كورونا وأدب الرحلة

‬منصورة ‬عز ‬الدين
حُكِي ‬الكثير ‬عن ‬التأثيرات ‬السلبية ‬لوباء ‬كورونا ‬المستجد ‬على ‬صناعة ‬النشر ‬في ‬العالم ‬كله، ‬وكيف ‬تسبب ‬في ‬إلغاء ‬معظم ‬معارض ‬الكتب ‬الدولية ‬وأجبر ‬كثيرًا ‬من ‬الناشرين ‬على ‬وقف ‬أنشطتهم ‬وأغلق ‬المكتبات ‬في ‬فترات ‬الحظر ‬الكلي، ‬لكنّ ‬قطاعًا ‬بعينه ‬من ‬النشر ‬يبدو ‬أنه ‬تأثر ‬أكثر ‬من ‬غيره، ‬وأقصد ‬به ‬النشر ‬المتخصص ‬في ‬السفر ‬والرحلات، ‬وهو ‬لا ‬يعني ‬فقط ‬أدب ‬الرحلات ‬بمعناه ‬المنتشر ‬لدينا، ‬إنما ‬يمتد ‬ليشمل ‬كل ‬ما ‬يخص ‬السفر ‬والارتحال ‬والبلدان ‬الأجنبية.‬
ففي ‬الغرب، ‬وربما ‬معظم ‬أجزاء ‬العالم، ‬هناك ‬دور ‬نشر ‬متخصصة ‬حصرًا ‬في ‬الكتب ‬المتعلقة ‬بالسفر؛ ‬إذ ‬تنشر ‬أدب ‬رحلات ‬وكتيبات ‬إرشادية ‬عن ‬مدن ‬العالم ‬المختلفة ‬وأهم ‬معالمها ‬السياحية، ‬وكيفية ‬زيارة ‬هذه ‬المعالم ‬في ‬أقصر ‬وقت ‬ممكن. ‬ثمة ‬مثلًا ‬كتب ‬عن ‬كيفية ‬الإلمام ‬بأهم ‬ما ‬في ‬باريس ‬أو ‬لندن ‬مثلًا ‬في ‬يوم ‬أو ‬يومين، ‬وكتب ‬أخرى ‬مخصصة ‬لهواة ‬السياحة ‬الرياضية ‬أو ‬الثقافية ‬أو ‬المهتمين ‬بالمطابخ ‬المحلية ‬في ‬البلاد ‬التي ‬يزورونها ‬وهكذا. ‬وتجدد ‬هذه ‬الكتيبات ‬الإرشادية ‬دوريًا ‬كي ‬تواكب ‬التغيرات ‬المتتالية ‬في ‬المدن ‬المختلفة.‬
ومع ‬اجتياح ‬وباء ‬كورونا ‬للعالم ‬من ‬شرقه ‬إلى ‬غربه ‬وتوقف ‬حركة ‬السفر ‬العالمية ‬إلّا ‬في ‬أضيق ‬الحدود، ‬لم ‬يعد ‬أحد ‬تقريبًا ‬يُقبِل ‬على ‬اقتناء ‬هذا ‬النوع ‬من ‬الكتيبات ‬وتضررت ‬دور ‬النشر ‬المتخصصة ‬في ‬نشرها ‬تضررًا ‬كبيرًا، ‬لم ‬يُحجِّم ‬منه ‬سوى ‬إقبال ‬القراء ‬على ‬قراءة ‬أدب ‬الرحلات ‬التقليدي، ‬الذي ‬يسرد ‬لهم ‬تجارب ‬كُتَّابه ‬في ‬بلاد ‬بعيدة، ‬تعويضًا ‬عن ‬حرمانهم ‬من ‬السفر.‬
حاولت ‬هذه ‬الدور ‬تقليل ‬خسائرها ‬أيضًا ‬بالتركيز ‬على ‬كتب ‬السياحة ‬المحلية ‬وإصدار ‬كتيبات ‬سياحية ‬عن ‬المدن ‬المحلية ‬في ‬الدول ‬التي ‬تنتمي ‬إليها، ‬كما ‬ركز ‬بعضها ‬على ‬نشر ‬كتب ‬تتناول ‬كيفية ‬السفر ‬مع ‬اتخاذ ‬كافة ‬الاحترازات ‬الصحية ‬اللازمة، ‬أو ‬تلفت ‬النظر ‬إلى ‬أهمية ‬الوعي ‬بالبيئة ‬المحيطة ‬وكيفية ‬رؤيتها ‬بعين ‬جديدة ‬سواء ‬في ‬أماكننا ‬الأصلية ‬أو ‬تلك ‬الأماكن ‬التي ‬نسافر ‬إليها.‬
