباط فى المدارس الكاثوليكية والبروتستانتية ومدارس الليسيه، وكلها أنشأتها هيئات أوروبية أو أمريكية فى مصر، والقلة من كبار الأغنياء كانوا يعلمون أبناءهم فى المدارس الإنجليزية باهظة التكاليف مثل كلية فيكتوريا. الطبقة الوسطى كان أولادها يذهبون إلى المدارس الحكومية التى كانت تقبل أعدادًا محدودة حسب طاقتها، وكان مستوى التعليم جيدًا ولكنه كان تقليديًا لا يسمح بالنقاش والابتكار والنقد. الجمعيات الأهلية المصرية مثل المساعى المشكورة فى محافظة المنوفية وجمعية التوفيق القبطية أدت خدمات جليلة تعليمية ولكنه كان أيضًا تعليمًا تقليديًا. أما الغالبية العظمى من الفقراء المصريين فتعلموا فى الكتّاب وبعض المدارس البدائية، ولم تسمح لهم ظروفهم بدفع حتى المصاريف البسيطة نسبيًا فى المدارس الحكومية. وبعد فترة وبسبب الفروق الضخمة فى التعليم، ظهرت فجوة كبيرة بين اليهود وقلة من المسلمين والأقباط من جانب وباقى المصريين من الجانب الآخر، فأصبح تعليم اليهود وهذه الفئة أوروبيًا مبنيًا على التفكير والنقد، مع معرفة اللغات، وأصبح هؤلاء فى المقدمة وعندهم أكبر فرصة فى الحصول على الوظائف القيادية أو التفكير فى مشروعات خاصة وقادت الطائفة اليهودية والأوروبيون مع مجموعة محدودة من المسلمين والأقباط المصريين الأعمال الحديثة كرجال الأعمال أو فى البنوك والشركات والبورصة وأنواع الصناعات المختلفة وتحديث وتصنيع المنتجات الزراعية وأصبحوا من كبار الأغنياء.
الطبقة الوسطى المصرية التى تلقت تعليمًا تقليديًا فى المدارس الحكومية لم يؤهلها ذلك إلى الابتكار وأصبحت العمود الفقرى للتكنوقراط المصريين الذى قادوا البيروقراطية الحكومية.
بعد تغيير نظام الحكم فى مصر والدعوة إلى سيطرة المصريين على الاقتصاد المصرى، هاجر اليهود المصريون، وترك مصر بعد ذلك فى نهاية الخمسينيات والستينيات والسبعينيات مجموعة من المسلمين والمسيحيين من كبار رجال الأعمال والمثقفين والمفكرين. ومع الانفجار السكانى أصبح من المستحيل تقديم تعليم متقدم فى مصر، فما زالت الأمية تمثل نسبة من المصريين، والكثير من الذين تلقوا التعليم الإلزامى لا يعرفون القراءة والكتابة، وأنشئت المدارس الخاصة التى انتشرت وارتفعت تكاليفها وانتهى الأمر إلى كما كنا عليه منذ قرن من الزمان، قلة تملك المعرفة والثقافة والمال، وأغلبية ضعيفة التعليم والثقافة ولا أمل لديها فى صعود السلم الاجتماعى.
يشكل اليهود من الأصول الشرقية أكثر من 50% من سكان إسرائيل، واندمجوا فى نظام التعليم شديد التقدم فى كل من العلوم التكنولوجية والعلمية، وكذلك فى العلوم الإنسانية، وأدى ذلك إلى فروق علمية وثقافية ضخمة بيننا وبينهم.
المستقبل فى المنطقة وفى العالم للشعوب التى تملك تعليمًا متميزًا منفتحًا مصحوبًا بفتح باب الابتكار والخروج عن المعتاد. هل يمكن أن نحدث تطويرا حقيقيا حديثا فى نظام التعليم المصرى يخرج المصريين من قمقم الجهل والخوف وعدم القدرة على التفكير والابتكار؟. نبغى نظامًا يتفق عليه الخبراء المختلفون ويلقى موافقة مجتمعية حتى ينتقل أغلبية المصريين إلى الحداثة كما حدث لليهود المصريين من قبل. وإذا كان ذلك غير ممكنٍ فهل هناك فرصة لشباب النابغين المصريين بغض النظر عن وضعهم الاجتماعى والاقتصادى المتدنى؟.
قوم يا مصرى مصر دايمًا بتناديك..