ملابس الشارع.. تعلن احتجاجها على القاعدة!

هل سبق لك أن شعرت أن المجتمع يفرض عليك التعامل بطرق معينة بسبب التقاليد والقيم الموجودة من قديم الأزل.. من المؤكد أن تكون الإجابة «نعم» خاصة إذا كنت ودعت عالم الطفولة الذى يبدو أقل حدودًا وبساطة عن العالم الحقيقى. لكن بالتزامن مع ظهور الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعى فى العقد الماضى، بدأت ثورة ملابس الشارع، النابعة من قلب الثقافة المصرية، تنتشر حيث لا تخضع لأى معايير أو توقعات معينة.
وملابس الشوارع هى مصطلح واسع ومن الصعب وصفه أو تحديد الشكل الجمالى الدقيق الذى يشمله، لكن هناك ثابتا واحدا وهو عنصر الراحة. وهذا إلى جانب بعض التصاميم البسيطة الغريبة هو بالضبط ما تمثله «ثورة ملابس الشارع».
و«ملابس الشوارع تعتبر حركة اجتماعية أكثر منها مجرد موضة»، ويحكى كمال على، مالك علامة «زاد»، قائلاً إن ملابس الشارع تعبر عن الاختلاف، وأن جيلنا لديه رأى مختلف عن الجميع، موضحاً أنه أنشأ هو والمؤسس المشارك، كريم محمد، العلامة التجارية، فى عام 2012، لتعكس ثقافة الشارع المصرى و«الهيب هوب» التى تحترمها.
«ملابس الشارع أحدثت ثورة حقيقية»، وفقا ل«كمال»، الذى تحدث عن مدى أهمية وتأثير ملابس الشارع على الموضة بشكل عام فى العالم بأكمله وليس فى مصر فقط، موضحا أن ملابس الشوارع باتت تفرض رأيها بقوة على أكبر بيوت الأزياء العالمية، التى لم تجد مفرا من الاستماع لصوتها ومحاولة دمجها فى أحدث الصيحات.
وحتى الآن، لم تطلق العلامة التجارية ل«كمال» سوى عدد قليل من تصميمات القمصان، مع الحد الأدنى من الخطوط السوداء والبيضاء للصور على القمصان اليومية. ويشرح «كمال» قائلاً: «نعمل حالياً على المزيد من التصاميم ونخطط أيضاً لصنع أحذية رياضية، وقبعات». ويقول إنهم يهدفون من خلال العلامة التجارية إلى الوصول للراحة مع قدر من العصرية من أجل الارتداء اليومى غير التقليدى وهى بكل بساطة تناسب للجميع».
ملابس الشوارع لا تتوقف عن إحداث ثورة فى الموضة العالمية وأكبر بيوت الأزياء العالمية فقط، بل يمتد تأثيرها إلى تشكيل هوية وشخصية الرجال والنساء، إذ إن الفلسفة وراء هذه النوعية من الملابس تمثل «الاحتجاج ضد القاعدة»، وترفع شعار الحرية والتعبير عن الذات، بحسب فريدة حسين، المؤسسة المشاركة فى علامة «يونتى» لملابس الشارع فى مصر.
وهناك العديد من التوقعات الثقافية والقيود المجتمعية لكل من الرجل والمرأة فى مصر، إذ اعتاد المجتمع قولبة نمط أزيائهم وملابسهم. وتشرح «فريدة»: «أردنا إنشاء مجموعة تبرز كل جنس، وما هى أهم صفات الرجل والمرأة العصريين».
ودعت «فريدة» من خلال مجموعتها النساء إلى احتضان أنفسهن، وتجاهل توقعات وقيود المجتمع السطحية، واختارت أن تستوحى المجموعة الخامسة من القيود المجتمعية على النساء، معربة عن ثورة خفية، لكنها رغم ذلك مرئية، ضد القيود التى يضعها المجتمع على النساء. وتوضح «فريدة»: «أظهرنا ذلك بتصميم تبرز ثورة فى شكل وجسد المرأة، مع عبارات لتشجيعها على التمرد والاختلاف».
وتعتبر مصر غنية بنكهة ثقافية فريدة من نوعها تندرج تحتها ثقافات محلية ليست موجودة فى أى مكان بالعالم، ما يجعلها أرضا خصبة وخلفية مثالية لنمو حركة حركات الشارع القوية التى هيمنت على صناعة الأزياء المحلية.
وأدركت كاميليا فؤاد، صاحبة علامة «كونى» التجارية الخاصة بأزياء الشوارع للمرأة، أن الثورة الحقيقية تخرج من رحم الثقافة المحلية، لذا استوحت تصميماتها من التراث الفرعونى والعربى، مع تصميمات واسعة وفضفاضة. واستخدمت «كاميليا» عبارات جريئة لتتلاءم مع ثقافة الشباب، إذ إن حركة الشارع هى المد الذى لا يظهر أى علامة على التباطؤ أو التراجع.