الجمعية الفقهية السعودية: لعب «البلياردو» مع الجنس الآخر عبر الإنترنت «حرام»

قال عضو الجمعية الفقهية السعودية، الدكتور وليد الودعان، إن لعب «البلياردو» عبر الإنترنت مع الجنس الآخر مُحرم، لأنه يفضي كثيرًا إلى إنشاء علاقات محرمة.
وذكر أن وقوع الاختلاط بين الرجال والنساء في مدن الألعاب المختلطة مُحرم، لما يفضي إليه من النظر المحرم، وانكشاف العورات وسماع الرجال أصوات النساء بما لا يليق من الصياح والاستغاثة.
وأضاف «الودعان»، في بحث نشر في مجلة الجمعية الفقهية السعودية مؤخرًا، بعنوان: «القواعد والضوابط الفقهية الحاكمة لباب اللهو واللعب والترفية وتطبيقاتها المعاصرة»: «إن قضية اللهو والترفيه من القضايا المعاصرة المؤثرة في واقع الحياة، وتحظى بإقبال يكاد يكون منقطع النظير، وبما أن اللهو والترفيه أخذ هذا الجانب من الاهتمام والتأثير في مضمار الحياة، فإن الشريعة الإسلامية بشموليتها عالجت هذه القضية من جوانب شتى، ومن ذلك أنها وضعت الضوابط التي تحكم هذا الباب، ويسعى العلماء إلى توضيح تلك الضوابط من خلال فهم النصوص»، حسبما ذكرت صحيفة «الحياة» السعودية.
وأشار إلى أن اللهو واللعب بالسيارات فيما يسمى ب«التفحيط» «محرم لما فيه من إهلاك النفس، أو إيذائها إيذاء شديداً، وتعريضها للإصابات المزمنة، ويضاف لذلك ما فيه من إيذاء الآخرين، وتعرض أرواحهم للهلكة وأموالهم للتلف، ويندرج في الضابط الألعاب الخطرة فإنه لا يجوز اللعب بها إلا بشرطين نص عليهما بعض الفقهاء، وهما أن يكون اللاعب حاذقاً بها بحيث عني بالتدريب حتى وصل إلى مرتبة عالية من المهارة، ويشهد له أهل الاختصاص بذلك، وأن يغلب على الظن سلامته، فإن ظن عدم السلامة، أو شك فيها فيحرم اللعب حينئذ، لأنه يؤدي إلى التهلكة».
وقال: «حل أنواع اللعب الخطرة من الحاذق بها إذا غلب على الظن السلامة، ويمكن أن تندرج في لعبة تسلق قمم الجبال بشرط ألا يكون ذلك بطريقة متهورة مهلكة، أو في وضع مناخي قاتل، أو مكان مهلك، ولا يلحق بذلك تسلق العمارات العلية لشدة الخطورة، ومن ألعاب السيرك المشي على الحبال والقفز في الهواء وترويض الأسود والفهود، لكن يستثنى من ذلك ما كان عالي الخطورة كاللعب بالأسلحة القتالية أو المؤذية، ومن الألعاب الخطرة سباق السيارات التي يسير المتسابقون فيها بسرعة جنونية وهو غير جائز، لكن إذا كانوا في طريق معبد وساروا سيراً معتاداً من دون أن يكون فيه تهور أو سرعة شديدة فلعل ذلك جائز».
وحول شرعية ما يسمى بقطار الموت من الألعاب في مدن الألعاب والملاهي وهل يقتصر جوازها على المُلم بها؟، قال: «الظاهر أن الأمر لا يقتصر عليه، بل يجوز اللعب بها ولو من غير حاذق بشرط المبالغة في تحصيل وسائل الأمن والسلامة ما لم تشتد الخطورة فإنها حينئذ تكون من باب إلقاء النفس إلى التهلكة».
وتابع: «لا يخرج من الكراهة من قصد بلعبة نفعًا دنيويًا كتحصيل المال أو الشهرة أو المكانة، ونحو ذلك فإن في الاشتغال بهذه الأمور خروجًا عن المقصود من خلق الإنسان»، مؤكدًا أن الاشتغال بلعب كرة القدم بناء على أصل الضابط مكروه وهذا ظاهر إذا كثر ذلك، إضافة إلى أن من فروع الاستثناء الألعاب الزوجية المعاصرة، فلا يمكن أن تعطي حكمًا واحدًا، بل لكل لعبة على من الألعاب على حدة حتى يمكن تحقيق حكمها، لكن ينبغي في تلك الألعاب أن تضبط ببعض الضوابط كأن تخلو من الألفاظ المحرمة، أو من الاستهانة بمطعوم، فإذا خليت عن ذلك فهي مباحة، بل مستحبة لما لها من آثر حسن في تجديد العلاقة الزوجية وبقائها واستمرارها».