قانون محاكمة العفاريت

منذ ألغينا الطرابيش وضعنا مكانها «بطحة»، فهل هذا بلد مريض يستحق الإفراج الصحى؟ أم عليه عفاريت؟ إذ تجوب العفاريت العالم كله لكنها لا تجد مقاساتها إلا فى بلادنا، فيركب العفريت المواطن ويركب المواطن الأتوبيس ويركب الأتوبيس العربة التى أمامه ليطبق قانون المرور ويطبق رفرف العربية.. لذلك يركب رجل لجنة وتركب اللجنة حزباً ويركب الحزب دولة فيصبح عندنا أربعة توائم ملتصقين لو فصلت أحدهم مات، هم الحزب والحكومة والنظام والدولة، فلا تستطيع أن تحدد اتجاه العربة ولا موضع الأتوبيس، ومَنْ العفريت الذى عنده سلطة بلا منصب،
ومَنْ الشبح الذى عنده منصب بلا سلطة، فهذه دولة تديرها العفاريت والأشباح.. فكلنا يعرف واجبات المسؤول فى منزله لكننا لا نعرف واجباته فى مكتبه.. وفى هذا الضباب يخرج الوزير براءة وتُقيد التهمة ضد «عفريت» يتم «صرفه» من سراى النيابة.. وهو نفس العفريت الذى يربط بين «أسانسير» البنك و«سلم» الطائرة.. وهو العفريت الذى قتل المطربة ولوث الدم وسرق اللوحة.. وعندنا فيلم بعنوان «الفقراء لا يدخلون الجنة» والعفاريت لا يدخلون السجن..
والفرق بين الدستور وكتاب «الكباريت فى إخراج العفاريت» أن الثانى واضح ومحدد ويؤكد أن الدكتور زاهى حواس هو الذى اكتشف «البنسلين»، وأن البلهارسيا هى أحد شروط «كامب ديفيد»، وأن أبوتريكة سوف يرفع الطوارئ من عند راية الكورنر، وأن مصر هى ابنة الحزب الوطنى من زوجته الأولى، وهات إيديك ترتاح بلمستهم إيديا، وما دستور إلا بنى آدم، وقد مشيت كثيراً فى الظلام فلم يطلع لى دستور.. وأتذكر أن «الباتعة الكيكى» عندما قتلوها فى طابور الفرن كان لها عفريتة تطلع لنا ليلاً على سلم العمارة وتصرخ: (أنا اللى سرقت الأراضى ونهبت البنوك وزورت الانتخابات)..
وكان «التيحى» يخرج إليها على باب الشقة ويقول لها: (عيب يا باتعة امشى الناس عايزة تنام).. فتسأله: (إنت عامل إيه يا تيحى)، فيرد بانكسار: (آهى ماشية).. فتنصحه: (مادامت ماشية حاول تأكل زيتون وجوافة، وخد مطهر للمعدة، وحط الدستور تحت مخدتك).. سؤال الحلقة: من الذى حول البرلمان إلى خمسين فى المائة فئات وخمسين فى المائة ضباط شرطة؟
galal_amer@hotmail.com