وفي ‬ظل ‬عودة ‬حركة ‬السفر ‬نسبيًا ‬حاليًا، ‬تحاول ‬دور ‬النشر ‬هذه ‬التأقلم ‬مع ‬المستجدات ‬وتكييف ‬سياستها ‬النشرية ‬مع ‬التغيرات ‬الطارئة ‬على ‬عالمنا ‬لجني ‬أكبر ‬ربح ‬ممكن ‬وتوسيع ‬مفهومها ‬ومفهوم ‬قرائها ‬المحتملين ‬عن ‬الارتحال ‬وعلاقتهم ‬بالأماكن ‬التي ‬يزورونها ‬ودور ‬الإنسان ‬ومسؤوليته ‬عمّا ‬يقع ‬للبيئة ‬التي ‬يعيش ‬فيها.‬
طويت ‬الصفحة ‬الأخيرة ‬من ‬الكتاب ‬وقلت ‬فى ‬نفسي: ‬هذا ‬هو ‬الأدب ‬الذى ‬أود ‬كتابته ‬والكتابة ‬عنه. ‬ جرّبت ‬إنريكه ‬فيلا - ‬ماتاس ‬فى ‬ابارتليبى ‬وأصحابه ‬بترجمة ‬عبد ‬الهادى ‬سعدون ‬وامستكشفو ‬الهاوية ‬بترجمة ‬أحمد ‬مجدى ‬منجود، ‬بالإضافة ‬إلى ‬عمل ‬ثالث ‬قصير ‬عن ‬لغة ‬وسيطة ‬بعنوان‬A Brief History of Portable Literature، ‬وفيه ‬يصهر ‬الرجلُ ‬الفواصل ‬بين ‬التاريخ ‬
وأدب ‬المغامرات ‬والسيرة ‬الذاتية، ‬فيكتب ‬عن ‬تاريخ ‬مجتمع ‬سري، ‬أسماه ‬مجتمع ‬االشانديزب ‬نسبة ‬إلى ‬راوية ‬الأديب ‬الآيرلندى ‬لورانس ‬ستيرن ‬المعقدة (‬حياة ‬السيد ‬النبيل ‬تريسترام ‬شاندى ‬وآراؤه)‬، ‬وهو ‬مجتمع ‬يضمّ ‬مجموعة ‬من ‬الأدباء ‬الذين ‬عاشوا ‬فى ‬القرن ‬الماضى ‬مثل ‬دوتشامب، ‬جومبروفيتش، ‬بورخيس، ‬جويس، ‬سيلين، ‬فالتر ‬بينيامين، ‬لوركا ‬وغيرهم،
‬وكان ‬اكتشافاً ‬بحق. ‬اشتُهرت ‬أعمال ‬ماتاس ‬بالتناص ‬المكثف ‬مع ‬نصوص ‬أدبية ‬الأخرى ‬وعلى ‬الأخص ‬نصوص ‬روبرت ‬فالزر ‬وبيكيت ‬وجويس ‬ومونتين ‬ولورنس ‬شتيرن، ‬وكذلك ‬الرسم ‬بحُرَّية ‬من ‬تفاصيل ‬حياته ‬الغريبة، ‬وتحوم ‬نصوصه ‬حول ‬بقعة ‬رمادية ‬ما ‬بين ‬الأحداث ‬والتأملات ‬والسرد ‬المسهب ‬تتخلله ‬استطرادات ‬طويلة.‬ الدكتور ‬باسافنتو:‬
فى ‬هذا ‬العمل ‬ينهى ‬ماتاس ‬الثلاثية ‬التى ‬بدأها ‬ب ‬بارتليبى ‬وأصحابه ‬حول ‬كُتَّاب ‬ال ‬الاب ‬الرافضين ‬للكتابة، ‬أو ‬الكُتَّاب ‬الذين ‬كتبوا ‬عملاً ‬واحداً ‬ثم ‬هجروا ‬الكتابة ‬أو ‬الذين ‬غرقوا ‬قى ‬صمت ‬أبدى ‬حتى ‬رحلوا، ‬وأتبعه ‬بكتاب ‬Montanoصs Malady [‬وَفق ‬الترجمة ‬الإنجليزية] ‬وأخيراً ‬رواية ‬الدكتور ‬باسافانتو ‬التى ‬أنجز ‬ترجمتها ‬الشاعر ‬والمترجم ‬العراقى ‬حسين ‬نهابة. ‬
بطل ‬الرواية (‬ماتاس ‬شخصياً) ‬يصرّح ‬بوضوح ‬فى ‬مقابلاته ‬وأعماله ‬أنه ‬مهووس ‬بفكرة ‬الاختفاء ‬والتلاشى ‬عن ‬أعين ‬الجميع. ‬لماذا؟ ‬يبرر ‬ذلك ‬بقوله ‬لأنها ‬محاولات ‬تأكيد ‬الذات. ‬وبعد ‬أسبوعين ‬من ‬سؤال ‬المجهولين ‬له ‬يعرِفُ ‬ماتاس ‬أن ‬رجلاً ‬اسمه ‬ادكتور ‬باسافانتوب ‬اختفى ‬قُرب ‬برج ‬مونتين، ‬البرج ‬الذى ‬عاش ‬فيه ‬أستاذه ‬الأسلوبى ‬كاتب ‬المقالات ‬الفرنسى ‬ميشيل ‬مونتين، ‬من ‬دون ‬أن ‬يترك ‬أثراً، ‬وتبدأ ‬اللعبة. ‬يُدعى ‬السارد/‬الكاتب ‬إلى ‬إلقاء ‬محاضرة ‬فى ‬إشبيلية ‬حول ‬موضوع ‬اكيف ‬أن ‬الحقيقة ‬تراقص ‬الخيال ‬على ‬الحدود، ‬فينطلق ‬فى ‬رحلة ‬كيخوتية ‬ممزوجة ‬بطابع ‬ماتاسي، ‬لكنه ‬يقرر ‬فى ‬اللحظة ‬الأخيرة ‬عدم ‬إلقاء ‬المحاضرة ‬والاختفاء ‬بدلاً ‬من ‬ذلك. ‬رواية ‬دكتور ‬باسافينتو (‬إن ‬جاز ‬لنا ‬نسبها ‬إلى ‬ذلك ‬الجنس ‬الأدبي) ‬هى ‬حكاية ‬كاتب ‬يسعى ‬وراء ‬الاختفاء، ‬فيحاول ‬أن ‬يحذو ‬حذو ‬الكاتب ‬السويسرى ‬روبرت ‬فالزر ‬الذى ‬انسحب ‬من ‬مجد ‬العالم ‬الأدبى ‬ليعيش ‬فى ‬تعاسته ‬الجميلة ‬وليكسبَ ‬حياته ‬الحقيقة ‬عبر ‬إخفاء ‬هويته ‬فى ‬مستشفى ‬للأمراض ‬العقلية. ‬بل ‬أغلو ‬فأقول ‬إنها ‬محاولة ‬لإعادة ‬تمثيل ‬حياة ‬روبرت ‬فالزر، ‬ولا ‬سيما ‬فى ‬الثلث ‬الأخير ‬من ‬العمل؛ ‬حيث ‬يبدأ ‬الساردُ ‬كل ‬فقرة ‬تقريباً ‬بجُملة ‬ثابتة: ‬اوضعتُ ‬قبعة ‬اللباد ‬على ‬رأسى ‬وغادرت ‬غرفة ‬الكُتاب ‬أو ‬الأرواح، ‬وهى ‬نفسها ‬افتتاحية ‬قصة ‬روبرت ‬فالزر ‬اتمشيةب = ‬Der ‬Spaziergang (‬للقصة ‬ترجمة ‬عربية ‬بعنوان ‬مشوار ‬المشي).‬
‬دفعتْ ‬رغبة ‬باسافنتو ‬فى ‬الاختفاء ‬من ‬دون ‬أن ‬يلاحظه ‬أحد ‬إلى ‬استبدال ‬جهاز ‬الكمبيوتر ‬الخاص ‬به ‬وقلمه ‬الجاف ‬ب ‬اقلم ‬رصاصب (‬لروبرت ‬فالزر ‬قصة ‬بالاسم ‬نفسه!)‬، ‬بحيث ‬‬أن ‬ضربة ‬صغيرة ‬لسنّ ‬القلم ‬الرصاص ‬كفيلة ‬بنسف ‬فكرة ‬الكتابة. ‬يفطن ‬السارد ‬إلى ‬حقيقة ‬أن ‬الاختفاء ‬فى ‬الواقع ‬سيكون ‬غاية ‬فى ‬الصعوبة، ‬لكنه ‬يفكر ‬أيضًا ‬فى ‬الآلهة ‬الغامضين ‬المنعزلين ‬مثل ‬موريس ‬بلانشو ‬وتوماس ‬بينشون ‬وج. ‬د. ‬سالينجر، ‬فيتوجه ‬إلى ‬نابولي، ‬متخذًا ‬اسم ‬الدكتور ‬باسافينتو ‬ومحتفظاً ‬باسم ‬الدكتور ‬بينشون ‬كاسم ‬احتياطي. ‬
لا ‬يمل ‬الكاتب ‬على ‬مدار ‬الصفحات ‬من ‬إيراد ‬أسماء ‬الكّتاب ‬الذين ‬أَحَبَّهم ‬وتأثّرَ ‬بهم، ‬ولحسن ‬الحظ ‬أنهم ‬من ‬طينة ‬الكُتاب ‬الذين ‬أعاود ‬قراءتهم ‬والترجمة ‬لهم ‬أحياناً. ‬كاتب ‬ماتاس ‬الأثير ‬هو ‬السويسرى ‬روبرت ‬فالزر، ‬عميد ‬أدب ‬الاختفاء ‬عن ‬البلاد ‬والعباد ‬وحامل ‬صليب ‬الأدب، ‬وكاتبه ‬الأسلوبى ‬المفضل ‬هو ‬الألمانى ‬فينفريد ‬جيورج ‬زيبالد، ‬الذى ‬كان ‬يشعر ‬أن ‬كل ‬ما ‬حوله ‬فى ‬طريقه ‬إلى ‬الاختفاء ‬والتلاشى ‬والزوال. ‬ماتاس ‬مولعٌ ‬ب ‬زيبالد، ‬المستشهد ‬دوماً ‬بشعرية ‬الزوال ‬والمتناص ‬دوماً ‬مع ‬أعمال ‬الآخرين،
