الشعراء العاشقون

البستان

تقديم ‬ومختارات:‬ ‬د.‬محمد ‬أبوالفضل ‬بدران- [email protected]
‬كيف ‬يكون ‬العشق؟ ‬
العشق ‬هو ‬الموت
والموت ‬هو ‬الحياة
ربما ‬تلخص ‬هذه ‬الجُمل ‬الثلاث ‬موقف ‬هؤلاء ‬من ‬الحب ‬والعشق ‬والجنون ‬والموت، ‬تأتى ‬المغايرة ‬لأنهم ‬ضد ‬العادة ‬، ‬ألم ‬يقل ‬النفّرى: ‬‮«‬العادة ‬حجاب‮«‬ ‬لذا ‬فهم ‬لا ‬يأبهون ‬بالعادة ‬، ‬إنهم ‬يشقون ‬طريقهم ‬فى ‬بحار ‬العشق ‬التى ‬لا ‬يرتوون ‬منها ‬مهما ‬شربوا ‬ونهلوا ‬وعلُّو ‬وعبُّوا.‬
مولانا ‬جلال ‬الدين ‬الرومى
يعد ‬مولانا ‬جلال ‬الدين ‬الرومى ‬أحد ‬أشهر ‬الشعراء ‬الذين ‬وصلت ‬أشعارهم ‬إلى ‬جميع ‬اللغات ‬والبلدان ‬فى ‬العالم ‬وهو ‬الشاعر ‬الذى ‬يسبق ‬اسمه ‬‮«‬مولانا‮»‬، ‬وقد ‬ولد ‬فى ‬‮30‬ ‬سبتمبر ‬‮1207‬ ‬فى ‬بلخ ‬بأفغانستان (‬الآن) ‬وتوفى ‬فى ‬‮17‬ ‬ديسمبر ‬‮1273‬ ‬بمدينة ‬قونية ‬بتركيا ‬وقد ‬تزوج ‬وأنجب ‬أبناء؛ ‬وقد ‬تعلم ‬على ‬يد ‬شيخه ‬شمس ‬التبريزى، ‬وكان ‬الرومى ‬أديبا ‬فيلسوفا ‬حنفى ‬المذهب ‬صوفى ‬المشرب ‬وقد ‬أجاد ‬اللغة ‬الفارسية ‬والعربية ‬والرومية ‬كما ‬كان ‬رحالة ‬فقد ‬زار ‬عددا ‬من ‬البلدان ‬واشتهر ‬فى ‬أشعاره ‬بالحكمة ‬والحب ‬والعشق ‬والجمال ‬وألف ‬المثنوى ‬كما ‬أنه ‬صاحب ‬الطريقة ‬المولوية ‬نسبة ‬إلى ‬مولانا ‬إذ ‬انتشرت ‬أشعاره ‬فى ‬العالم ‬وقد ‬كانت ‬المستشرقة ‬الألمانية ‬أَنَّمارى ‬شيمل ‬قد ‬أوقفت ‬جُل ‬حياتها ‬فى ‬دراسة ‬وعشق ‬مولانا ‬جلال ‬الدين ‬الرومى ‬وقد ‬ألفت ‬سفرا ‬كبيرا ‬بعنوان (‬الشمس ‬المنتصرة ‬دراسة ‬آثار ‬الشاعر ‬الإسلامى ‬الكبير ‬جلال ‬الدين ‬الرومى) ‬فيما ‬يقرب ‬من ‬ثمانى ‬مائة ‬صفحة ‬وقد ‬قام ‬بترجمته ‬إلى ‬العربية ‬الدكتور ‬عيسى ‬على ‬العاكوب ‬فى ‬ترجمة ‬دقيقة ‬بليغة ‬انتقيتُ ‬منها ‬بعض ‬أشعاره ‬التى ‬سأوردها ‬لاحقا ‬؛ ‬ومن ‬عشق ‬أنمارى ‬شيمل ‬لجلال ‬الدين ‬الرومى ‬حكت ‬فى ‬مقدمة ‬هذا ‬الكتاب ‬المذكور ‬إنها ‬فى ‬أثناء ‬الحرب ‬العالمية ‬الثانية ( ‬كان ‬كتاب ‬المثنوى ‬أحد ‬الأشياء ‬القليلة ‬التى ‬أخرجتها ‬من ‬برلين ‬فى ‬نيسان ‬سنة ‬‮1945‬ ‬عندما ‬بدأت ‬هجرتنا ‬وهى ‬الهجرة ‬التى ‬انتهت ‬أخيرا ‬فى ‬مخيم ‬اعتقال ‬أمريكى ‬فى ‬ماربوغ ‬هنا ‬كان ‬المثنوى ‬بمثابة ‬البلسم ‬المسكن ‬إبان ‬الأيام ‬الطوال ‬من ‬الانتظار ‬والاستعداد ‬لفصل ‬جديد ‬فى ‬سِفر ‬حياتنا ‬وليس ‬غريبا ‬أن ‬الأغزال (‬جمع ‬‮«‬غزل«الفارسية) ‬والرباعيات ‬التى ‬نظمتُها ‬فى ‬تلك ‬السنين ‬تحمل ‬النكهة ‬المميزة ‬لشعر ‬الرومى ‬فإن ‬عنوانها ‬عندما ‬نشرت ‬سنة ‬‮1948‬ ‬Lied der ‬Rohrfloete (‬اى ‬نغمة ‬الناى) ‬يومئ ‬إلى ‬الأبيات ‬الاولى ‬من ‬المثنوى ‬‮«‬أغنية ‬الناي‮«‬ ‬وتبع ‬ذلك ‬فى ‬سنوات ‬لاحقة ‬دراسات ‬أُخر ‬أصغر ‬مرتبطة ‬باللغة ‬الرمزية ‬وبقضية ‬الدعاء ‬عند ‬مولانا‮«‬
وتمضى ‬شيمل ‬قائلة:(‬بعدئذ ‬جاءت ‬زيارتى ‬الأولى ‬قونية ‬فى ‬آيار ‬سنة ‬‮1925‬ ‬هذا ‬اليوم ‬الربيعى ‬الأرج ‬أحيا ‬الأدب ‬على ‬نحو ‬مفاجئ ‬وبعد ‬ذلك ‬بسنتين ‬كانت ‬أمى ‬وأنا ‬من ‬القلة ‬ذات ‬الحظوة (‬إذ ‬كنا ‬الغربيتين ‬الوحيدتين!) ‬التى ‬اشتركت ‬فى ‬المهرجان ‬الأول ‬الذى ‬أُعِدّ ‬للاحتفاء ‬بالذكرى ‬السنوية ‬لوفاة ‬الرومى ‬فى ‬كانون ‬الاول ‬‮1954‬م: ‬وهناك ‬أدى ‬‮«‬السماع‮«‬ ‬والرقص ‬الدورانى ‬للدراويش ‬الذى ‬حُظر ‬منذ ‬سنة ‬‮1925‬م ‬على ‬غرار ‬كل ‬مظاهر ‬الطرق ‬الدينية ‬لأول ‬مرة ‬بعد ‬التغير ‬العظيم ‬تجربة ‬لا ‬يمكن ‬أن ‬تنسى، ‬وهكذا ‬غدت ‬قونية ‬موطنا ‬ثانيا ‬لى ‬وإبان ‬السنوات ‬الخمس ‬التى ‬أمضيتها ‬فى ‬أنقرة ‬كثيرا ‬فى ‬أنقرة ‬كثيرا ‬ما ‬كنت ‬أزور ‬المكان ‬مصطحبة ‬أصدقاء ‬من ‬كل ‬أصقاع ‬العالم.‬
