الشاعرة المصرية ميار أحمد تشارك في أولى حلقات «أمير الشعراء»

تحت عنوان قصيدة «في محراب الشوق» شاركت الشاعرة المصرية ميار أحمد أبوسليمان، في أولى حلقات برنامج «أمير الشعراء» الذي تنظمه وتنفذه «لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية» في أبوظبي.
وتنافس خلال الحلقة الأولى 4 شعراء، ثلاث شاعرات وشاعر واحد بعد إلقاء قصائدهم أمام لجنة التحكيم المكونة من د. على بن تميم، ود. عبدالملك مرتاض، ود. صلاح فضل؛ التي منحتهم الدرجات التي يستحقون، وهم: رابعة العدوية بدري من الجزائر، والتي تأهلت إلى المرحلة الثانية إثر حصولها على 45 درجة، متقدمة على عائشة الشامسي من الإمارات التي حصلت على 43 درجة، وعلى سعد جرجيس من العراق وميار أحمد أبوسليمان من مصر، اللذين حصل كل منهما على 40 درجة.
ومما جاء في أبيات قصيدة «ميار» الأولى:
والله لم يرد النوى غير الجوى
قل كيف يرتدّ الفؤاد عن الهوى؟
آمنت لا بالحب بل بعذابه
ألا شريكَ لمن على قلبي استوى
وليت أشواقي قُبيل مدامعي
شطر انتظار سلَّ من روحي القوى
مدّ الغياب دروبه فتمهّدت
ما للقاء طريقه عنّا انطوى
سأعيد موسقة النهار لصدفة
وأعدّ ناي الليل لو أملي هوى
وأدندن الذكرى فتهمي أدمعي
تروي القصيدة من فؤادٍ ما ارتوى
وكانت البداية في النقد مع د. صلاح فضل، حينما قال لميار: أنت شاعرة حقيقية. وقد اخترناك لتكوني من بين الشعراء ال20. وأضاف: إنك تديرين قصيدتك المتماسكة فيوحدتها وبؤرتها العاطفية على الضنى والشوق، وجميل أن تؤمني بعذاب الحب، فاستجاب الجمهور لك، لأنه يبدو معذباً بالحب أيضاً، فعلامات الحب لا تخطئ، أيالانتظار والغياب والحضور.
ببساطة وعفوية آسرة تسكبين عواطفك في الشعر، كما في قولك: (سأعيد موسقة النهار لصُدفة/وأعدّ ناي الليل لو أملي هوى)، وتجيدين التعبير عن اللحظة الرومانسيةالملائمة لعمرك، وكأنك النسخة الأنثوية للشاعر إبراهيم ناجي، فأنت وريثة الزمن الجميل، عندما كان العشاق يسهرون والمصباح والأقداح والذكرى معهم. وتقولين: (أدندن الذكرى فتهمي أدمعي/تروي القصيدة من فؤاد ما ارتوى). وما أجمل ختامك (أنا آخر النجمات تهجر ليلها/تبغي إلى عينيك منفى لا سوى)، فتقولين شعراً جميلاًوتخرجين عن القاعدة.
أما د. على بن تميم فقد قال: إن حسن المطلع من الفطنة، وأعتقد أن القصيدة ما أحسنت في مطلعها، حيث أن تكرار الألف المقصورة فيه أضعفها، أي (الجوى، النوى،الهوى). وأضاف: إن هذا البيت يذكّر بالشاهد البلاغي الشهير حينما تكرر القاف والراء (وقَبرُ حَربٍ بمكانٍ قَفرٍ/ولَيسَ قُربَ قَبرِ حَربٍ قَبرُ قالوا)، فتكرار الحرف المنظوميكون ثقيلاً على النفس، ونازلاً عن الفصاحة، ومعيباً في البلاغة. كما تذكّرتُ قصيدة فدوى طوقان «في محراب الأشواق» التي كتبتها قبل نصف قرن، وفيها جرأةواعتراف أكثر من هذه قصيدة ميار، لأن الشوق كان ينمو فيها، أما الشوق هنا فأعتقد أنه لا يحدد بالعلاقات الإنسانية، وهو ملتبس وبلا فكرة، ولا أدري هل هو خوف منالإفصاح والاعتراف؟.
وأضاف د. على أعتقد أن الشعر الحقيقي وصوت المرأة يجب أن يكسرا حدة ذلك الخوف، خاصة وأن اللغة قادرة على البوح ببواطننا، وبعد أن كنا ننتظر ذاك العشقفاجأتنا ميار بقولها (يا ابن الخيال)، لنشعر بأن الشوق هنا مجردٌ لا ينطلق من العلاقات الإنسانية. فعادة يبحث المحب عن وطن في عين من يحب لا عن (منفى) كما جاءفي النص.
لكن حين قالت الشاعرة (أنا عالم خاوٍ ومزدحم بلا/صوتٍ يضجّ، أعي وأجهل ما احتوى) فقد أبرزت ثنائية جميلة كنت أتطلع أن يُبنى النص عليها، بدل تكرار المشاعروطرح الأسئلة التعجيزية، كما ورد في قولها: (قل كيف يرتدّ الفؤاد عن الهوى)، (ما لللقاء طريقه عنّا انطوى).
وختم د. عبدالملك مرتاض بالحديث عن الجانب اللغوي. وقال إن ميار استعملت مفردة (الصُّدفة)، وهي مفردة لا وجود لها في المعجم، كما استخدمت لغة مثل (ترويالقصيدة من فؤادٍ ما ارتوى) وهنا كان عليها استخدام تروي، وليس ارتوى، ومع ذلك استشهد بالبيت الذي بلغت فيه ميار الشعرية (أنا عالم خاوٍ ومزدحم بلا/صوتٍ يضجّ،أعي وأجهل ما احتوى)، فهو برأيه بيت جميل، ويكفى للتنويه بالقصيدة.
حضر ليلة أمس الشيخ عبدالله بن محمد بن خالد آل نهيان، واللواء فارس خلف