‬وكذلك ‬بموريس ‬بلانشو، ‬صمويل ‬بيكيت، ‬سالينجر، ‬جوليان ‬جراك ‬وتوماس ‬بينشون، ‬إلخ. ‬ومثلما ‬كان ‬صمويل ‬بيكيت ‬يختفى ‬وراء ‬الكلمات ‬المتكررة ‬إلى ‬ما ‬لانهاية ‬فى ‬مالون ‬ومولوى ‬واللا ‬مسمّى، ‬يختفى ‬ماتاس ‬وراء ‬الاستطراد ‬المتواصل ‬وإرجاء ‬النهاية ‬إلى ‬أبعد ‬نقطة ‬ممكنة. ‬
من ‬النقاط ‬اللافتة ‬انشغال ‬ماتاس ‬المتواصل ‬بالبحث ‬عن ‬أسلوب، ‬الرجل ‬هو ‬الأسلوب ‬كما ‬يُقال ‬عادةً. ‬فتّش ‬الرجل ‬طويلاً ‬فلم ‬يجد ‬الأدب ‬الحقيقى ‬فى ‬نظره، ‬وفى ‬اعتقادى ‬مؤخراً ‬إلا ‬عند ‬لورانس ‬ستيرن ‬فى ‬احياة ‬تريسترام ‬شانديب، ‬وهو ‬العمل ‬الجامع ‬كل ‬شيء ‬وأى ‬شيء (‬أذكر ‬أن ‬خابيير ‬مارياس ‬قال ‬الكلمة ‬نفسها ‬فى ‬أحد ‬حواراته)‬، ‬كما ‬وجدها ‬فى ‬مقالات ‬مونتين، ‬حيث ‬ابتكر ‬مونتين ‬ولورانس ‬ستيرن ‬جنس ‬المقالة/‬الرواية/‬السيرة، ‬وهو ‬الجنس ‬الأدبى ‬الذى ‬واصلَ ‬زيبالد ‬تطويره ‬وسار ‬به ‬ماتاس ‬فى ‬سِكّة ‬جديدة. ‬
السارد ‬المهووس ‬بفكرة ‬الاختفاء ‬يستخدم ‬تقنية ‬الاستطراد ‬اللا ‬نهائي،
‬وهى ‬استراتيجية ‬تريسترام ‬شاندى ‬الرامية ‬إلى ‬إرجاء ‬النهاية/‬الموت ‬إلى ‬ما ‬لا ‬نهاية، ‬فبطل ‬رواية ‬ستيرن ‬لا ‬يريد ‬أن ‬يُولد ‬لأنه ‬لا ‬يريد ‬أن ‬يموت. ‬المفارقة ‬الساخرة ‬والمتكررة ‬فى ‬نصوص ‬ماتاس ‬ذ ‬حسبما ‬قرأت ‬منها- ‬أن ‬الكاتب ‬الحالم ‬بالهروب ‬من ‬نفسه ‬ومن ‬الموت، ‬والمنتحل ‬لهوية ‬شخص ‬آخر، ‬لا ‬يسعه ‬إلا ‬مواصلة ‬سرد ‬القصة (‬إن ‬كانت ‬ثمة ‬قصة) ‬بضمير ‬المتكلم. ‬بل ‬أن ‬السارد ‬فى ‬بحثه ‬عن ‬طُرق ‬للاختفاء ‬يقتبس ‬تقنياته ‬من ‬الروايات ‬والكتب، ‬الرجل ‬مستغرق ‬بكليته ‬فى ‬عالم ‬الأدب ‬وكأنه ‬لم ‬يُخلق ‬لهذا ‬هذا ‬العالم. ‬وسط ‬مسار ‬السرد ‬يطل ‬علينا ‬ماتاس ‬بآرائه ‬حول ‬الأدب ‬فيتسائل ‬فى ‬حواراته ‬مع ‬بروفيسور ‬مورانتي: ‬لِمَ ‬كان ‬الأدب ‬الجيّد ‬يتخذ ‬دائماً ‬شكل ‬رحلة؟ ‬الأوديسة؟ ‬رحلة ‬اليوم ‬الواحد ‬فى ‬عوليس ‬ج. ‬جويس؟ ‬الكيخوته؟ ‬فيجيب ‬بأن ‬الرحلة ‬هى ‬الحبكة ‬المثالية ‬لأية ‬قصة، ‬لأنهم ‬اكتشفوا ‬منذ ‬العهود ‬الغابرة ‬أنه ‬إذا ‬كان ‬للشيء ‬بداية ‬ونهاية ‬فهى ‬الرحلة، ‬كان ‬للرحلات ‬بداية ‬ونهاية ‬وهذا ‬ما ‬يصنع ‬نسقاً، ‬أو ‬هذا ‬ما ‬يصنع ‬قصة.‬