كما ‬أنها ‬قرأت ‬ترجمات ‬المستشرق ‬الألمانى ‬روكرت ‬من ‬ديوان ‬جلال ‬الدين ‬بالالمانية ‬وأُولعت ‬بتلميذ ‬جلال ‬الدين ‬الرومى ‬الروحى ‬الشاعر ‬محمد ‬إقبال (‬ت ‬‮1983‬م) ‬الذى ‬كان ‬يسمى ‬رومى ‬عصرنا ‬وقد ‬تتبعت ‬شيمل ‬رحلات ‬جلال ‬الدين ‬وزارت ‬المدن ‬التى ‬زارها ‬متلمسة ‬خُطاه ‬وترجمت ‬معظم ‬أشعاره ‬إلى ‬الألمانية
عاشقة ‬الرّومى ‬أنمارى ‬شيمل
لم ‬أر ‬عاشقة ‬عشقت ‬شاعرا ‬مثل ‬المستشرقة ‬أنَّمارى ‬شيمل ‬Annemarie Schimmel ‬التى ‬وُلدت ‬فى ‬السابع ‬من ‬أبريل ‬1922 ‬بمدينة ‬إرفورت ‬الألمانية ‬، ‬وقد ‬قرأت ‬فى ‬طفولتها ‬إحدى ‬القصص ‬العربية ‬جعلتها ‬تقرر ‬أن ‬تكون ‬حياتها ‬كلها ‬هبة ‬للغة ‬العربية ‬وللتراث ‬الاسلامى ‬كله. ‬وقد ‬درست ‬فى ‬الخامسة ‬عشرة ‬من ‬عمرها ‬اللغة ‬العربية ‬وصارت ‬منذ ‬ذلك ‬الحين ‬من ‬عشاقها، ‬وفى ‬التاسعة ‬عشرة ‬من ‬عمرها ‬حصلت ‬على ‬درجة ‬الدكتوراه ‬فى ‬الدراسات ‬العربية ‬والإسلامية ‬من ‬جامعة ‬برلين ‬وفى ‬1946 ‬حصلت ‬على ‬درجة ‬الأستاذية ‬من ‬جامعة ‬ماربورج ‬ولكنها ‬لم ‬تعين ‬أستاذة ‬فى ‬الجامعة ‬فى ‬ذلك ‬الوقت ‬حيث ‬كان ‬الأساتذة ‬لا ‬يتخيلون ‬أن ‬أستاذة ‬أنثى ‬تحتل ‬منصب ‬الأستاذية، ‬ولذا ‬فقد ‬عُينت ‬أستاذة ‬بجامعة ‬أنقرة ‬بتركيا ‬وأخذت ‬تلقى ‬محاضراتها ‬هناك ‬باللغة ‬التركية ‬التى ‬تجيدها ‬مع ‬إجادتها ‬لعديد ‬من ‬اللغات ‬كالعربية ‬والفارسية ‬والأردية ‬ومعظم ‬اللغات ‬الهندية ‬والأوروبية ‬وفى ‬1951 ‬تحصل ‬أنَّمارى ‬شيمل ‬على ‬درجة ‬الدكتوراه ‬مرة ‬أخرى ‬فى ‬تاريخ ‬الأديان، ‬وفى ‬1961 ‬تُعين ‬بكلية ‬الآداب ‬بجامعة ‬بون، ‬وقضت ‬فترة ‬تدريس ‬فى ‬جامعة ‬هارفارد ‬وكامبردج ‬وجامعات ‬تركيا ‬وإيران ‬وباكستان ‬وأفغانستان ‬، ‬وقد ‬اعتادت ‬أنّمارى ‬شيمل ‬أن ‬تكون ‬ضمن ‬الوفد ‬الرسمى ‬عند ‬زيارة ‬رؤساء ‬ألمانيا ‬للدول ‬الإسلامية. ‬وعندما ‬فازت ‬فى ‬الرابع ‬من ‬مايو ‬1995 ‬بجائزة ‬السلام ‬السنوية ‬التى ‬تمنح ‬لأحد ‬كبار ‬المفكرين ‬والأدباء ‬الألمان ‬كل ‬عام ‬قبيل ‬معرض ‬الكتاب ‬الدولى ‬فى ‬فرانكفورت ‬حيث ‬يُحتفى ‬بالمكرّم، ‬وقبيل ‬تسليمها ‬الجائزة ‬سُئلت ‬فى ‬حوار ‬تليفزيونى ‬عن ‬رأيها ‬فى ‬سلمان ‬رشدى ‬فتحدثت ‬كناقدة ‬عن ‬أعماله ‬التى ‬وصفتها ‬بالسطحية ‬ومنافقة ‬الغرب ‬وأنه ‬قد ‬جرح ‬مشاعر ‬المسلمين ‬بكتابه ‬‮«‬آيات ‬شيطانية‮»‬، ‬وكيف ‬أن ‬روايته ‬آذت ‬مشاعر ‬المسلمين ‬وشعرت ‬هى ‬شخصيا ‬بالإيذاء ‬من ‬كلماته ‬النابية .‬ولم ‬تكد ‬تنهى ‬حوارها ‬التليفزيونى ‬حتى ‬قامت ‬قيامة ‬أنصار ‬سلمان ‬رشدى ‬فى ‬العالم ‬ضدها؛ ‬ولكنها ‬لم ‬تأبه ‬بذلك، ‬وظلت ‬تردد«فى ‬80 ‬كتابا ‬بذلتُ ‬جهدى ‬فى ‬نقل ‬صورة ‬الإسلام ‬للقارىء ‬الأوروبى ‬وأنا ‬أرى ‬أن ‬ذلك ‬نشاط ‬سياسى ‬وأننى ‬أمضيت ‬حياتى ‬نحو ‬إيجاد ‬تفاهم ‬غربى ‬للحضارة ‬الشرقية‮»‬، ‬ولقد ‬عبر ‬سلمان ‬رشدى ‬من ‬مخبئه ‬المجهول ‬عن ‬خيبة ‬أمله ‬لفوزها ‬بهذه ‬الجائزة ‬وتصريحها ‬ضده؛ ‬وقد ‬عقب ‬البروفيسور ‬اشتيفان ‬فيلد ‬العميد ‬بكلية ‬الآداب ‬بجامعة ‬بون ‬على ‬هذه ‬الجائزة ‬‮«‬إن ‬السيدة ‬شيمل ‬تستحق ‬الجائزة ‬حيث ‬قامت ‬بتفهيم ‬الغرب ‬حضارة ‬الاسلام، ‬وبسط ‬التصوف ‬للمتلقى ‬الأوروبى، ‬وأنها ‬تحظى ‬بتقدير ‬كبير ‬فى ‬البلدان ‬الإسلامية، ‬إن ‬لاسمها ‬وقع ‬السحر ‬فى ‬تركيا ‬وباكستان ‬وإيران، ‬لقد ‬أنفقت ‬حياتها ‬فى ‬خدمة ‬الإسلام، ‬حيث ‬سميت ‬أهم ‬شوارع ‬باكستان ‬واستانبول ‬وطهران ‬باسمها ‬وقد ‬زارت ‬مصر ‬واليمن ‬وبغداد ‬والهند‮«‬. ‬وقد ‬كرمتها ‬مصر ‬وبعض ‬البلدان ‬العربية.‬
