ضحك كالبكاء!

مقالات سلماوى الساخرة..

رغم ‬أن ‬كتاب ‬"العفريتة"، ‬الصادر ‬مؤخراً ‬عن ‬الهيئة ‬العامة ‬للكتاب، ‬للأديب ‬محمد ‬سلماوي، ‬مُصنف ‬ككتاب ‬ساخر، ‬إلا ‬أنك ‬لا ‬تستطيع ‬أن ‬تضحك ‬وأنت ‬تنتقل ‬من ‬مقالٍ ‬لآخر، ‬حيث ‬المرارة ‬تتخلل ‬كل ‬سطر، ‬وكل ‬قضية، ‬وربما ‬لهذا ‬أطلق ‬سلماوى ‬على ‬الكتاب ‬هذا ‬الاسم، ‬فقبل ‬اختراع ‬التصوير ‬الرقمي، ‬كان ‬هناك ‬ما ‬يسمى ‬العفريتة ‬التى ‬تُستنسخ ‬منها ‬الصور، ‬فالأسود ‬فيها ‬أبيض ‬والأبيض ‬أسود، ‬ومن ‬خلال ‬هذه ‬الألوان ‬المعكوسة ‬كانت ‬تطبع ‬الصورة ‬بشكلها ‬الصحيح، ‬هكذا ‬الأمر ‬فى ‬الكتاب، ‬حيث ‬الضحك ‬كالبكاء، ‬والبكاء ‬كالضحك، ‬والماضى ‬كالحاضر، ‬والحاضر ‬كالماضي، ‬وعبر ‬هذه ‬الثنائيات ‬المعكوسة، ‬تستطيع ‬إدراك ‬الحقيقة ‬الغائبة، ‬والواقع ‬المُر.‬
الكتاب ‬يضم ‬مجموعة ‬مقالات ‬كتبها ‬سلماوى ‬خلال ‬سنوات ‬ما ‬قبل ‬ثورة ‬يناير ‬2011، ‬ليفضح ‬بها ‬ما ‬كان ‬سائداً، ‬لكنها ‬مقالات ‬تتحدث ‬أيضاً ‬عن ‬بعض ‬ما ‬نعانى ‬منه ‬اليوم، ‬مثل ‬مقال ‬اقبل ‬أن ‬ينزل ‬الفاس ‬فى ‬الراسب ‬الذى ‬يتطرق ‬فيه ‬إلى ‬أزمة ‬الإبداع ‬فى ‬مجتمعنا ‬الذى ‬تشغله ‬قضايا ‬أخرى ‬أكثر ‬إلحاحاً ‬مثل: ‬هل ‬ندخل ‬دورة ‬المياه ‬بالقدم ‬اليمنى ‬أم ‬اليسرى؟ ‬ومثل: ‬هل ‬نضع ‬فى ‬إصبعنا ‬عند ‬الزواج ‬خاتماً ‬ذهبياً ‬أم ‬فضياً؟ ‬وغيرها ‬من ‬القضايا ‬"الكبرى" ‬و"الحيوية" ‬التى ‬يصير ‬الآداب ‬والفنون ‬أمامها ‬بلا ‬هدف ‬أو ‬قيمة!‬
وفى ‬مقاله ‬"احذر ‬من ‬أولاد ‬حارتنا" ‬يفضح ‬زيف ‬مشايخ ‬التطرف ‬الذين ‬يهدرون ‬دماء ‬المفكرين ‬والمبدعين ‬دون ‬سندٍ ‬أو ‬منطق، ‬فكما ‬هو ‬المعروف، ‬خاضت ‬رواية ‬نجيب ‬محفوظ ‬رحلة ‬طويلة ‬من ‬أجل ‬أن ‬تُنشر ‬فى ‬مصر، ‬رغم ‬أنها ‬كانت ‬تجوب ‬بلدان ‬العالم ‬بعد ‬ترجمتها ‬للغات ‬عدة، ‬ليظل ‬القارئ ‬المصرى ‬الوحيد ‬الممنوع ‬من ‬قراءتها ‬حتى ‬عام ‬2006، ‬يقول ‬سلماوي: ‬"بحثت ‬فى ‬أرشيف ‬الكنيسة ‬القبطية ‬عن ‬رأى ‬معارض ‬لهذه ‬الرواية ‬التى ‬قيل ‬إن ‬بها ‬مساساً ‬باليهودية ‬وبموسى ‬عليه ‬السلام، ‬فلم ‬أجد، ‬رغم ‬أن ‬الرواية ‬ترجمت ‬إلى ‬العبرية ‬وصدرت ‬فى ‬إسرائيل، ‬وذلك ‬كله ‬إنما ‬يشير ‬إلى ‬يقظة ‬مشايخنا ‬المسلمين ‬من ‬دون ‬بقية ‬رجال ‬الدين ‬فى ‬العالم ‬أجمع، ‬الذين ‬غفلوا ‬جميعاً ‬عن ‬خطورة ‬هذه ‬الرواية ‬وتنبه ‬لذلك ‬مشايخنا ‬وحدهم".‬
