نواصل حديثنا فنقول وبالله التوفيق: نقبل بالصلاة امام قبور الحيوانات ولا نقبل بالصلاة امام اضرحة الاولياء! لو كان بيتك الذي تصلي فيه يلتصق بجدار رفيع بينك وبين جارك اليهودي.. فبالقطع صلاتك صحيحة.. لو افترضنا ان اليهودي يربي قرداً وكلباً وخنزيراً ويعالجها.. تظل صلاتك صحيحة.. لو ماتت هذه الحيوانات ودفنها الرجل في بيته.. ثم اوصي بدفنه بالقرب منها.. تظل صلاتك صحيحة لوجود حائل بينك وبينها. ولو كان سمكه نصف طوبة.. فالمهم ان نتجه نحو القبلة بقلوبنا مهما كان ما يعترضها. ما يثير الدهشة اننا لانبطل الصلاة امام قبر يهودي بحيواناته المختلفة ونبطل الصلاة في مسجد به ضريح ولي من اولياء الله الصالحين.. وهو في الحقيقة عداء معهم "اي مع الاولياء". يقول النبي "صلي الله عليه وسلم" الكريم فيما رواه البخاري في صحيحه- الجزء الاول. ص "126": 335 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد- هو ابن صهيب الفقير- قال اخبرنا جابر بن عبدالله: ان النبي قال "اعطيت خمساً لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فأيما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلي قومه خاصة وبعثت إلي الناس عامة" لو لم تجد مسجداً فالارض كلها بيت الله.. ونحن نصلي في المقابر.. فكيف نحرم الصلاة في مسجد فيه قبر لولي؟ ولو كان المقصود القبر لذاته لذهب الناس إلي المقابر وهي اكثر.