إذ ‬قال ‬عنها ‬رئيس ‬الجمهورية ‬الألمانية ‬الاتحادية ‬السابق ‬رومان ‬هيرتسوج ‬فى ‬خطابه ‬فى ‬حفل ‬تكريمها: ‬‮«‬إنه ‬لولا ‬أَنَّمارى ‬شيمل ‬لما ‬عرف ‬الألمان ‬الكثير ‬عن ‬الإسلام، ‬ولما ‬أدركوا ‬أن ‬الصورة ‬النمطية ‬التى ‬تروج ‬عنه ‬لا ‬تستند ‬الى ‬شىء ‬من ‬تعاليم ‬هذا ‬الدين‮«‬ ‬ودعا ‬رئيس ‬الجمهورية ‬إلى ‬قراءة ‬كتب ‬شيمل ‬جيدا ‬لإدراك ‬تعاطفها ‬الحقيقى ‬مع ‬قيم ‬الاسلام ‬النبيلة ‬وحضارته ‬العظيمة، ‬وأنها ‬كانت ‬دائما ‬ساعية ‬الى ‬التفاهم ‬بين ‬الثقافات, ‬وهى ‬الرسالة ‬التى ‬يجب ‬ان ‬ينهض ‬بها ‬المثقفون ‬فى ‬كل ‬العالم ‬، ‬ومضى ‬قائلا ‬‮«‬لقد ‬فتحت ‬لى ‬قلوب ‬المسلمين ‬فى ‬كل ‬زياراتى ‬للبدان ‬الإسلامية‮«‬
وظلت ‬تدرّس ‬بكلية ‬الآداب ‬بجامعة ‬بون، ‬وتلقى ‬محاضراتها ‬عن ‬التصوف ‬الإسلامى ‬الذى ‬اتخذته ‬منهجا ‬وحياة ‬وعشقا ‬وسلوكا. ‬ويعد ‬مولانا ‬جلال ‬الدين ‬الرومى ‬أحب ‬الشخصيات ‬الصوفية ‬إلى ‬قلبها ‬وقد ‬ترجمت ‬بعض ‬أشعاره ‬فى ‬كتاب ‬بعنوان ‬‮«‬ ‬رومى؛ ‬أنا ‬الريح ‬وأنت ‬النار‮«‬ ‬وقدمت ‬فى ‬كتابها ‬حدائق ‬المعرفة ‬ترجمة ‬لأربعين ‬وليا ‬من ‬أولياء ‬المتصوفة، ‬بينما ‬يعد ‬كتابها ‬‮«‬أبعاد ‬التصوف ‬الاسلامى ‬قصة ‬التصوف‮«‬ ‬الذى ‬قاربت ‬صفحاته ‬من ‬الألف ‬أهم ‬مرجع ‬فى ‬دراسة ‬تاريخ ‬التصوف ‬الإسلامى ‬فى ‬كل ‬بلدانه ‬مع ‬تعدد ‬لغاته ‬حيث ‬قدمت ‬فيه ‬التراث ‬الصوفى ‬الأدبى ‬فى ‬ترجمة ‬أدبية ‬رفيعة ‬المستوى ‬ونقد ‬أدبى ‬للنصوص ‬وتعريف ‬بأصحابها ‬وبعصورها ‬المختلفة، ‬كما ‬قامت ‬بترجمة ‬أشعار ‬الحلاج .‬ومن ‬كتبها (‬فيه ‬ما ‬فيه)‬، ‬و(‬شهيد ‬العشق ‬الإلهي) ‬و(‬إشراقة ‬الشمس)‬، ‬و(‬رسالة ‬الشرق) ‬و(‬عالم ‬الإسلام)‬، ‬و(‬إسلام ‬أوروبا) ‬، ‬ومن ‬أهم ‬أعمالها ‬كتابها ‬عن ‬النبى ‬محمد ‬صلى ‬الله ‬عليه ‬وسلم ‬، ‬وقد ‬اقتبست ‬عنوانه ‬من ‬الشهادة: ‬‮«‬... ‬وأن ‬محمداً ‬رسول ‬الله‮«‬ ‬وقد ‬ترجمت ‬فى ‬صدر ‬هذا ‬الكتاب ‬رباعية ‬باللغة ‬الأوردية ‬كتبها ‬شاعر ‬هندوسى، ‬يقول ‬فيها: ‬‮«‬قد ‬أكون ‬كافراً ‬أو ‬مؤمناً ‬ولكن ‬هذا ‬شىء ‬علمه ‬عند ‬الله ‬وحده، ‬أود ‬أن ‬أنذر ‬نفسى ‬كعبد ‬مخلص، ‬لسيد ‬المدينة ‬العظيم، ‬محمد ‬رسول ‬الله‮«‬ ‬وعندما ‬هوجمت ‬لاحتفائها ‬الزائد ‬بالإسلام ‬ورسوله ‬أجابت ‬‮«‬إننى ‬أحبه‮«‬..‬كما ‬أصدرت ‬ديوانين ‬شعريين ‬من ‬أشعارها ‬وهما ‬‮«‬أغنية ‬الناي‮«‬ ‬و‮«‬مرآة ‬قمر ‬شرقى‮»‬ ‬واتساءل ‬متى ‬نترجم ‬هذه ‬الأعمال ‬الرائدة ‬إلى ‬لغتنا ‬العربية؟
وقد ‬أوقَفت ‬أموالها ‬منحا ‬دراسية ‬للمستشرقات ‬الأوربيات ‬اللواتى ‬يبحثن ‬فى ‬علوم ‬الإسلام ‬والتصوف. ‬وقد ‬حصلت ‬على ‬عدة ‬جوائز ‬عالمية .‬
فى ‬السابع ‬والعشرين ‬من ‬يناير2003 ‬توفيت ‬أنمارى ‬شيمل ‬عن ‬عمر ‬يناهز ‬الثمانين ‬وعندما ‬بلغنى ‬خبر ‬وفاتها ‬تذكرتُ ‬عندما ‬دعتنى ‬لبيتها ‬فى ‬شارع ‬لينيه ‬ببون ‬حينما ‬كنتُ ‬أستاذا ‬زائرا ‬بجامعة ‬بون ‬فوجدته ‬واحة ‬شرقية ‬بكتبه ‬ومخطوطاته ‬ولوحاته ‬وسجاده ‬وأوانيه ‬ورحت ‬أسألها ‬وهى ‬تقدم ‬لى ‬الشاى ‬والتمر : ‬كيف ‬تتحملين ‬هذا ‬الهجوم ‬الإعلامى ‬ضدك؟، ‬ابتسمت ‬عيناها ‬وقالت ‬‮«‬إننى ‬لا ‬أهتم ‬بذلك ‬الهجوم ‬لأنهم ‬يكتبون ‬عن ‬حقد ‬والحاقد ‬لايرى ‬الحقيقة ‬وأنا ‬أكتب ‬عن ‬حب ‬والعاشق ‬يرى ‬الحقيقة ‬والجمال ‬، ‬إننى ‬عاشقة ‬لهذا ‬العالم ‬الإسلامى ‬وسأظل ‬هكذا ‬حتى ‬وفاتى‮»‬.‬ما ‬أحوج ‬الشرق ‬والغرب ‬إلى ‬سماحة ‬أمثال ‬أنمارى ‬شيمل.‬
الحلاج: ‬اقتلونى
‮«‬العارفون ‬يحترقون ‬بالحب ‬فى ‬الدنيا‮«‬ ‬هكذا ‬صاح ‬الشبلى ‬صديق ‬الحلاج ‬فى ‬إحدى ‬شطحاته، ‬وعندما ‬رأى ‬الشبلى ‬رجلا ‬يبكى ‬موت ‬حبيبته ‬عاتبه ‬قائلا: ‬يا ‬مسكين، ‬لماذا ‬تحب ‬من ‬يموت؟ ‬أى ‬يوجهه ‬إلى ‬حب ‬وجه ‬الله ‬تعالى ‬كما ‬صرح: ‬
