ممثل الكنيسة الكاثوليكية بالخمسين: حظر الأحزاب الدينية ضرورة

نفى الأنبا أنطونيوس عزيز، ممثل الكنيسة الكاثوليكية فى لجنة الخمسين وجود أى خلاف مع ممثلى الأزهر الشريف حول مواد الهوية أو المواد المتعلقة بشؤون الأزهر.
وقال إن «الكنائس الثلاث توافقت مع الأزهر على المواد المتعلقة بشؤونه، مؤكدا «نحن متفقون مع الأزهر منذ الدستور السابق ولا يوجد خلاف يتعلق برؤية الأزهر الشريف فى المواد المتعلقة به.. وليس لدينا أى خلاف ضمنى فى تعديل المادة المتعلقة بالأزهر وهى المادة الرابعة من الدستور.. فالأزهر أدرى بشئونه».
وطالب الأنبا أنطونيوس عزيز بتضمين الدستور مادة حقيقية تلغى فعليا تأسيس الأحزاب على أساس ديني، وقال إنها «تستخدم الدين ذريعة لأمور سياسية ولتحقيق أغراض أخرى.. فالكل عرف وأدرك تماما ما حدث بسبب إنشاء أحزاب على أساس دينى». وأضاف: «لا بد أن يتضمن الحظر بجانب تأسيس الأحزاب كلا من الجمعيات والمؤسسات الأهلية التى يتم إنشاؤها على أساس دينى».
وأوضح الأنبا عزيز أن الفارق شاسع بين اللجنة التأسيسية لدستور عام 2012 ولجنة الخمسين، وذلك بتمثيل لجنة الخمسين لمختلف أطياف المجتمع فى مقابل غلبة التيار الإسلامى فى اللجنة التأسيسية- على حد قوله- مضيفا أن «القيادة فى الجمعية التأسيسية كانت مفروضة على أعضاء اللجنة وكانت هناك توجهات من الخارج، أما القيادة فى لجنة الخمسين فتعمل بفكرها وتملك قرارها».
وعن رأيه فى المادة 219 الخاصة بتفسير الشريعة الإسلامية فى الدستور المعطل، حذر الأنبا عزيز من المادة 219 فى دستور 2012 قائلا إنها «لا تعبر عن الدين الإسلامى.. ووضعت فى الأساس بطريقة مشكوك فيها.. وهذه المادة ضررها أكثر من نفعها، وتنتقص من حقوق المسلمين أكثر من المسيحيين.. وهى مادة اتفقنا مع الأزهر بشأنها مسبقا بضرورة حذفها»، مؤكدا وجود العديد من النصوص فى بعض الكتب الدينية التى تفسر الشريعة الإسلامية والتى تضر بحقوق المسيحيين وتخل بمبدأ المساواة مع المسلمين داخل المجتمع.
وعن أوجه الخلاف من وجهة نظر ممثل الكنيسة الكاثوليكية فى مادة الشريعة الإسلامية، قال: «من حق المسلم المطالبة بتطبيق شريعته ولكن لا يجب أن ينسى أخاه المسيحى فى الوطن، وأن يعامل المسيحى دون مساواة»..
وعن مطالب البعض بإلغاء المادة الثالثة من الدستور المتعلقة بأهل الكتاب، والتى أثير الجدل حولها مع الأزهر والسلفيين من قبل، قال ممثل الكنيسة الكاثوليكية: «لا يوجد خلاف من الأصل.. وجرى التوافق على النص السابق (المسيحيين واليهود) بدلا من استبدالها بعبارة (غير المسلمين).