منهج دين «الإعدادية»: التماثيل رجس من عمل الشيطان والعلماء اتفقوا على حرمة اقتنائها

أثارت فقرة فى كتاب التربية الدينية المقرر على الصف الثالث الإعدادى الجدل بسبب تحريمها المجسَّمات والتماثيل بقولها: «أما فيما يتعلق بصناعة المجسمات (التماثيل) فالعلماء متفقون على حرمة اقتنائها، لأنها رجس من عمل الشيطان يجب البعد عنه»، واستشهدت الفقرة بقوله تعالى فى سورة الحج: «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ».
من جانبه، وعد الدكتور محمود فؤاد، مستشار مادة التربية الدينية بوزارة التربية والتعليم، فى تصريحات خاصة ل«المصرى اليوم»، بالتأكد من صحة الواقعة، ومن تبعية الكتاب للوزارة من عدمها، وفى حالة صحة الواقعة سيتم تشكيل لجنة للتحقيق فيها واتخاذ القرار المناسب وإعلانه للرأى العام.
وعلَّق الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، على الأمر بقوله إن الاستشهاد بالآية خطأ، لأن صحيح الإسلام لا يحرِّم الفنون الجميلة من تصوير أو تجسيم، مستشهداً بسيدنا سليمان عليه السلام، عندما سخَّر الله له الجن، فقال تعالى فى سورة سبأ: «يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ»، ما يعنى أن سيدنا سليمان اقتنى التماثيل، والصحابة وآل بيت رسول الله عندما جاءوا إلى مصر حيث الحضارة الفرعونية، وذهبوا إلى الشام حيث الحضارة الفينيقية، وإلى العراق حيث الحضارة الآشورية، أبقوا على تلك التماثيل هناك. وأضاف ل«المصرى اليوم» أن المحرَّم من التماثيل ما كان فيه إلحاد بالله، مثل اللات والعزى ومناة ويغوث ويعوق ونسر، ليس لكونها تماثيل ولكن بسبب غرض عبادتها. وقال حمدى أبوالمعاطى، نقيب التشكيليين، ل«المصرى اليوم»، إن هناك عشرات المطالبات بتنقية المناهج خاصة مراحل التعليم الأساسية، لأن ذلك يؤدى فى النهاية إلى سوء فهم للدين وتعميق الجانب العدوانى وإفساد عقول الأطفال بمفاهيم مغلوطة، مؤكداً: «ماحدش بيعبد وثن دلوقت، والغرض من الفن التشكيلى هو الجانب الجمالى والإبداعى وتزكية الروح»، مشيراً إلى أنه لا يمكن تبنِّى المنطق الجاهلى فى القرن الواحد والعشرين، وأن مثل تلك الأفكار تم غرسها فى ظل حكم الإخوان مصر. وطالب «أبوالمعاطى» وزارة التعليم بتشكيل لجنة لإعادة النظر فى المناهج وتنقيحها، وضرورة تفعيل بروتوكولات التعاون بين وزارتى الثقافة والتعليم لمواجهة مثل تلك الأفكار.