وجهك ‬المأمول ‬حجَّتنا ‬
يوم ‬يأتى ‬الناس ‬بالحجج ‬
وإذا ‬كان ‬هذا ‬حال ‬الشبلى ‬صديق ‬الحلاج ‬فكيف ‬كان ‬حال ‬الحلاج؟
مدارج ‬الحلاج ‬
ها ‬هو ‬الطفل ‬الحسين ‬بن ‬منصور ‬المولود ‬فى ‬قرية ‬الطور(‬244ه- ‬858م) ‬شمال ‬شرق ‬مدينة ‬البيضاء ‬بمقاطعة ‬فارس ‬بإيران ‬يلهو ‬فى ‬شوارع ‬هذه ‬القرية ‬التى ‬تقع ‬على ‬بعد ‬ثلاثين ‬كيلومترا ‬من ‬مدينة ‬شيراز، ‬ولم ‬ترق ‬الحياة ‬للحلاج ‬بهذه ‬القرية ‬إذ ‬سرعان ‬أن ‬قُتل ‬والده ‬على ‬يد ‬عمرو ‬بن ‬الليث ‬الصغار ‬فانتقلت ‬الأسرة ‬إلى ‬واسط ‬ثم ‬تُسْتَر ‬وهناك ‬يلتقى ‬أحد ‬كبار ‬الصوفية ‬فى ‬القرن ‬الثالث ‬الهجرى ‬سهل ‬بن ‬عبدالله ‬التّسترى ‬ويبدو ‬أنه ‬نصحه ‬بالتوجه ‬إلى ‬بغداد ‬ليأخذ ‬عن ‬شيخ ‬الطائفة ‬الجنيد ‬البغدادى (‬ت ‬298ه-‬910م) ‬ولكن ‬الأجواء ‬تنقلب ‬بين ‬الأستاذ ‬الجنيد ‬وتلميذه ‬الحلاج ‬فيفترقان ‬لأن ‬الحلاج ‬كان ‬يزهو ‬بنفسه ‬وبآرائه، ‬‮«‬ويُحكى ‬أنه ‬عندما ‬طرق ‬باب ‬الجنيد، ‬سأل ‬الشيخ: ‬من ‬هناك؟ ‬فقال: ‬أنا ‬الحق ‬‮«‬ولذلك ‬تنبأ ‬له ‬الجنيد ‬بنهاية ‬سيئة؛ ‬ويقصد ‬الحلاج ‬مكة ‬حاجا ‬ويصاحبه ‬فى ‬رحلته ‬الثانية ‬للحج ‬أربعمائة ‬مريد ‬وربما ‬كان ‬عدد ‬المريدين ‬مزعجا ‬للخليفة ‬المقتدر ‬بالله ‬العباسى ‬ولوزرائه ‬وسدنة ‬الحكم ‬فى ‬عصره ‬ويعود ‬للأهواز ‬واعظا ‬ويتنقل ‬بين ‬خراسان ‬وفارس ‬والعراق ‬ويقيم ‬فى ‬بغداد ‬ثم ‬الهند ‬ويوضح ‬الحلاج ‬لأهله ‬سبب ‬رحلته ‬للهند ‬دعوة ‬الوثنيين ‬لعبادة ‬الله ‬الواحد، ‬وقد ‬كان ‬لرحلته ‬هذه ‬آثار ‬كبيرة ‬على ‬شعراء ‬الهند ‬ونظرتهم ‬للتصوف ‬وجمال ‬أدبياته ‬ويزداد ‬علما ‬بالتصوف ‬الهندى، ‬ويتجه ‬نحو ‬الصين ‬ويعود ‬أخيرا ‬إلى ‬المقام ‬الأخير ‬ببغداد ‬فى ‬عام ‬290ه-‬903م ‬وقد ‬ألَّف ‬الحلاج ‬تسعة ‬وأربعين ‬كتابا ‬والعجيب ‬أنّ ‬له ‬كتابين ‬فى ‬السياسة ‬منهما ‬‮«‬الساسة ‬والخلفاء ‬والأمراء‮«‬ ‬ولم ‬يتبق ‬من ‬كتبه ‬سوى ‬كتابه ‬‮«‬الطواسين‮«‬ ‬وبعض ‬قصائد ‬منسوبة ‬إليه.‬
اضطراب ‬الدول ‬والأفكار ‬
قَوِى ‬شأن ‬القرامطة ‬الجناح ‬العسكرى ‬للحركة ‬الفاطمية ‬الإسماعيلية ‬فى ‬عهد ‬الدولة ‬العباسية ‬واضطربت ‬البلاد ‬ويُلقى ‬القبض ‬على ‬الحلاج ‬سنة (‬301ه-‬913م) ‬بتهمة ‬القرمطة ‬وعندما ‬كان ‬الحلاج ‬فى ‬السجن ‬سأله ‬أحد ‬الدراويش ‬قائلا: ‬‮«‬ما ‬الحب؟‮«‬ ‬فقال: ‬‮«‬ستراه ‬اليوم ‬وستراه ‬غدا ‬وستراه ‬بعد ‬غد‮«‬ ‬وفى ‬اليوم ‬نفسه ‬قتلوه ‬وفى ‬اليوم ‬التالى ‬أحرقوه، ‬وفى ‬اليوم ‬الثالث ‬نثروا ‬رماده ‬فى ‬الرياح ‬على ‬نهر ‬دجلة.‬
ومن ‬العجب ‬أن ‬أبا ‬العلاء ‬المعرى ‬بعد ‬مائة ‬عام ‬من ‬مقتل ‬الحلاج ‬يقول ‬إن ‬عددا ‬من ‬الناس ‬يأتون ‬نهر ‬دجلة ‬انتظارا ‬لعودته!‬
أنّمّارى ‬شيمل ‬والحلاج ‬
فى ‬كتاب ‬المستشرقة ‬الألمانية ‬أنمارى ‬شيمل ‬عن ‬تاريخ ‬التصوف (‬ترجمة ‬محمد ‬اسماعيل ‬ورضا ‬حامد) ‬وكتابها ‬‮«‬الحلاج ‬شهيد ‬الحب ‬الإلهى‮»‬ ‬توقفت ‬حول ‬الأجواء ‬السياسية ‬المضطربة ‬فى ‬عصره ‬وكيف ‬كان ‬الحلاج ‬ضحية ‬البوح ‬بأسرار ‬الحب ‬وأشادت ‬بما ‬كتبه ‬ماسينيون ‬عن ‬الحلاج ‬وكيف ‬قدمه ‬للغرب ‬ومن ‬ثم ‬للعالم ‬وقد ‬كرّس ‬ماسينيون ‬كل ‬حياته ‬فى ‬بحث ‬الحلاج ‬وعالمه ‬الروحى ‬وينشر ‬سيرة ‬الصوفى ‬الشهيد ‬بعد ‬مقتل ‬الحلاج ‬بألف ‬عام . ‬
وتنقل ‬أنمارى ‬شيمل ‬الآراء ‬المتناقضة ‬حوله ‬فمنهم ‬من ‬يراه ‬محتالا ‬كابن ‬النديم ‬الذى ‬يقول ‬عنه ‬فى ‬كتابه ‬الفهرست: ‬
‮«‬كان ‬الحسين ‬بن ‬منصور ‬الحلاج ‬رجلاً ‬محتالاً ‬مشعوذًا، ‬يتعاطى ‬مذاهب ‬الصوفية، ‬وينتحل ‬ألفاظهم ‬ويدعى ‬كل ‬علم، ‬وكان ‬صفرا ‬من ‬ذلك ‬كله ‬وكان ‬يعرف ‬شيئا ‬من ‬صناعة ‬الكيمياء، ‬وكان ‬جاهلاً ‬مقداماً ‬متدهورا ‬جسورا ‬على ‬السلاطين ‬مرتكبا ‬للعظائم، ‬يروب ‬أقلاب ‬الدول ...‬‮»‬
