حتى اللغة العربية تضطهد المرأة

كشف الجدل الدائر حول أحقية المرأة فى تولى القضاء اللثام عن وجه قبيح لمجتمع‎ كاره للمرأة بشكل مرعب، لديه فوبيا من تاء التأنيث، يتحدث فى الظاهر عن جوهرة‎ مكنونة ودرة مصونة، أما فى الباطن فهو يعتبرها طعام النار، ناقصة العقل والدين،‎ تسير وفى ركابها الشياطين، زانية إذا تعطرت، فاسقة إذا خرجت دون إذن، ملعونة إذا‎ تعللت بتعب أو إجهاد عند اللقاء الحميم مع الزوج، يسترها الدار والقبر، هى كالكلب‎ والحمار تبطل الصلاة.. إلى آخر هذه الاقتباسات التى لا يريد البعض الاعتراف بأنها‎ من الموضوعات المقحمات، أو أنها بنت زمانها وظروفها، ولكنهم يصرون على مد ظلها من‎ الماضى على الحاضر، تحقيقاً لرغبة دفينة فى وأد جديد للمرأة المعاصرة‎.‎
وصلتنى رسالة من أحد الإخوة يحاول فيها إقناعى بأن حديثى عن حرية المرأة وحقوقها‎ الإنسانية هراء، وأن المرأة ملعونة، ليست فى النصوص الدينية فقط، ولكن فى اللغة‎ العربية أيضاً التى هى لغة القرآن الكريم والتى تستمد قداسة من تلك الصفة، وبالطبع‎ تدل اقتباساته على عقلية متربصة بالمرأة، ساخرة من الأنوثة، كارهة لاقتحامها‎ الحياة.. لن أعلق على الرسالة ولكنى سأعرضها لكم حتى تشاركونى التعليق والتحليل‎ والفهم والتنبؤ والاستقراء، تقول الرسالة‎:‎
اللغة العربية أحرجت المرأة فى خمسة مواضع وهى‎:‎
أولاً: إذا كان الرجل لايزال على قيد الحياة فيقال عنه إنه حى، أما إذا كانت‎ المرأة لاتزال على قيد الحياة فيقال عنها: إنها حية!! أعاذنا الله من لدغتها‎.‎
ثانياً: إذا أصاب الرجل فى قوله أو فعله فيقال عنه: إنه مصيب.. أما إذا أصابت‎ المرأة فى قولها أو فعلها فيقال عنها: إنها مصيبة، يعنى داهية‎.‎
ثالثاً: إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه إنه قاض، أما إذا تولت المرأة‎ منصب القضاء فيقال عنها إنها قاضية، والقاضية هى المصيبة العظيمة التى تنزل بالمرء‎ فتقضى عليه.. يا لطيف يا رب‎.‎
رابعاً: إذا أصبح الرجل عضواً فى أحد المجالس النيابية فيقال عنه إنه نائب، وإذا‎ تقلدت المرأه المنصب نفسه يقال عنها: نائبة، وكما تعلمون فإن النائبة هى أخت‎ المصيبة‎.‎
خامساً: إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه إنه هاوٍ، أما إذا‎ كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها إنها هاوية، والهاوية هى أحد‎ أسماء جهنم والعياذ بالله‎.‎