***‬
كان ‬أرتور ‬رامبو ‬يقول ‬إن ‬الحياة ‬الحقيقية ‬غائبة، ‬وفى ‬ظنى ‬ستظل ‬الحياة ‬غائبة، ‬خلواً ‬من ‬المعنى ‬طالما ‬لم ‬يضعها ‬الإنسان ‬داخل ‬قصة ‬أو ‬قصيدة، ‬ولن ‬يتحقق ‬حضورها ‬إلا ‬بالتقرير ‬الذى ‬يكتبه ‬الإنسان ‬عن ‬نفسه. ‬لا ‬ينبغى ‬لأحد ‬الموت ‬إلا ‬لو ‬كانت ‬لديه ‬قصة ‬تُروى. ‬لكى ‬تغادر ‬عليك ‬أن ‬تحكى ‬قصّتك ‬أولاً ‬ثم ‬تمضي، ‬كاذبة ‬كانت ‬أم ‬صادقة، ‬لا ‬فرق. ‬ذات ‬معنى ‬أم ‬خالية ‬من ‬المعنى، ‬لا ‬ضير. ‬قرأها ‬أحد ‬أم ‬لم ‬يقرؤها ‬أحد، ‬لا ‬يهم. ‬
فى ‬أدب ‬ماتاس ‬الحياة ‬لا ‬وجود ‬لها ‬لو ‬لم ‬يعثر ‬لها ‬الإنسان ‬على ‬شكل ‬سردى (‬حتى ‬لو ‬كانت ‬رواية ‬ملغزة
‬ونقطة ‬النور ‬فيها ‬مدفونة ‬أسفل ‬جملة ‬واحدة ‬فقط، ‬والشاطر ‬من ‬يعثر ‬عليها ‬مثل ‬مولوى ‬بيكيت)‬، ‬فمن ‬دون ‬الأدب ‬لن ‬تكون ‬الحياة ‬أكثر ‬من ‬شيء ‬يحدث، ‬سيرك ‬يمرّ ‬لو ‬استعرتُ ‬عنوان ‬رواية ‬موديانو، ‬أما ‬عبر ‬الفن ‬الذى ‬يتخذ ‬شكل ‬رواية/‬قصة/‬قصيدة/‬لوحة/‬مقالة/‬مقطوعة ‬موسيقية ‬تنفتح ‬أمامك ‬طاقة ‬صغيرة ‬تطلَّ ‬منها ‬برأسك. ‬نقرأ ‬فى ‬صفحة ‬83: ‬االأدب ‬يمنح ‬حبكةَ ‬الحياة، ‬منطقاً ‬لا ‬تمتلكه ‬الحياة ‬نفسها. ‬يبدو ‬لى ‬أن ‬الحياة ‬تخلو ‬من ‬الحبكة ‬وعلينا ‬تقع ‬مسؤولية ‬وضعها، ‬نحن ‬الذين ‬اخترعنا ‬الأدب.‬ب ‬أفكّر ‬الآن ‬فى ‬سبب ‬ارتباط ‬ماتاس ‬القوى ‬بروبرت ‬فالزر. ‬فى ‬منتصف ‬الرواية ‬يزور ‬السارد ‬فى ‬صحبة ‬بروفيسور ‬مورانتى ‬مصحة ‬هريساو ‬التى ‬توفى ‬فالزر ‬فى ‬أرجائها ‬بعد ‬سقوطه ‬فوق ‬الثلج ‬فى ‬أثناء ‬جولات ‬المشى ‬الغامضة ‬التى ‬لم ‬يكشف ‬عن ‬سرّها ‬أبداً ‬حتى ‬وفاته ‬مثلما ‬فعل ‬بطل ‬نوفيلا ‬باتريك ‬زوسكِند ‬الساحرة ‬احكاية ‬السيد ‬زومرب. ‬السارد ‬عثر ‬على ‬وجوده ‬الحقيقى ‬فى ‬نمط ‬حياة ‬فالزر ‬الذى ‬كان ‬منفصلاً ‬عن ‬الحياة ‬العامة، ‬كارهاً ‬للنفاق ‬والابتذال، ‬يعيش ‬حياة ‬كاتب ‬حقيقي، ‬لا ‬أراجوز ‬أدبى ‬يقفز ‬بين ‬الموائد ‬مثل ‬الكرة ‬الجلِد. ‬لم ‬يكن ‬يرغب ‬بشيء ‬سوى ‬أن ‬يبوح ‬بحقائقه ‬البسيطة ‬وأن ‬يخفى ‬آلامه ‬قبل ‬أن ‬يغرق ‬فى ‬الصمت، ‬فالزر ‬هو ‬مالك ‬وسيّد ‬الثرثرة ‬على ‬الورق ‬فقط ‬بحسب ‬كلام ‬ماتاس، ‬البطل ‬السرى ‬لمعركة ‬خاضها ‬بالقصص ‬ضد ‬العالم. ‬يقول ‬السارد ‬فى ‬فقرة ‬لافتة: ‬اما ‬زلتُ ‬لا ‬أستطيع ‬أن ‬أعتبر ‬نفسى ‬كاتباً ‬بمعنى ‬الكلمة، ‬وأعتقد ‬أننى ‬لستُ ‬مهتماً ‬بأن ‬أصبح ‬ذلكب (‬ص ‬257). ‬الا ‬بد ‬من ‬الانسحاب ‬من ‬العالَم ‬لفهمهب، ‬هكذا ‬يقول ‬أحد ‬الأبطال ‬إلى ‬ماتاس. ‬سؤال ‬من ‬عندي: ‬ألن ‬يقابل ‬المبدعُ ‬الموتَ ‬راضياً ‬مرضياً ‬لو ‬عاش ‬هكذا؟ ‬أقوى ‬المشاهد ‬عند ‬ماتاس ‬ذ ‬فى ‬ذوقي- ‬هى ‬المشاهد ‬التى ‬يحكى ‬فيها ‬عن ‬الكتب ‬التى ‬يُحبها ‬والكُتاب ‬الذين ‬يحبّهم ‬والمواقف ‬التى ‬اختلقها ‬ليقابلهم. ‬ففى ‬كلامه ‬عن ‬زيارة ‬مصحة ‬هيرساو ‬لمستُ ‬سرداً ‬ساخناً ‬متحركاً ‬إذ ‬قال: ‬اسأكون ‬كاذباً ‬إن ‬لم ‬أقل ‬أن ‬انطباعاً ‬تولّد ‬في، ‬أثناء ‬صعودنا ‬الصامت ‬إلى ‬مستشفى ‬هريساو، ‬بأننى ‬أعيش ‬المغامرة ‬الكبرى ‬التى ‬بدأ ‬فيها ‬المستشكف ‬يقترب ‬أخيراً ‬من ‬شىء ‬حقيقىب. ‬
نحن ‬نكتبُ ‬لنختفي، ‬لنغيّبَ ‬أنفسنا، ‬هكذا ‬يقول ‬ماتاس ‬قرب ‬نهاية ‬الرواية (‬ص ‬229). ‬وهنا ‬تكمن ‬المفارقة ‬الجميلة؛ ‬حينما ‬يكتب ‬الكاتب ‬فإنه ‬يغيّبَ ‬اأناهب ‬الظاهرة ‬ويُظهر ‬ظلّه ‬الناطق ‬باسم ‬الحقيقة. ‬يغرس ‬أناه ‬فى ‬أرض ‬الخمول ‬بتعبير ‬ابن ‬عطاء ‬الله ‬السكندرى ‬لتنبتَ ‬شخوصاً ‬أخرى ‬أقدر ‬على ‬التعبير ‬عن ‬نفسه ‬منه، ‬يصرّح ‬هيرمان ‬هسّه ‬فى ‬فصل ‬من ‬سيرته ‬الذاتية ‬حَمل ‬عنوان ‬اطفولة ‬الساحرب ‬بأن ‬أكثر ‬أمانيه ‬حماسةً ‬وهو ‬صغير ‬أن ‬يمتلك ‬القدرة ‬السحرية ‬على ‬الاختفاء.‬
‬
طالما ‬شغلتنى ‬فكرة ‬مستقبل ‬الأدب ‬أو ‬أدب ‬المستقبل. ‬إلى ‬أين ‬يتجه ‬الأدب؟ ‬أجاب ‬ماتاس ‬نفسه ‬عن ‬السؤال ‬فى ‬أول ‬الرواية، ‬ناسِباً ‬الإجابة ‬إلى ‬الفرنسى ‬المحتجب ‬موريس ‬بلانشو ‬بقوله: ‬ايتجه ‬نحو ‬ذاته، ‬نحو ‬جوهره ‬الذى ‬هو ‬الاختفاء.‬ب
فى ‬حوار ‬أُجرى ‬مع ‬ماتاس ‬سنة ‬2018 ‬على ‬موقع ‬Tin House ‬قال ‬إنه ‬عثر ‬عند ‬الكاتب ‬الفرنسى ‬جورج ‬بيريك ‬على ‬رأى ‬مؤداه ‬أن ‬الأدب ‬يتقدم ‬نحو ‬فن ‬الاقتباسات، ‬وهو ‬ما ‬يمثل ‬فى ‬رأيه ‬توجهاً ‬إلى ‬الأمام، ‬وأضاف ‬أنه ‬يعمل ‬على ‬رسم ‬شخصية ‬مهتمة ‬بجمع ‬الاقتباسات ‬النادرة ‬من ‬كل ‬نصوص ‬العالم ‬وبكل ‬اللغات، ‬وهى ‬تعمل ‬لصالح ‬أحد ‬تلامذة ‬الروائى ‬الأميركى ‬الغامض ‬توماس ‬بينشون، ‬الكاتب ‬الذى ‬اختفى ‬عن ‬الأنظار ‬منذ ‬خمسينيات ‬القرن ‬الماضى ‬ويُشكّك ‬فى ‬وجوده ‬من ‬الأساس ‬برغم ‬حصده ‬الجوائز ‬ومواصلته ‬إصدار ‬المزيد ‬من ‬الروايات ‬من ‬بقعة ‬خفية ‬فى ‬نيويورك (‬انتحل ‬السارد ‬ماتاس ‬فى ‬الصفحات ‬الأخيرة ‬من ‬هذا ‬الكتاب ‬شخصية ‬بينشون ‬أيضاً!) ‬البطل ‬مشغول ‬بإعداد ‬موسوعة ‬متنقلة ‬تحوى ‬كافة ‬الاقتباسات ‬والاستعارات ‬الأدبية ‬المتاحة ‬فى ‬كل ‬كتب ‬العالم، ‬ولا ‬أستبعد ‬تأثّر ‬ماتاس ‬القوى ‬بأدباء ‬مولعين ‬بالتناص، ‬وعلى ‬رأسهم ‬كاتب ‬أشار ‬إليه ‬ماتاس ‬أكثر ‬من ‬مرة ‬فى ‬هذا ‬العمل، ‬وهو ‬الألمانى ‬ف.‬ج.‬زيبالد، ‬الذى ‬يتشابه ‬أسلوبه ‬مع ‬أسلوب ‬ماتاس. ‬وإن ‬اصطبغ ‬الأخير ‬بصبغة ‬هذيانية ‬استطرادية ‬متطرفة. ‬