وقد ‬تزوج ‬الحلاج ‬من ‬ابنة ‬أحد ‬الصوفيين ‬وهى ‬امرأته ‬الوحيدة ‬التى ‬أنجب ‬منها ‬ابنهما ‬حمد ‬
كرامات ‬الحلاج ‬
ربما ‬جرّت ‬الكرامات ‬على ‬الحلاج ‬الكثير ‬من ‬المشكلات، ‬ويبدو ‬أن ‬زهوه ‬بنفسه ‬وجرأته ‬فى ‬قول ‬الحق ‬وكثرة ‬أتباعه ‬وشطط ‬آرائه ‬جرّ ‬عليه ‬من ‬الاتهامات ‬الكثير ‬فرُمِى ‬بالكفر ‬والزندقة ‬ويرى ‬أبو ‬طريف ‬الشَّيْبى ‬فى ‬مقدمة ‬ديوان ‬الحلاج ‬إنه ‬حاول ‬أن ‬يدعو ‬إلى ‬مذهب ‬سياسى ‬وروحى ‬يقوم ‬على ‬فقه ‬معين ‬ورياضات ‬صوفية ‬تتميز ‬كلها ‬بالشدة ‬والإصرار ‬على ‬الوصول ‬إلى ‬الهدف ‬مستهينا ‬بالعقبات ‬ولو ‬بلغت ‬الموت ‬نفسه. ‬
ومن ‬كراماته ‬التى ‬تحكى ‬عنه ‬أنه ‬فى ‬مكة ‬أحضر ‬حلوى ‬من ‬اليمن ‬فى ‬يوم ‬واحد ‬وحاول ‬أن ‬يجد ‬له ‬أنصارا ‬بين ‬الفقراء ‬والطوائف. ‬
محكمة ‬الحلاج ‬
شُكلت ‬محكمة ‬الحلاج ‬من ‬قضاة ‬بعض ‬المذاهب ‬ويبدو ‬أنه ‬كان ‬مستهينا ‬بهم ‬وأنه ‬آثر ‬الموت ‬ليحكم ‬عليه ‬قاضى ‬القضاة ‬أبو ‬عمر ‬الحمادى ‬وأبو ‬جعفر ‬البهلول ‬وأبو ‬الحسين ‬الأشنانى ‬بالإعدام ‬فيضرب ‬ألف ‬جلدة ‬ثم ‬قطعت ‬أطرافه ‬وفصلت ‬رقبته ‬وأحرقت ‬جثته ‬وألقوا ‬برمادها ‬فى ‬نهر ‬دجلة ‬ليتحول ‬الحلاج ‬إلى ‬رمز ‬لمحاربة ‬الظلم ‬وجرأة ‬الرأى ‬وشهيد ‬الحب ‬الإلهى ‬الذى ‬كان ‬يردد: ‬
تعوّدت ‬مسّ ‬الضرّ ‬حتى ‬ألفتُهُ
وأسلمنى ‬حُسن ‬العزاء ‬إلى ‬الضرّ
وكان ‬يردد ‬وهم ‬يقتلونه: ‬اقتلونى ‬يا ‬ثقاتى/‬إن ‬فى ‬قتلى ‬حياتى ‬
وقد ‬شكل ‬القدر ‬حيزا ‬كبيرا ‬فى ‬فكره ‬ويُنسب ‬له ‬قوله :‬
ما ‬حيلة ‬العبد ‬والأقدار ‬جارية ‬عليه ‬فى ‬كل ‬حَالٍ، ‬أيها ‬الرائى؟
ألقاه ‬فى ‬اليم ‬مكتوفا ‬وقال ‬له: ‬إياك ‬إياك ‬أن ‬تبتل ‬بالماء!‬
وقيل ‬إنه ‬ظلّ ‬يرقص ‬بينما ‬يساق ‬للمحكمة ‬وهو ‬مكبّل ‬فى ‬أغلاله ‬وأخذ ‬يترنم ‬برباعياته ‬الشعرية. ‬
ولم ‬يتناقض ‬الناس ‬حول ‬شخص ‬كما ‬كان ‬حالهم ‬تجاه ‬الحلاج ‬فمنهم ‬من ‬يراه ‬وليا ‬ومنهم ‬من ‬رآه ‬زنديقا .‬
طواسين ‬الحلاج ‬
من ‬الكتب ‬التى ‬كتبها ‬فى ‬سجنه ‬الذى ‬جاوز ‬عامين ‬ويتكون ‬من ‬ثمانية ‬أبواب ‬كل ‬باب ‬منها ‬يسمى ‬طاسين، ‬وينثر ‬الحلاج ‬فيه ‬آراءه ‬بشىء ‬من ‬الغموض ‬والتلاعب ‬بالألفاظ ‬والتلميح ‬دون ‬التصريح ‬فهو ‬مجموعة ‬من ‬الترانيم ‬فى ‬تعظيم ‬النبى ‬صلى ‬الله ‬عليه ‬وسلم ‬الذى ‬يرى ‬‮«‬أن ‬الله ‬لم ‬يخلق ‬أحبّ ‬إليه ‬من ‬محمد ‬وآله‮»‬ .‬
ويقول ‬عن ‬النبى ‬صلى ‬الله ‬عليه ‬وسلم ‬وعن ‬شمائله:‬
أنوار ‬النبوة ‬من ‬نوره ‬برزت، ‬وأنوارهم ‬من ‬نوره ‬ظهرت ‬،همته ‬سبقت ‬كل ‬الهمم، ‬ووجوده ‬سبق ‬العدم ‬،واسمه ‬سبق ‬القلم، ‬قبل ‬أن ‬يخلق ‬القلم ‬، ‬لأنه ‬كان ‬قبل ‬الأمم، ‬ما ‬كان ‬فى ‬الآفاق ‬ووراء ‬الآفاق ‬وخارج ‬نطاق ‬الآفاق ‬أظرف، ‬وأشرف، ‬وأعف، ‬وآرأف، ‬وأخوف، ‬وأعطف ‬مِن ‬صاحب ‬هذه ‬القضية، ‬وهو ‬سيد ‬البرية، ‬العلوم ‬كلها ‬قطرة ‬من ‬بحره، ‬والحكمة ‬كلها ‬حقنة ‬من ‬نهره، ‬والأزمان ‬كلها ‬ساعة ‬من ‬دهره‮»‬
وقد ‬دافع ‬عنه ‬الإمام ‬الغزالى ‬والشيخ ‬عبد ‬القادر ‬الجيلى، ‬وتلقفه ‬الأدباء ‬رمزا ‬للحب ‬والحرية ‬ومنهم ‬صلاح ‬عبدالصبور ‬وأدونيس ‬والبياتى ‬وعزالدين ‬المدنى ‬وغيرهم.‬
وقال ‬الإمام ‬عبدالقادر ‬الجيلانى: ‬عثر ‬الحلاج ‬ولم ‬يكن ‬فى ‬زمانه ‬من ‬يأخذ ‬بيده.. ‬ولو ‬أدركتُه ‬لأخذت ‬بيده.‬
صلاح ‬عبدالصبور : ‬مأساة ‬الحلاج
من ‬أجمل ‬مسرحيات ‬صلاح ‬عبدالصبور ‬تأتى ‬مأساة ‬الحلاج ‬التى ‬أقتطف ‬منها:‬
-‬لا ‬يا ‬أصحابي
لا ‬تلقوا ‬بالا ‬لي
أستودعكم ‬كلماتى
