حجة رئاسية

الرؤساء أيضا يحجون، وعلى اختلاف خطوطهم السياسية، اشترك رؤساء مصر الأربعة بعد الثورة (محمد نجيب وجمال عبدالناصر وأنور السادات وحسنى مبارك) فى أنهم حرصوا على أداء فريضة الحج.. وحرصوا فى كل موسم حج على اختيار وزير – ليس أقل من وزير- لرئاسة بعثة الحج الرسمية، (رئيس بعثة الحج هذا العام الدكتور أحمد درويش، وزير التنمية الإدارية).
نجيب وناصر ومبارك زاروا ثانى القبلتين فقط – المسجد الحرام بمكة المكرمة – أما السادات فزار أولى القبلتين أيضا.. جمع بين الحسنيين، زار القدس وصلى بالمسجد الأقصى فى زيارته الشهيرة إلى الدولة العبرية فى عام 1977!
زيارة الرئيس مبارك إلى المملكة العربية السعودية نهاية الأسبوع الماضى لتدشين العبارتين( القاهرة والرياض) تداخلت مع دخول عرفة، حسبتها بعض المصادر أنها لتأدية المناسك، بعثة الحج الرسمية استعدت لهذه الزيارة الرئاسية، على شبكة الإنترنت صورة نادرة للرئيس مبارك بملابس الإحرام (أيام كان نائبا لرئيس الجمهورية).
وهناك صورة تجمع ناصر والسادات بملابس الإحرام فى مكة المكرمة ومن فوق رأسيهما الشماسى البيضاء تقيهما الشمس الحارقة، الصورة لم تكف أنيس منصور بحجة ناصر، وأثار لغطا كبيرا حول إيمان الزعيم، وفى كتابه «على جدار الخوف»، الذى أصدرته مكتبة «نهضة مصر» فى القاهرة فى طبعة جديدة منقحة ومزيدة العام الماضى، ينقل أنيس عن وزير مصرى (لم يسمه) أنه سمع عبدالناصر يصف الحج بأنه « كلام فارغ»، وفى فصل لاحق يقول إن عبدالناصر كان ماركسيا، رغم أن صور عبدالناصر بملابس الإحرام ملبيا النداء وجواره مضيفه السعودى حينئذ تخزق العيون.. ولكن لأنيس منصور فى حكيه شؤوناً.
يروى «أنيس» عادة عن السادات أمورا تنفيها كلية السيدة جيهان السادات لكل من يقابلها، ورغم أن قرينات الرؤساء لا يظهرن فى صور الحج، فإن جيهان السادات يعرض لها موقع www.misrdigital.com صورة نادرة بالحجاب والملابس البيضاء فى موسم الحج عام 1971، وهى صورة تخلو من اسم المصور، ولكنها لا تخلو من اهتمام المصريين بحج الرؤساء وعوائلهم.
اهتمام المصريين بالتمثيل السياسى لهم (حجا) وعلى أعلى مستوى، ليس وليد ثورة يوليو 1952 كما يخال البعض، وإنما أقدم من هذا بقرون، تحديدا منذ العصر الأيوبى على زمن الناصر صلاح الدين، كان الموكب المصرى مهيبا، واكتملت أبهة الموكب المصرى الرسمى الخارج للحج – إلى آخر ما تكون الأبهة – فى عصر السلاطين المماليك(1260-1517).
كما هو الحال الآن، كانت البعثة المصرية تتألف من (أمير الحج)، ولابد أن يكون واحداً من أكبر أمراء الدولة وأكثرهم صلاحاً أيضاً، ويختاره السلطان بنفسه، ومعه الدوادار (مبلغ الرسائل عن السلطان للبعثة)، والقاضى الذى يفصل بين أفراد البعثة خلال الرحلة، ومختصون بالخيول (نظار الخيول)، وشاد المطبخ (المسؤول عن الغذاء طوال الرحلة) ومسؤولو الحراسة وحاملو المشاعل وعدد من النجارين والحدادين وعدد من الشعراء أيضا!
كان لخروج هذا الموكب شأن كبير جدا فى الديار المصرية، ولم يعد العصر عصر مواكب، ولم تعد ثمة قوافل، وإنما وفود رسمية تحط طائراتها، شديدة الحداثة والضخامة فى الأرض المقدسة خلال ساعة من الطيران أو أكثر قليلا.. ولم يعد ثمة محمل وكسوة شريفة ينسجها المصريون بخيوط القلوب المحبة لله وبيته، لكن ذات هذه القلوب لا تزال على عشقها الإلهى، ولا تزال على حرصها بالاحتفاء بالحج والحجيج..عجبًا لم نعد نسمع شعرا روحيا فى الحج، فليحج بنا الشعراء فى المشعر الحرام.