الحكومة.. «أهله» يا ريس

تتداعى للذاكرة تلك الجملة الساخرة التى كان يرددها الفنان أحمد بدير فى مسرحية «على الرصيف»، حين كان يقلد كل الداعين للتبرع فى وسائل المواصلات، قائلاً: «تبرعوا.. تبرعوا لبناء مستشفى، أو لبناء مسجد، أو لشراء ملابس شريهان فى الفوازير»، كلما شاهدت سيل إعلانات التبرع التى تذاع عشرات المرات كل يوم على شاشات التليفزيون. فهاك إعلان يدعو للتبرع لمرضى مستشفى 57357 من الأطفال، وذاك يناشد التبرع لبناء مدينة زويل للعلوم لتأسيس العلم فى مصر، وآخر لشراء أجهزة طبية لأطفال الصم والبكم، ورابع لبنك الطعام لتوفير الغذاء لملايين لا يجدون قوت يومهم، وخامس لتنمية قرى مصر التى لا تجد حتى مياه الشرب النظيفة، وسادس لمركز أمراض الكبد، وسابع لمؤسسة مصر الخير، و...، و... وهكذا تنهال عليك طلبات التبرع فى وصلة متواصلة لا تنقطع بمجرد أن تفكر فى مشاهدة أى قناة تليفزيونية. فلا يسعك إلا التعجب من هذا الكم من الجهات التى بات على المصريين التبرع لها. ويُخيل لك أن نصف المصريين بات عليهم التبرع لنصفهم الآخر عبر تلك المؤسسات، وكأن حياتنا لن تُدار إلا بالتبرع والصدقات وأموال الزكاة. ويُلح على ذهنى سؤال قد يرى البعض أنه من السذاجة طرحه، ألا وهو: أين مؤسسات الدولة وخططها إذا كان نصف المصريين سيتبرع ليعلِّم ويعالج ويوفر الغذاء لنصفهم الآخر؟ وقد يرد علينا مجيب بأن فى برنامج المائة يوم للرئيس محمد مرسى حلولا ناجعة لتلك المشاكل، فأُجيبه بأن برنامج الرئيس المبهم الذى لا نعرف متى وكيف سيُنفذ، لا يحمل نظاماً محدد الأُطر لحلها.
والأكثر أنه حينما سُئل الرئيس فى برنامج «الشعب يسأل والرئيس يجيب» المذاع على موجات البرنامج العام عقب الإفطار يوميا عن كيفية تنفيذه العدالة الاجتماعية، أجاب بأن العدالة الاجتماعية لن تتحقق إلا بالتبرع بالصدقات وإيتاء أموال الزكاة لأصحابها وإحساس الغنى بالفقير، بالإضافة لبرنامجه ذى المائة يوم الذى بتنا على وعد به يوم أن أطل علينا فى الانتخابات! بالطبع تعجبت من إجابة السيد الرئيس الذى يريد أن يحقق العدالة الاجتماعية عبر إحساس الغنى بالفقير، وتذكرت الفاروق عمر الذى كان يحرص فى نظام حكمه على وصول الحقوق لمستحقيها عبر نظام الدولة لا عبر صدقات المحسنين، وكيف شعر بتأنيب الضمير حينما تعثر فى طريقه ذات مساء فى طرقات المدينة بعجوز يهودى يشكو الحاجة، فدنا منه وسمع له ثم قال ما معناه أن الحق على المسؤولين فى الدولة الذين أخذوا منه الجزية شابا وتركوه يسأل الناس دون معاش فى شيخوخته. ثم أمر بتعديل نظم الدفع لعامة المواطنين فى دولة الإسلام. قد تكون المقارنة بين موقف عمر بن الخطاب وإجابة محمد بن مرسى ظالمة، فشتان بين الرجلين وبين أهداف كل منهما فى السلطة وتوليها. ولكن ألم يقل أحد لرئيس الدولة إنه لا يمكن تحقيق العدالة على أساس الإحسان، وإنه لو حدث فإن المصريين لن يكونوا بحاجة لنظام إدارى يوفر خدمات العلاج والتعليم والمأوى والمعاش الاجتماعى. الواضح أن أحدا لم يقل شيئاً، ولذا أهدى الرئيس مقولة راقية إبراهيم فى فيلم «زينب» الذى أنتج فى الأربعينيات: «اللى مالوش أهل.. الحكومة أهله يا سى محمد».