- ‬أحببنا ‬كلماته
أكثر ‬مما ‬أحببناه
فتركناه ‬يموت ‬لكى ‬تبقى ‬الكلمات‮« ‬
‬
ابن ‬الفارض
عندما ‬كنتُ ‬صغيرا ‬كان ‬أبى ‬رحمه ‬الله ‬يأخذنى ‬معه ‬إلى ‬مجلس ‬الطريقة ‬الخلوتية، ‬وكنا ‬نردد ‬آيات ‬القرآن ‬الكريم ‬والصلاة ‬على ‬النبى ‬صلى ‬الله ‬عليه ‬وسلم، ‬والأدعية ‬المتوارثة ‬ثم ‬نردد ‬منظومة ‬الإمام ‬الدردير ‬فى ‬التوسل ‬بأسماء ‬الله ‬الحسنى:‬
تباركتَ ‬يا ‬الله ‬ربى ‬لك ‬الثنا
فحمدا ‬لمولانا ‬وشكرا ‬لربنا
بأسمائك ‬الحسنى ‬وأسرارها ‬التى
أقمت ‬بها ‬الأكوان ‬من ‬حضرة ‬الفنا
فندعوك ‬يا ‬الله ‬يا ‬مبدع ‬الورى
يقينًا ‬يقينا ‬الهم ‬والكرب ‬والعنا
ويا ‬رب ‬يا ‬رحمن ‬هبنا ‬معارفًا
ولطفًا ‬وإحسانًا ‬ونورًا ‬يعمنا
وسر ‬يا ‬رحيم ‬العالمين ‬بجمعنا
إلى ‬حضرة ‬القرب ‬المقدس ‬واهدنا
ويا ‬مالكً ‬ملك ‬جميع ‬عوالمى ‬
لروحى ‬وخلص ‬من ‬سواك ‬عقولنا
وقدس ‬أيا ‬قدوس ‬نفسى ‬من ‬الهوى
وسلم ‬جميعى ‬يا ‬سلام ‬من ‬الضنى
ويا ‬مؤمن ‬هب ‬لى ‬أمانًا ‬وبهجةً ‬
وجمّل ‬جنانى ‬يا ‬مهيمن ‬بالمُنى
إلى ‬آخر ‬هذه ‬المنظومة ‬الفريدة ‬ثم ‬نذكر ‬الله ‬على ‬أصوات ‬المنشدين ‬الذين ‬كانت ‬أصواتهم ‬تنساب ‬فى ‬عزف ‬موسيقى ‬استهوى ‬الطفل ‬الذى ‬كنتُهُ ‬، ‬فحفظت ‬معظم ‬الأشعار ‬التى ‬ينشدونها ‬واكتشفت ‬أنها ‬لابن ‬الفارض ‬ومن ‬هنا ‬بدأت ‬أبحث ‬عنه.‬
وابن ‬الفارض، ‬هو ‬أبو ‬حفص ‬شرف ‬الدين ‬عمر ‬بن ‬على ‬بن ‬مرشد ‬الحموى، ‬ولد بمصر سنة‮ ‬576 ‬ه الموافق‮ ‬1181م، ‬أحد ‬أشهر ‬الشعراء المتصوفين، ‬وتدور ‬أشعاره ‬فى ‬العشق ‬الإلهى ‬حتى ‬إنه ‬لقب ‬ب«سلطان ‬العاشقين‮«‬. ‬والده ‬من حماة فى سوريا، ‬وهاجر ‬لاحقاً ‬إلى مصر ‬وبها ‬نشأ ‬وتوفى ‬رحمه ‬الله ‬سنة‮ ‬632 ‬ه الموافق‮ ‬1235م ‬‮ ‬ودُفن ‬بجوار جبل ‬المقطم فى ‬مسجده ‬المشهور.‬
ويدور ‬ديوان ‬ابن ‬الفارض ‬فى ‬الذوبان ‬عشقا ‬فى ‬ألفاظ ‬فصيحة ‬وجمل ‬بليغة ‬وقد ‬انتقيت ‬بعض ‬قصائده ‬غير ‬المشهورة ‬لكنى ‬أراها ‬من ‬أجمل ‬شعره.‬
المختارات ‬الشعرية
‬الحلاج
والله ‬ما ‬طلعت ‬شمس
والله ‬ما ‬طلعت ‬شمسٌ ‬ولا ‬غربت‮ ‬
إلا ‬وحبّك ‬مقرونٌ ‬بأنفاسي‮ ‬
ولا ‬خلوتُ ‬إلى ‬قوم ‬أحدّثهم‮ ‬
إلا ‬وأنت ‬حديثى ‬بين ‬جُلاسي‮ ‬
ولا ‬ذكرتك ‬محزوناً ‬ولا ‬فَرِحا‮ ‬
إلا ‬وأنت ‬بقلبى ‬بين ‬وسواسي‮ ‬
ولا ‬هممتُ ‬بشرب ‬الماء ‬من ‬عطش‮ ‬
إلا ‬رَأَيْتُ ‬خيالاً ‬منك ‬فى ‬الكاس‮ ‬
ولو ‬قدرتُ ‬على ‬الإتيان ‬جئتُكم‮ ‬
سعياً ‬على ‬الوجه ‬أو ‬مشياً ‬على ‬الراس‮ ‬
ويا ‬فتى ‬الحيّ ‬إن ‬غّنيت ‬لى ‬طربا
فغّننى ‬واسفا ‬من ‬قلبك ‬القاسي‮ ‬
ما ‬لى ‬وللناس ‬كم ‬يلحوننى ‬سفها
دينى ‬لنفسى ‬ودين ‬الناس ‬للناسِ
اقتلونى
أَقَتلونى ‬يا ‬ثِقاتي
إِنَّ ‬فى ‬قَتلى ‬حَياتي
وَمَماتى ‬فى ‬حَياتي
وَحَياتى ‬فى ‬مَماتي
أَنا ‬عِندى ‬مَحوُ ‬ذاتي
مَن ‬أَجَلَّ ‬المَكرُماتِ
وَبَقائى ‬فى ‬صِفاتي
مِن ‬قَبيحِ ‬السَيِّئاتِ
سَئِمَت ‬روحى ‬حَياتي
فى ‬الرُسومِ ‬البالِياتِ
فَاِقتُلونى ‬وَاِحرِقوني
بِعِظامى ‬الفانِياتِ
ثُمَّ ‬مُرّوا ‬بِرُفاتي
فى ‬القُبورِ ‬الدارِساتِ
تَجِدوا ‬سِرَّ ‬حَبيبي
فى ‬طَوايا ‬الباقِياتِ
إِنيّ ‬شَيخٌ ‬كَبيرٌ
فى ‬عُلُوِّ ‬الدارجاتِ
ثُمَّ ‬إِنّى ‬صِرتُ ‬طِفلاً
فى ‬حُجورِ ‬المُرضِعاتِ
ساكِناً ‬فى ‬لَحدٍ ‬قَبرٍ
فى ‬أَراضٍ ‬سَبِخاتِ
وَلَدَت ‬أُمّى ‬أَباها
إِنَّ ‬ذا ‬من ‬عَجَباتي
فَبَناتى ‬بَعدَ ‬أَن ‬كُن
نَ ‬بَناتى ‬أَخَواتي
لَيسَ ‬مِن ‬فِعلِ ‬زَمانٍ
لا ‬وَلا ‬فِعلِ ‬الزُناةِ
فَاجمَع ‬الأَجزاء ‬جَمعاً
مِن ‬جُسومٍ ‬نَيِّراتِ
مِن ‬هَواءٍ ‬ثُمَّ ‬نارِ
ثُمَّ ‬مِن ‬ماءٍ ‬فراتِ
فَازرَعِ ‬الكُلَّ ‬بِأَرضٍ
تُربُها ‬تُربُ ‬مَواتِ
وَتَعاهَدها ‬بِسَقيٍ
مِن ‬كُؤوسٍ ‬دائِراتِ
