«زي النهارده».. وفاة الشيخ محمد عبداللطيف السبكي 31 مارس 1969

شغل الشيخ محمد عبداللطيف السبكى منصب عميد كلية الشريعة لمدة خمس سنوات، وقبل ذلك شغل موقع مدير عام التفتيش على التعليم الأزهرى كما تولى موقع رئاسة تحرير مجلة الأزهر قرابة العشرين عاما.
وللشيخ السبكى عدد كبير من المؤلفات كان أشهرها «فى رياض القرآن والهجرة والسيرة النبوية والجهاد، والحلال والحرام»، كما أصدر قاموسا «عربى- عربى» على غرار «القاموس المحيط» و«المنتخب من القرآن» و«المنتخب من السنة» و«الموسوعة الدينية» التي أطلقوا عليها لاحقا اسم «موسوعة جمال عبدالناصر»، وكتاب «المنتخب من السنة»، فضلا عن مئات المقالات التي نُشرت بين «منبر الإسلام» و«اللواء الإسلامى» و«الأهرام».
ويذكر لنا نجله الدكتور هانى السبكى أن الشيخ في أواخر حياته كان منكباً على إنجاز كتابه الأخير الذي أراد أن يتوج به مسيرته في التأليف وهو كتاب «القدس» الذي انتهى من فصوله ولم يتبق سوى الفصل الأخير.
وقد توفى الشيخ على مكتبه أثناء انتهائه من هذا الفصل وحاول أبناؤه أن ينشروا ما تم إنجازه لكنهم لم يلقوا دعماً مؤسسياًوكان للشيخ رأى معروف في قضية تحرير المرأة والطلاق نشر في «الأهرام» على عدد كبير من الحلقات وكانت تتسم بالإيجابية التي لا تتنافى مع الشرع وكان قد حصل على شهادة العالمية عام 1923 وتدرج في المناصب إلى أن حصل على عضوية هيئة كبار العلماءوكثيرا ما عرضته آراؤه ومواقفه للكثير من الحرج مع النظام آنذاك فلقد كان قاب قوسين من وصوله إلى مشيخة الأزهر لولا رأيه الصادم والمفارق للسائد حول فوائد البنوك والتأمين على الحياة الذي حال دون ذلك.
وتم العدول عن قرار تعيينه شيخاً للأزهر قبل دقائق من وصوله إلى المنصب واختير بدلا منه الشيخ حسن مأمون، اختاره الشيخ المراغى شيخ الأزهر رئيساً للجنة الفتوى لخمس سنوات أو يزيد.
كما كان رئيساً للجنة إحياء التراث الإسلامى بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ولجنة التعريف بالإسلام، وقد كرمه الرئيس مبارك عام 1994 بعد وفاته بخمسة وثلاثين عاما وكانت مجلة «منبر الإسلام» قد اتسعت للكثير من المساجلات بينه وبين عباس العقاد.
بقى أن نقول إن الشيخ السبكى مولود في 18 سبتمبر عام 1896، ولد بقرية سبك الضحاك بمحافظة المنوفية ومن هنا جاء لقبه السبكى نسبة إلى اسم القرية وتوفى «زي النهارده» فى31 مارس 1969.
ويقول الدكتور محمود عاشور وكيل الأزهر الأسبق وعضو مجمع البحوث الإسلامية أن السبكي كان صاحب آراء جريئة وكان عالما فاضلا وجليلا وترك تراثا مهما وعلم أجيالا من تلاميذه الشجاعة، وفيما يتعلق بالشرع كان يقول الحق ولو كان مرا، وفي العصر الذي كان فيه لم نكن في حاجة لأن نسمع النعرات المطالبة بتجديد الخطاب الديني لأن الوسطية تجلت في أفضل صورها، ولم يكن هناك استهداف للأزهر وفكره وأري أن أفضل تكريم لمثل هؤلاء العلماء الأجلاء هو إحياء تراثهم الفقهي وإعادة قراءته من خلال الوسائل المعرفية المتاحة.