علماء ومفكرون في ندوة الإسلام والحرية وسيادة القانون:

الأخذ بنظام ديمقراطي مستند للشرع متفق عليه من علماء الأمة

أكد المشاركون في ندوة الإسلام والحرية وسيادة القانون التي نظمها الأزهر الشريف بالتعاون مع جمعية كرامة بواشنطن أن الحرية في الإسلام تجمع بين المادة والروح ولا تنحاز لجانب علي حساب الاخروهو ما يجعلها منضبطة وغير مصادرة لحساب جهة علي الاخري و ان ما يميز الإنسان عن غيره هو الحرية الطبيعية ولا خلاف علي أن مصادرة حرية الإنسان اعتداء علي إنسانيته.
وفي بداية الندوة أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور احمد محمد الطيب شيخ الأزهر أن الحرية في الإسلام تنطلق من المحتوي الحقيقي للإنسان فهي تجمع بين المادة والروح ولا تنحاز لجانب علي حساب الاخرمما جعل الحرية منضبطة وغير مصادرة لحساب جهة علي الاخري.
وأوضح أن المسلم حين يفقد جزءا من حريته لا يفقده حقه في الحرية بل ما يفقده هو من اجل مصلحة تعود علي غيره في الدنيا وتعود عليه في وقت قد يكون قريبا أو بعيدا فكثير من المسلمين يدفعون الزكاة طواعية دون الشعور بالانتقاص من الحرية مع أن الزكاة في شكلها الخارجي تنافي حريته في التملك وهو ما يسمي بالتحديد الذاتي للحرية عند المسلمين وهو ما يرد علي الدعاوي الغربية التي تقول بانتقاص الحرية عند المسلمين وهو ما أصفه بأنه سفسطة لا تتضمن قيمة علمية.
وأضاف أن ما يميز الإنسان عن غيره هو الحرية الطبيعية ولا خلاف علي أن مصادرة حرية الإنسان اعتداء علي إنسانيته.
أما الدكتور احمد كمال ابوالمجد عضو مجمع البحوث الإسلامية فأكد علي أن هناك فجوات نعاني منها في مجتمعاتنا تتمثل في تحقيق العدالة الاجتماعية من خلال الحضور الحقيقي للإسلام الذي يرتقي بالأمة ثم مواجهة الفجوة الداخلية التي يعاني منها المجتمع وتتمثل في القضاء علي الظواهر الاجتماعية السلبية وان نصل لمرحلة الثقة في الذات وفي الآخرين ولا نخفي مواقفنا خلف أقنعة لاتظهر الحقائق وعلاج هذا الأمر يتطلب مؤسسات تعليمية تبدأ من الأزهر الشريف الذي يجب ان نعمل جميعا علي ان يستعيد دوره ومكانته وان يستعيد جميع العاملين فيه هيبتهم فتهميش الأزهر هو تهميش للثقافة العربية ويجب ان يعلم كل من يعمل في الأزهر أنهم في رباط ثم تأتي بعد ذلك فجوة علاقاتنا بالغرب والتي تكونت صورتها عن طريق الاستعمار وعلاجها يبدأ من ان نعلم جميعا ان العالم يتغير والطاقة المعرفية تراكمت وان يمارس الأزهر دوره بإرسال المزيد من البعثات مع تدريب المبعوثين تدريبا مكثفا.
وقال الدكتور محمد عبدالفضيل القوصي نائب رئيس الرابطة العالمية لخريجي الأزهر إننا إذا بحثنا في الإسلام وجدنا الحرية ووجدنا سيادة القانون فالإسلام في حد ذاته حرية حررت العباد من عبودية غير الله وسيادة القانون مقرونة بالتكاليف والمقاصد الشرعية وهما محيطان متوازيان ينبغي للحرية أن تسير فيهما وان تجمع وتوفق بينهما.
أما الدكتورة نيفين احمد عبدالله مدير الأبحاث بجمعية كرامة بواشنطن قالت ان قواعد القانون عامة ومجردة تطبق علي عامة الناس بلا استثناء وهذا هو المفهوم الذي رسخه الإسلام ورسخه الرسول صلي الله عليه وسلم حتي مع ابنته فاطمة وإذا طبق القانون بالكيفية التي رسمها الرسول عليه الصلاة والسلام دون حسابات او امتيازات للبعض علي حساب الآخر فالقانون في هذه الحالة أداة لتحقيق العدل والمساواة لا القهر و الاستعباد.
أما الحرية فهي مبدأ إسلامي مكفولة للجميع مع مراعاة المبادئ العامة.
وقال الدكتور محمد كمال إمام أستاذ الشريعة بجامعة الإسكندرية إننا نعاني من مشكلة حرية الإنسان وسيادة القانون فإذا كانت الحرية غاية وهدفاً فان الحفاظ علي الثوابت جزء من الحفاظ علي الحرية المنضبطة وسيادة القانون تعني التمسك بالأصول الأساسية التي سوت بين الناس جميعا في كل المراكز القانونية.
الدكتور عمر كامل عضو مجلس إدارة الرابطة العالمية لخريجي الأزهر قال إن الحرية كلمة جذابة يجب أن يسبقها العلم وإلا كانت انتحارا والشعوب التي لا تسعي لاكتساب الأخلاق ونشر العلم لا تستحق هذه الكلمة.
أما الدكتور حسن الشافعي أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية دار العلوم فأكد ان الشريعة الإسلامية نظمت حياة الناس مجتمعات وأفراداً كما أتاحت لغير المسلمين الاحتكام لشرائعهم كما حمت حقوق الناس وخاصة الضعفاء.
وإذا تحدثنا عن مدنية الدول واستقلالها عن الدين فهي قضية تشغل الرأي العام في العالم العربي وتعقد لذلك الكثير من المؤتمرات وأصبح الأخذ بنظام ديمقراطي مستنداً للشرع متفقاً عليه من علماء الامة.