مِن ‬جَوارٍ ‬ساقِياتٍ
وَسَواقٍ ‬جارِياتِ
فَإِذا ‬أَتَمَمتَ ‬سَبعاً
أَنبَتَت ‬كُلَّ ‬نَباتِ
قلوب ‬العارفين ‬لها ‬عيون
قلوبُ ‬العاشِقينَ ‬لَها ‬عُيونٌ
تَرى ‬ما ‬لا ‬يَراهُ ‬الناظِرونا
وَأَلسِنَةٌ ‬بِأَسرارٍ ‬تُناجي
تَغيبُ ‬عَنِ ‬الكِرامِ ‬الكاتِبينا
وَأَجنِحَةٌ ‬تَطيرُ ‬بغَيرِ ‬ريشٍ
إِلى ‬مَلَكوتِ ‬رِبِّ ‬العالِمينا
وَتَرتَعُ ‬فى ‬رِياضِ ‬القُدسِ ‬طَوراً
وَتَشرَبُ ‬مِن ‬بِحارِ ‬العارِفينا
فَأَورَثَنا ‬الشَرابُ ‬عُلومَ ‬غَيبٍ
تَشِفُّ ‬عَلى ‬عُلومِ ‬الأَقدَمينا
شَواهِدُها ‬عَلَيها ‬ناطِقاتٌ
تُبَطِّلُ ‬كُلَّ ‬دَعوى ‬المُدَّعينا
عِبادٌ ‬أَخلَصوا ‬فى ‬السِرِّ ‬حَتّى
دَنَوا ‬مِنهُ ‬وَصاروا ‬واصِلينا
قُل ‬لِمَن ‬يَبكى ‬عَلَينا ‬حَزَناً
قل ‬لمن ‬يبكى ‬علينا ‬حزنا
إِفرَحوا ‬لى ‬قَد ‬بَلَغنا ‬الوَطَنا
إِنَّ ‬مَوتى ‬هُوَ ‬حَياتى ‬إِنَّني
أَنظُرُ ‬اللَهَ ‬جهاراً ‬عَلَنا
مَن ‬بَنى ‬لى ‬دارا ‬فى ‬دُنيا ‬البَقا
لَيسَ ‬يَبنى ‬دارا ‬فى ‬دُنيا ‬الفَنا
إِنَمّا ‬المَوتُ ‬عَلَيكُم ‬راصِدٌ
سَوفَ ‬يَنقُلكُم ‬جَميعاً ‬مِن ‬هُنا
أَنا ‬عُصفورٌ ‬وَهَذا ‬قَفَصي
كانَ ‬سِجنى ‬وَقَميصى ‬كَفَنا
فَاِشكُروا ‬اللَهَ ‬الَّذى ‬خَلَّصَنا
وَبَنى ‬لى ‬فى ‬المَعالى ‬مَسكَنا
فَاِفهَموا ‬قَولى ‬فَفيهِ ‬نَبَأٌ
أَيَّ ‬مَعنى ‬تَحتَ ‬قَولى ‬كَمنا
وَقَميصى ‬قَطّعوهُ ‬قطَعاً
وَدَعوا ‬الكُلَّ ‬دَفين ‬زَمَنا
لا ‬أَرى ‬روحِيَ ‬إلا ‬أَنتُمُ
وَاِعتِقادى ‬أَنَّكُم ‬أَنتُم ‬أَنا
أَجرَيتُ ‬فيكَ ‬دُموعى
أجريتُ ‬فيك ‬دموعي
وَالدَمعُ ‬مِنكَ ‬إِلَيكَ
وَأَنتَ ‬غايَةُ ‬سُؤلي
وَالعَينُ ‬وَسنى ‬عَلَيكَ
فَإِن ‬فَنى ‬فيكَ ‬بَعضي
حُفِظتُ ‬منكَ ‬لَدَيكَ
كادَت ‬سَرائِرُ ‬سَرّي
كادَت ‬سَرائِرُ ‬سَرّى ‬أَن ‬تُسَرَّ ‬بِما
أَولَيتَنى ‬مِن ‬جَميلٍ ‬لا ‬أُسَمّيهِ
وَصاحَ ‬بِالسِرِّ ‬سِرٌّ ‬مِنكَ ‬يَرقُبُهُ
كَيفَ ‬السُرورُ ‬بِسِرٍّ ‬دونَ ‬مُبديهِ
فَظَلَّ ‬يَلحَظُنى ‬سِرّى ‬لِأَلحَظَهُ
وَالحَقُّ ‬يَلحَظُنى ‬أَن ‬لا ‬أُخَلّيهِ
وَأَقبَلَ ‬الوَجدُ ‬يَفنى ‬الكُلَّ ‬مِن ‬صِفَتي
وَأَقبَلَ ‬الحَقُّ ‬يُخفينى ‬وَأُبديهِ
وقصرتُ ‬عقلى
وَقَصَرتُ ‬عَقلى ‬بِالهُوِيَّةَ ‬طالِباً
فَعادَ ‬ضَعيفاً ‬فى ‬المَطالِبِ ‬هاوِيا
وَكُنتُ ‬لِرَبِّ ‬العالَمينَ ‬لِنُصرَةٍ
فَلا ‬تَتَعَجَّل ‬فى ‬التَطَلُّبِ ‬جارِيا
تَحَقَّق ‬بِأَنَّ ‬الحَقَّ ‬بِمُدرَكٍ
فَلا ‬تَدَّعيهِ ‬جَهلاً ‬وَمُرائِيا
وَلَكِنَّهُ ‬يَبدو ‬مِراراً ‬وَيَختَفي
فَيَعرِفُهُ ‬مَن ‬كانَ ‬بِالعِلمِ ‬حالِيا
جلال ‬الدين ‬الرومى
(‬ترجمة ‬د.‬عيسى ‬على ‬العاكوب)‬
يقول ‬الرّومىّ ‬فى ‬المثنوىّ:‬
‬ذلك ‬الذى ‬يجعل ‬الوردَ ‬والشجر ‬نارًا
قادرٌ ‬أيضاً ‬على ‬أن ‬يجعل ‬النارَ ‬بَرْدًا ‬وسلاما.‬
‬ذلك ‬الذى ‬يخرج ‬الوردَ ‬من ‬قلب ‬الأشواك
قادرٌ ‬أيضاً ‬على ‬أن ‬يجعل ‬الشتاءَ ‬ربيعا.‬
‬ذلك ‬الذى ‬به ‬يتحرّر ‬كلُّ ‬سَرْوٍ (‬يظلّ ‬دائمَ ‬الخضرة)‬
‬قادرٌ ‬على ‬أن ‬يجعل ‬الألَم ‬سروراً.‬
‬ذلك ‬الذى ‬به ‬يغدو ‬كلُّ ‬معدومٍ ‬موجودا
ماذا ‬يضيره ‬لو ‬أبقاه ‬دائما؟
ويقول ‬أيضًا:‬
‬التمس ‬معنى ‬القرآن ‬من ‬القرآن ‬وحدَه،
ومن ‬شخصٍ ‬أضرم ‬النارَ ‬فى ‬هوَسه ‬وهواه،
‬وصار ‬قربانا ‬للقرآن ‬مزدريًا ‬لنفسه،
حتى ‬صار ‬عينُ ‬روحه ‬قرآنا.‬
‬والزيتُ ‬الذى ‬صار ‬كلّه ‬فداءً ‬للورد
سواءٌ ‬أشممتَ ‬منه ‬الزيتَ ‬أم ‬الورد!‬
ويقول ‬فى ‬ديوان: ‬شمس ‬تبريز:‬
‬قُرِع ‬طبْلُ ‬الوفاء، ‬ونُظّف ‬طريقُ ‬السماء،
فرحُك ‬هنا ‬اليوم، ‬فماذا ‬يبقى ‬لغدٍ؟
‬جيوشُ ‬النهار ‬هزمت ‬جيش ‬اللّيل،
والسّماءُ ‬والأرضُ ‬مملوءتان ‬باللّمعان ‬والصّفاء
‬آهِ، ‬أيّ ‬فرح ‬ينتظر ‬مَنْ ‬نجا ‬من ‬عالم ‬العطور ‬والألوان ‬هذا!‬