سُئِل ‬ماتاس ‬عن ‬وجهة ‬نظره ‬إزاء ‬الأدب ‬الذى ‬يكتبه ‬fractal literatureت (‬أدب ‬الفراكتل ‬أو ‬أدب ‬الصدوع ‬والكسور)‬، ‬فغالباً ‬ما ‬تظهر ‬فى ‬أعماله ‬تفصيلة ‬دقيقة، ‬كمصادفة ‬أو ‬قرار ‬أو ‬تحوير ‬لغوى ‬لعبارة، ‬لكنها ‬ما ‬تلبث ‬أن ‬تكتسب ‬شيئًا ‬فشيئًا ‬مزيدًا ‬من ‬الأهمية ‬فتبتلعُ ‬الروايةَ،
‬وتنزلق ‬إلى ‬نسيج ‬العمل ‬لتخلق ‬شكلًا ‬سرديًا ‬جديدًا. ‬يستمر ‬هذا ‬لبعض ‬الوقت ‬حتى ‬تظهر ‬تفصيلة ‬أخرى ‬تسير ‬على ‬المنوال ‬ذاته ‬لتبتلع ‬العمل ‬خالقةً ‬شكلًا ‬سرديًا ‬آخر. ‬وهكذا ‬لا ‬تتوقّف ‬الرواية ‬عن ‬مقاطعة ‬نفسها ‬مُشيَّدةً ‬هذا ‬النظام ‬الجميل ‬الخلو ‬من ‬المنطق (‬ظاهرياً)‬، ‬الأمر ‬يشبه ‬إلى ‬حد ‬بعيد ‬كيف ‬يوظّف ‬الرسام ‬أشكال ‬الفراكتل ‬والمنحنيات ‬المتعرجة ‬لتبنى ‬لنفسها ‬شكلًا ‬جمالياً ‬على ‬درجة ‬عالية ‬من ‬التعقيد ‬والتناسق ‬الخفي. ‬راق ‬لماتاس ‬التعبير ‬وراق ‬له ‬وصف ‬أدب ‬الكسور ‬والشظايا ‬الذى ‬يكتبه ‬بالنظام ‬الجميل ‬الخالى ‬من ‬المنطق. ‬قال ‬إنه ‬لم ‬يسبق ‬وأن ‬قرأَ ‬وصفًا ‬مُماثلًا ‬يقترب ‬من ‬تصوير ‬الطريقة ‬التى ‬تُشيد ‬بها ‬أعماله، ‬مضيفاً ‬أنه ‬أدرك ‬بوضوح ‬حقيقة ‬دمجه ‬بين ‬جنس ‬المقالة ‬الأدبية ‬والقصة ‬والسيرة، ‬وأن ‬الخيوط ‬المفترض ‬نسجها ‬من ‬قماش ‬السيرة ‬الذاتية ‬التى ‬يضمّها ‬إلى ‬هذين ‬الجنسين ‬السرديين (‬المقالة ‬والقصة) ‬قادمة ‬من ‬صوت ‬سردى ‬قريب ‬للغاية ‬من ‬صوت ‬كاتب ‬المقالة. ‬أضاف ‬ماتاس ‬أن ‬الصوت ‬المتكلم ‬ليس ‬صوت ‬كاتب ‬شبحى ‬يسكن ‬ثنايا ‬النص ‬بل ‬هو ‬صوت ‬المؤلف ‬نفسه ‬المنحدر ‬من ‬سلالة ‬مونتانى ‬والكاتب ‬والمترجم ‬المكسيكى ‬سيرخيو ‬بيتول (‬وللأخير ‬بالمناسبة ‬ثلاثية ‬قرأتُ ‬عنها ‬مراجعات ‬ممتازة ‬تجمع ‬بين ‬فن ‬المذكرات ‬والنثر ‬والحر ‬والتأملات ‬الأدبية ‬والقراءات ‬الشخصية ‬تحمل ‬عنوان: ‬Triology ‬of Memoryوهى ‬ثلاثية ‬جديرة ‬بانتباه ‬المترجمين ‬المتخصصين.‬
