ويسألونك عن المحبوبة

على الرغم من كثرة ما أفاضه قيس بن الملوح فى حب ليلى العامرية من شعر فى سالف الزمان، فإن القول فى الحب لم ينته! ولو ظل القوّالون الكبار يقولون إلى آخر الزمان فى الحب لما فرغت القوالب ولا نفدت المعانى.. تنفد الأحبار ولا تزول أشعار الحب من على جدران القلوب، وإن زالت فهى فى الحشا باقية لاتزول!
ويسألونك عن المحبوبة! وعنها ينظمون شعرا، ويكتبون قصصا وحكايات، وفيها ينسجون الصور والأيقونات.. ومع طىّ الزمان للأيام طىّ السجلّ، تبدو صورة هذه المحبوبة غائمة مع الشك فى الحب ذاته، أكاد أشك فى نفسى لأنى.. أكاد أشك فيك وأنت مِنِّى. فالأدب معقود بنواصى المثقفين، وهؤلاء كف معظمهم عن العشق والتغنى بالحب، جفت ينابيع الحب، غار ماء العشق بعيدا فى أعماق النفوس العطْشَى.
مال الأدباء مُكْفَهِرِّى الوجوه غاضبى القلوب، قد لا تطاوعهم القريحة ولا تجاوبهم إن هم عزموا على القول فى الحب.. القوّالون صمتوا، بنات الشعر هجرن المضاجع، عجلات الزمن دهست القلوب الطرية، لكن هناك قلوبا بتحب، بتدق، رَق الحبيب وواعدنى يوم.. وكان له مدة غايب عنى، قلوب ترتعش مثل عصفور أخضر يغسل ريشه النابت لتوه فى ماء جدول عذب ويرتوى، يشرئِبّ فى نشوة لشمس النهار.
ويسألونك عن المحبوبة التى غامت صورتها، قُل المحبوبة التى لا ينساها شاعر ولا تسقط من مخيلة قاص أو روائى، لا تزال ماثلة فى القلوب.. لا يخاصمونها، ربما يغاضبونها قليلا، حبا فيها وقلقا عليها.. لكنهم يعودون ليصوروها فى أشعارهم وقصصهم، ربما لا يصورونها مباشرة، لكنها ماثلة فى كل سطر لو تعلمون!
محبوبتى من تكون، لها فستان حريرى من ثلاثة ألوان: الأحمر والأبيض والأسود.. يرصعه بروش ماسى على شكل نسر متلألئ، قد تجدها فى بيت شعر للراحل عبدالرحيم منصور كتبه لمنير فيغنى قائلا: «مسكينة حبيبتى السمرة.. دى أميرة وطاهرة وصابرة..» و«الليلة يا سمرا يا سمارة» يراها منير سمراء دائما يغنى لها ويدللها ويشفق عليها، أو يغنى لها على الحجار «انكسر جوانا شىء» و«لما الشتا يدق البيبان»، يعاتبها الحجار ويناجيها ويتشاجر معها ويتصالحان دائما فى نهاية الأمر!
ويسألونك عن المحبوبة من بين السطور تطل، لا تغيب عن شعر أو قصة أو رواية للأجيال الماضية أو الحاضرة، فى الخمسينيات والستينيات وحتى أواخر السبعينيات، كانت الكلمة تعشقها عشقا مباشرا، ينتج عنه فى نهاية الأمر ما يشبه أناشيد حماسية كانت مطلوبة لحشد القلوب فى معركة من أجل المحبوبة، أرضها وعرضها..
وسماها وترابها ودروبها وأبوابها، وبعد أن تحقق الهدف الأعلى التفت العشاق إلى أحوال الحب فلم يجدوا سواها يبادلونها حبا بحب، حولوا الأغنية العاطفية والقصيدة العاشقة إلى سطور عن الحبيبة، ربما لا يفطن لحقيقتها إلا من خَبِر الشعر والقصة، وألمّ بفنون الأدب، التفتوا بقلق وهيام وتردد وعزم.. بكل المتناقضات التى بداخلهم، التفتوا إلى المتناقضات التى فى داخل المحبوبة.. قالوا عنها وفيها، غضبوا ورضوا، تحمسوا وفتروا، عارضوا وأيدوا، بكوا فى حضنها فاغتربوا وسافروا بعيدا، وفى الغربة ناحوا اشتياقا باكين من البعد.
عشق الروح مالوش آخر، ولكن عشق الجسد فان، عشق الروح ربما لا يروق لكثيرين فى زمن الأسئلة الكبرى، ولكن المضروبين المتيمين يصوغون حبهم أشعارا وقصصا وروايات وفنونا سائغة للمحبين، وينثرونه مقالات كطلقات النار اللافحة، من أجل أن تظل المحبوبة مصونة معززة مكرمة، فالحب لا يعبر عنه فى كل الحالات بالغزل الرقيق ولكن بالغزل الصريح لأجمل ما فى الكون.. مصر!