لأنّ ‬وراء ‬هذه ‬الألوان ‬والعطور ‬ألوان ‬أخرى ‬فى ‬القلب ‬والرّوح. ‬
‬آهِ، ‬أيُّ ‬فرح ‬لهذا ‬الرّوح ‬وهذا ‬القلب ‬اللذين ‬نَجَوا ‬من ‬أرض ‬الماء ‬والطين،
رغم ‬أن ‬هذا ‬الماء ‬وهذا ‬الطّين ‬مَعْدِنُ ‬الكيمياء (‬الحجر ‬الفلسفيّ).‬
‬ويقول ‬أيضًا: ‬
‬كلٌ ‬لحظةٍ ‬يصلُ ‬صوتُ ‬العِشْق ‬من ‬الشمال ‬واليمين؛
نحن ‬ماضون ‬إلى ‬الفلَك، ‬، ‬فمَنْ ‬لديه ‬عزْمُ ‬التنزّه
‬كنّا ‬حينًا ‬فى ‬الفلَك، ‬وكنّا ‬أصدقاء ‬للملّك،
فدَعْنا ‬جميعًا ‬نَعُدْ ‬إلى ‬هناك، ‬فتلكَ ‬مدينتُنا.‬
‬نحن ‬أسمى ‬من ‬الفلك' ‬وأعظم ‬من ‬الملَك،
فلماذا ‬لا ‬نمضى ‬إلى ‬ما ‬بعدهما؟ ‬
- ‬إنّ ‬منزلنا ‬هو ‬الكبرياءُ
‬أين ‬الجوهرُ ‬الخالصُ ‬مِنْ ‬دنيا ‬التراث؟
لِم ‬نزلتَ ‬إلى ‬هنا؟- ‬تحمَّلْ [‬ارحَلْ] ‬مِنْ ‬هنا، ‬أيّ ‬مكان ‬هذا؟
‬الحظّ ‬الحسَنُ ‬حبيبُنا، ‬وتقديم ‬الرّوح ‬مذهبنا، ‬وأمير ‬قافلتنا ‬فخْرُ ‬الدنيا ‬المصطفى!‬
‬الخَلْق ‬مثُل ‬طير ‬البحر، ‬يولدون ‬من ‬بحر ‬الرّوح،
‬كيف ‬يمكن ‬هذا ‬الطائرَ، ‬الآتى ‬من ‬ذلك ‬البحر، ‬أن ‬يجعل ‬إقامته ‬هنا؟
‬لا، ‬نحن ‬دُرَرٌ ‬فى ‬قلب ‬البحر، ‬مقيمون ‬جميعًا ‬فيه،
‬وإلاّ ‬فِلم ‬يتعاقبُ ‬الموجُ ‬مِنْ ‬بحر ‬القلْب؟
‬جاءت ‬موجةُ ‬‮«‬ألستُ ‬بربّكم‮«‬ ‬فحطّمت ‬مركب ‬الجسد؛
وعندما ‬يتحطم ‬المركبُ ‬ثانيةً، ‬تكون ‬نوبةُ ‬الوَصْل ‬واللقاء.‬
‬أمّا ‬فى ‬الرّباعيات ‬فيطالعنا ‬مثلُ ‬قوله:‬
فى ‬يمّ ‬الإخلاص، ‬ذُبتُ ‬كالمِلْح،
ليس ‬عندى ‬مزيدُ ‬عقوق ‬وإيمان، ‬ولا ‬يقين ‬ولا ‬شكّ
فى ‬قلبى ‬نجم ‬يسطع،
وفى ‬ذلك ‬النجم ‬توارت ‬السّمواتُ ‬السبّع.‬
‬
هيّا ‬فقد ‬جاء، ‬جاء، ‬ذلك ‬الذى ‬لم ‬يغادر.‬
هذا ‬الماءُ ‬لم ‬يبعد ‬عن ‬النهر.‬
إنّه ‬نافجةُ ‬المسك، ‬ونحن ‬عبيره.‬
هل ‬رأيت ‬المِسْك ‬يومًا ‬مفصولاً ‬عن ‬رائحته ‬
آهِ، ‬يا ‬قلبيَ ‬المتيَّم! ‬نحو ‬المعشوق ‬طريق ‬يأتى ‬من ‬الرّوح.‬
آهِ، ‬أٌيها ‬التّائهُ! ‬هناك ‬طريق، ‬خفيّ ‬لكن ‬يمكن ‬رؤيته.‬
هل ‬امّحت ‬الجهاتُ ‬السٌتُّ؟- ‬لا ‬تحزن:‬
فى ‬صميم ‬وجودك، ‬ثمة ‬طريق ‬إلى ‬المعشوق.‬
‬
منذ ‬أن ‬أترع ‬الحبُّ ‬قلبي،
لم ‬يستطع ‬جارى ‬النومَ ‬بسبب ‬آهاتي
والآن ‬تضاءلت ‬آلامي، ‬ونما ‬حبّي:‬
فعندما ‬تشتعل ‬النارُ ‬بقوّة ‬الرّيح، ‬لا ‬يبقى ‬لها ‬دخان
قصيدة ‬لجلال ‬الدين ‬الرومى ‬ترجمة ‬زهير ‬سالم ‬عن ‬الفارسية ‬بتصرف
‬أنصت ‬إلى ‬الناى ‬يحكى ‬حكايته..‬
ومن ‬ألم ‬الفراق ‬يبث ‬شكايته:‬
ومذ ‬قطعت ‬من ‬الغاب، ‬والرجال ‬والنساء ‬لأنينى ‬يبكون
أريد ‬صدراً ‬مِزَقاً ‬مِزَقاً ‬برَّحه ‬الفراق
لأبوح ‬له ‬بألم ‬الاشتياق..‬
فكل ‬من ‬قطع ‬عن ‬أصله
دائماً ‬يحن ‬إلى ‬زمان ‬وصله..‬
وهكذا ‬غدوت ‬مطرباً ‬فى ‬المحافل
أشدو ‬للسعداء، ‬وأنوح ‬للبائسين
وكلٌ ‬يظن ‬أننى ‬له ‬رفيق
ولكن ‬أياً ‬منهم (‬السعداء ‬والبائسين) ‬لم ‬يدرك ‬حقيقة ‬ما ‬أنا ‬فيه!!‬
لم ‬يكن ‬سرى ‬بعيداً ‬عن ‬نواحي، ‬ولكن
أين ‬هى ‬الأذن ‬الواعية، ‬والعين ‬المبصرة؟!!‬
فالجسم ‬مشتبك ‬بالروح، ‬والروح ‬متغلغلة ‬فى ‬الجسم..‬
ولكن ‬أنى ‬لإنسان ‬أن ‬يبصر ‬تلك ‬الروح؟
أنين ‬الناى ‬نار ‬لا ‬هواء..‬
فلا ‬كان ‬من ‬لم ‬تضطرب ‬فى ‬قلبه ‬النار..‬
نار ‬الناى ‬هى ‬سورة ‬الخمر، ‬وحمى ‬العشق
وهكذا ‬كان ‬الناى ‬صديق ‬من ‬بان
وهكذا ‬مزقت ‬ألحانه ‬الحجب ‬عن ‬أعيننا..‬
فمن ‬رأى ‬مثل ‬الناى ‬سماً ‬وترياقاً؟!‬
ومن ‬رأى ‬مثل ‬الناى ‬خليلاً ‬مشتاقاً؟!‬
إنه ‬يقص ‬علينا ‬حكايات ‬الطريق ‬التى ‬خضبتها ‬الدماء
ويروى ‬لنا ‬أحاديث ‬عشق ‬المجنون
الحكمة ‬التى ‬يرويها، ‬محرمة ‬على ‬الذين ‬لا ‬يعقلون،
إذ ‬لا ‬يشترى ‬عذب ‬الحديث ‬غير ‬الأذن ‬الواعية.‬