قال ‬ماتاس ‬إن ‬غاية ‬أعماله ‬ليست ‬صنع ‬حبكة ‬أو ‬تتابع ‬سلسلة ‬من ‬الأفكار، ‬بل ‬الخروج ‬بطبخة ‬افيلا-‬ماتاسب، ‬ليسمّها ‬القاريء ‬طريقة ‬تفكير ‬أو ‬أسلوب ‬كتابة، ‬مضيفاً ‬أنه ‬ربما ‬يرجع ‬سرّ ‬أسلوبه ‬فى ‬رغبته ‬فى ‬الزج ‬بالخيال ‬إلى ‬بقعة ‬عدم ‬تصديق ‬القاريء ‬للمكتوب، ‬فمتعة ‬قراءة ‬كتاب ‬لا ‬تكمن ‬فى ‬القصة ‬المروية، ‬بل ‬فى ‬مقابلة ‬المؤلف ‬وجهًا ‬لوجه ‬على ‬طريقة ‬الروائيين ‬الذين ‬يسردون ‬كما ‬لو ‬كانوا ‬يكتبون ‬مقالة ‬أدبية، ‬فى ‬مثل ‬هذا ‬النوع ‬من ‬الأدب ‬ذ ‬والكلام ‬من ‬نفس ‬المقابلة ‬المُشار ‬إليها- ‬لا ‬ينفك ‬محور ‬الكتاب ‬عن ‬التغيّر ‬والانزياح ‬بقصد ‬الاقتراب ‬من ‬اكتشاف ‬المحور ‬الرئيسى ‬للرواية ‬أو ‬اكتشاف ‬المحور ‬الرئيسى ‬للمقالة ‬المَحكية ‬لو ‬راق ‬للقاريء ‬التعبير. ‬الحقيقة ‬أن ‬ماتاس ‬احدوتة ‬لوحدهب، ‬أسلوبى ‬من ‬طراز ‬رفيع، ‬أعثر ‬دائماً ‬فى ‬حواراته ‬ونصوصه ‬ما ‬يُغوى ‬بمزيد ‬من ‬البحث ‬والتفتيش. ‬
قبل ‬فترة ‬عثرتُ ‬على ‬مادة ‬مشوقة ‬له ‬بالإنجليزية. ‬كان ‬الخطاب ‬الذى ‬ألقاه ‬بمناسبة ‬حصوله ‬على ‬جائزة ‬معرض ‬كتاب ‬جوادالاخارتفى ‬المكسيك ‬سنة ‬2015، ‬تحدّث ‬الرجل ‬عن ‬أزمة ‬نضوب ‬الأفكار ‬فقال ‬إن ‬كل ‬كتاب ‬ألّفه ‬كان ‬يقرّبه ‬شيئًا ‬فشيئًا ‬من ‬نقطة ‬هجر ‬الكتابة، ‬مثل ‬من ‬يخطو ‬بهدوء ‬نحو ‬طريق ‬مسدودة، ‬ثم ‬يعود ‬الأصدقاء ‬ليسألونه ‬كما ‬يفعلون ‬عادة: ‬وماذا ‬بعد؟
يقول ‬ماتاس: ‬اكنت ‬أظن ‬أن ‬الأمور ‬محسومة، ‬مررت ‬بأوقات ‬عصيبة ‬وأنا ‬أحاول ‬الخروج ‬من ‬تلك ‬النهاية ‬الميّتة، ‬لكنى ‬كنتُ ‬محظوظاً، ‬فدائماً ‬كنتُ ‬أتنبّه ‬فى ‬اللحظة ‬الأخيرة ‬إلى ‬أن ‬الذكاء ‬هو ‬فن ‬العثور ‬على ‬فجوة ‬صغيرة ‬يمكن ‬الهروب ‬عبرها ‬من ‬الأزمة ‬التى ‬تحاصرنا. ‬وقد ‬حالفنى ‬الحظ ‬دائماً ‬فى ‬النهاية ‬فى ‬العثور ‬على ‬أصغر ‬فجوة ‬يمكننى ‬الهروب ‬منها ‬لأشق ‬طريقى ‬نحو ‬تأليف ‬كتاب ‬جديد.‬
ماتاس ‬وأدب ‬الاختفاء
فى ‬الخطاب ‬نفسه ‬حكى ‬ماتاس ‬عن ‬لقائه ‬بأديب ‬تشيلى ‬روبرتو ‬بولانيو ‬سنة ‬2001، ‬وتحدّثا ‬فيه ‬عن ‬مستقبل ‬الرواية ‬والكتابة، ‬فأخبره ‬بولانيو ‬أن ‬ذلك ‬النوع ‬من ‬السرد ‬الروائى ‬القائم ‬على ‬الحبكة ‬والسرد ‬الخطى ‬كان ‬حاضراً ‬بقوة ‬فى ‬القرن ‬التاسع ‬عشر، ‬لكنه ‬أيامه ‬ولَّتْ، ‬مضيفاً ‬أن ‬ظهور ‬رواية ‬ااختراع ‬موريلب ‬لكاساريس ‬جعل ‬هذا ‬النوع ‬من ‬الروايات ‬غير ‬قابل ‬للحياة. ‬وربما ‬بعد ‬كلمة ‬بولانيو ‬تأكّدتْ ‬وجهة ‬نظر ‬ماتاس ‬فيما ‬كتب. ‬يغلب ‬اعتقادى ‬دائماً ‬أن ‬النقطة ‬الميتة ‬فى ‬أى ‬نص ‬هى ‬النقطة ‬التى ‬خرجت ‬وستخرج ‬منها ‬كل ‬قصة ‬جديدة ‬حتى ‬ولو ‬كانت ‬قصة ‬عن ‬الاختفاء ‬أو ‬عن ‬انتحال ‬هويات ‬الآخرين. ‬
المصدر : جريدة اخبار الادب
‬
‬