أدب الحوار

من صميم الفؤاد كمواطن مصري أوجه تحية إعزاز وتقدير إلي السيد المستشار عدلي منصور رئيس الجمهورية علي تحمله المسئولية في فترة من أصعب الفترات في التاريخ المصري. اختارته فيها ظروف البلاد لمنصب الرئيس فكان أهلا للمسئولية متحملا تبعاتها ومتحملا سفاهات البعض وتهكماتهم في الوقت الذي كانت تكفي فيه إشارة منه لوضعهم في غياهب السجون ولكنه تخلَّق بأخلاق القرآن الكريم ¢ فاصفح الصفح الجميل ¢ وهذه خصال الأقوياء من بني البشر فشكرا له كل الشكر .
والآن أدخل صلب موضوع حديثي اليوم وهو أدب الحوار فقلد هبط مستوي الحوار علي الأصعدة السياسية والإعلامية والثقافية في مصر إلي مستوي متدن. أخرجه من دائرة المراجعة في الكلام لمعرفة الحق والصواب إلي دائرة البذاءات والشتائم والمسبَّات فقدمنا مثلا لا يحتذي به يُفرِّح العدو ويَحْزُن االصديق. ولو أننا نقدر قيمة الحوار حق قدره لتحولت شاشات الفضائيات والعالم الافتراضي في شبكات التواصل الاجتماعي إلي وسائل لكسب الثقة ومعرفة الحق والتسليم به لا إلي منصات لعرض كراهية لبعضنا البعض. وسخرية بعضنا من بعض. واعتداء بعضنا علي بعض .
نري كثيرا أحد المتحاورين يقول ¢ لا ¢ ويظل متمسكا بها رغم علمه بخطأه خطأه بحجة أن كبرياءه يفرض عليه ألا يتراجع. بل يستشيط غضبا لو أن محاوره خالفه الرأي مع أن الله تعالي جل في علاه سمح لإبليس أن يحاوره كما جاء في سورة الحجر. الآيات من 36 إلي 43 :
- قال ربِّ فأنظرني إلي يوم يبعثون .
- قال فإنك من المنظرين . إلي يوم الوقت المعلوم .
- قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين .إلا عبادك منهم المخلصين .
- قال هذا صراط علي مستقيم . إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين" .
فإبليس هنا رغم ثقته بنفسه علي غواية الناس اعترف لله عز وجل صراحة أنه لا يستطيع غواية عباد الله المخلصين. وكذلك رب العزة رغم أنه أقر بأن لا سلطان لإبليس علي عباده استثني أيضا الغاوين .
والأكثر من هذا كشفت دراسة إحصائية حول الألفاظ في كتاب الله العزيز أن الفعل ¢قال¢ ورد في القرآن الكريم 7422 مرة بجميع مشتقاته قال . يقول. قل. قيل. أقول.. إلخ . نصف هذا العدد 3711 عبارة عن توجيهات وإرشادات ونصائح للناس من الله تعالي والأنبياء والصالحين تدلهم علي الخير. والنصف الآخر 3711 عبارة عن أكاذيب ووسوسة وإغراءات باقتراف الذنوب وارتكاب المعاصي .
والعبرة هنا أن الله تعالي رضي بالحوار وأقره لكن الحكيم من يتحاور بالحسني قال تعالي : ¢ قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ¢ الاسراء آية :53 وقوله تعالي ¢ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ? ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةى كَأَنَّهُ وَلِيّى حَمِيمى ¢ صورة فصلت . آية 34 .
لا شيء يستحق أن نتمادي في الباطل فتعالوا نبدأ مرحلة جديدة من الحوار شعارها التوصل إلي الحق والصواب. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَي أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ .
مختارات من قصيدة لأبي محمد الأندلسي:
لا تفن عمرك في الجدال مخاصما - إن الجدال يخل بالأديان
واحذر مجادلة الرجال فإنها- تدعو إلي الشحناء والشنآن
وإذا اضطررت إلي الجدال ولم تجد- لك مهربا وتلاقت الصفان
فاجعل كتاب الله درعا سابغا - والشرع سيفك وابدأ في الميدان
وإذا غلبت الخصم لا تهزأ به- فالعجب يخمد جمرة الإحسان
فلربما انهزم المحارب عامدا - ثم انثني فسطا علي الفرسان