طالعتنا القنوات التليفزيونية والصحف بفتاوى وآراء فقهية متخصصة تُحرِّم وتُجرِّم الاحتفال بعيد الحب، وما أرى إلا أن هؤلاء المفتين محبوسون داخل قضبان الفقه القديم، وما أجدهم إلا أنهم عزلوا أنفسهم داخل بوتقة الماضى ينفخون بأفواههم لا يريدون للتطور أو لشمس اليوم أن تشرق! ومقالى لا يعنى حب العمل والوطن والأولاد والحق وغير ذلك، إنما يعنى حب الذكر للأنثى والعكس، فلا أرى فيه حراماً إلا ما حرمه الله فى كتابه، بل أرى الاحتفال به فى يوم مخصوص فضيلة يجب استثمارها.. إن عيد الحب دعم لعلاقات موجودة أصلاً، فلا يجرؤ شاب أن يهدى فتاة لا يعرفها زهرة حمراء أو دبدوباً أبيض، وعلى ذلك فما كان حراماً من تلك العلاقات قبل عيد الحب فهو حرام، وما كان قبله حلالاً فهو حلال، فلا داعى لتحريم ما أحل الله.. لذلك فإن الذين يعيبون ابتداع الاحتفال بعيد الحب إنما هم خارج الخدمة الفكرية، والذين يمنعون أى احتفال إلا بعيدى الفطر والأضحى مفتونون بعقول يلزمها أطباء نفسيون لإصلاح خلاياهم المسرطنة بحب القديم ومعاداة الحديث، فلا عجب إن رأيتهم يلوذون بالفقه القديم، والعلاج القديم، والجلباب القديم، والزفاف القديم، ويستحبون الأكل بأصابع اليد ويلعقونها على سبيل التحلية، ويظنون كل ذلك سنة نبوية تقربهم من الله، والسنة بريئة منهم.. إن السنة النبوية تكون فى إسعاد الناس فى الدنيا والآخرة، وليس معنى أن فلانتين هو صاحب تلك الفكرة أن نعاديها ونحرمها، وإلا فإن علينا معاداة أديسون لأنه اكتشف الكهرباء، ولويس باستير لأنه ابتدع التعقيم، ولم يكن على عهد رسول الله تعقيم، وماجلان لأنه اكتشف كروية الأرض، ولا يجب علينا ركوب السيارات لأن مخترعها لم يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، كما لا يفوتنا الدعاء على اسحق نيوتن عالم الرياضيات، لأنه خالف قول رسول الله (نحن أمة أمية لا نكتب ولا نحسب)، ولا أظنه قال ذلك الحديث أبداً.. وهكذا!! إن التحريم والتحليل يخصان الله وحده بلا شريك، ولا يحل لفقيه استنباط التحريم، لكن يحق له إما أن يقول لا أدرى، أو يقول حلال أو مباح، فالله تعالى يقول: «قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هى للذين آمنوا فى الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون» (الأعراف 32). ويقول تعالى: «ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون» (النحل 116).. إننا نحتفل وسنستمر فى الاحتفال ونوقن بأنه قربى لله، لأننا نحل ما أحل الله ونحرم ما حرم الله، ونؤمن بسيدنا محمد نبياً ورسولاً، ونعمل الصالحات، ونوقن بيوم الحساب، أما باقى دروب الحياة فهى إما حلال أو مباح. مستشار/ أحمد عبده ماهر مفكر إسلامى ومحكم دولى ومحام بالنقض