"ما ‬الحل ‬إذن.. ‬كيف ‬نواجه ‬التعصب؟".. ‬يطرح ‬سلماوى ‬هذا ‬السؤال ‬على ‬الكاتب ‬التركى ‬أورهان ‬باموق، ‬الذى ‬أجاب: ‬"الديمقراطية.. ‬بالمناخ ‬الصحى ‬المفتوح.. ‬بالمجتمع ‬المدنى ‬الذى ‬يمثل ‬الأفكار ‬البديلة ‬للتعصب ‬والعنف، ‬فظهور ‬هذه ‬التيارات ‬يشير ‬إلى ‬أن ‬المجتمع ‬ليس ‬مجتمعاً ‬صحيحاً، ‬لذلك ‬فالعلاج ‬يكون ‬بإقامة ‬المجتمع ‬الصحى ‬الذى ‬يقوم ‬على ‬الديمقراطية ‬والحرية ‬التى ‬هى ‬النقيض ‬للتعصب ‬والإرهابب. ‬يؤمن ‬باموق ‬بنظرية ‬فرويد ‬التى ‬تقول ‬بأنك ‬إذا ‬قمعت ‬شيئاً ‬فإنه ‬يعود ‬حتماً ‬للظهور ‬ولكن ‬فى ‬شكل ‬آخر، ‬ويعتقد ‬أن ‬الدولة ‬التركية ‬الحديثة ‬منذ ‬أسسها ‬أتاتورك ‬قد ‬قمعت ‬أشياء ‬كثيرة ‬وأصيلة ‬فى ‬المجتمع ‬التركي، ‬وهذا ‬هو ‬أحد ‬أسباب ‬ظهور ‬الإسلام ‬السياسى ‬فى ‬تركيا.‬
لكنه، ‬بكل ‬ما ‬أوتى ‬من ‬فكر ‬مستنير، ‬ظلت ‬الأفكار ‬الرجعية ‬تؤرق ‬محمد ‬سلماوي، ‬فهو ‬على ‬سبيل ‬المثال ‬يملك ‬تمثال ‬"الفلاحة" ‬للفنان ‬محمود ‬مختار، ‬الذى ‬لم ‬يصنع ‬منه ‬إلا ‬نسخة ‬واحدة ‬عرضها ‬فى ‬معرضه ‬المشهور ‬فى ‬باريس ‬عام ‬1947 ‬ثم ‬استقر ‬بها ‬المقام ‬بعد ‬سنوات ‬فى ‬بيت ‬سلماوي، ‬بجوار ‬مكتبته، ‬ولأن ‬فتاوى ‬تحريم ‬التماثيل ‬تطفو ‬على ‬السطح ‬من ‬حين ‬لآخر، ‬كان ‬يتخيل ‬كثيراً ‬الملائكة ‬وهى ‬تأبى ‬أن ‬تدخل ‬بيته، ‬أو ‬أن ‬ينتهى ‬به ‬الأمر ‬أو ‬بأولاده ‬إلى ‬عبادة ‬التمثال -‬أو ‬الصنم- ‬رغم ‬اعتقاده ‬فيما ‬كتبه ‬إمام ‬الإسلام ‬الأكبر ‬الشيخ ‬محمد ‬عبده ‬فى ‬بداية ‬القرن ‬الماضى ‬من ‬إشادة ‬بفن ‬النحت ‬الراقى ‬الذى ‬سماه ‬"ديوان ‬الحياة ‬البشرية" ‬ووصفه ‬بأنه ‬"الشعر ‬الساكت".‬
تناول ‬سلماوى ‬فى ‬مقالاته ‬أيضاً -‬بجانب ‬القضايا ‬السياسية ‬والدينية ‬والثقافية- ‬القضايا ‬الخاصة ‬بالصحافة، ‬فيقول ‬فى ‬مقاله ‬"بحثاً ‬عن ‬صاحبة ‬الجلالة" ‬إن ‬ما ‬يحدث ‬فى ‬الصحف ‬الا ‬علاقة ‬له ‬بحرية ‬الصحافة، ‬والمكانة ‬التى ‬كانت ‬تحتلها ‬صحفنا ‬بين ‬كبريات ‬الصحف ‬العالمية ‬لا ‬علاقة ‬لها ‬بغياب ‬هذه ‬الحرية.. ‬إنها ‬قضية ‬مهنية ‬بحتة، ‬لقد ‬كانت ‬هناك ‬قواعد ‬مهنية ‬واعتبارات ‬أخلاقية، ‬والآن ‬زالت ‬هذه ‬القواعد". ‬وفى ‬مقاله ‬"أنا ‬أطبل.. ‬إذن ‬أنا ‬موجود" ‬يوضح ‬الفرق ‬بين ‬الصحفى ‬والمفكر، ‬فالأول ‬يستطيع ‬أن ‬يبتز ‬الناس ‬ويحصل ‬بذلك ‬على ‬مغانم ‬كثيرة، ‬لكن ‬المفكر ‬عادة ‬ما ‬يعيش ‬على ‬الكفاف، ‬ولا ‬فائدة ‬ترجى ‬منه ‬فى ‬أى ‬جريدة ‬أو ‬مؤسسة ‬ثقافية ‬أو ‬غير ‬ثقافية، ‬لأن ‬بضاعته ‬راكدة، ‬لا ‬يقبل ‬عليها ‬أحد ‬ولا ‬حتى ‬دور ‬النشر، ‬التى ‬عادة ‬ما ‬تحتاس ‬فى ‬كتبه ‬إذا ‬تورطت ‬فى ‬طبعها، ‬ولا ‬تعرف ‬ماذا ‬تفعل ‬بها، ‬ولذلك ‬نجد ‬هذه ‬الطائفة ‬من ‬المثقفين ‬قد ‬انقرضت ‬بعد ‬أن ‬قرر ‬المجتمع ‬عندنا ‬أن ‬يستغنى ‬عنها ‬وأن ‬يطلق ‬اسمها ‬على ‬بعض ‬الفئات ‬الأخرى، ‬خاصة ‬الصحفيين.‬
ويواصل ‬بسخريته ‬اللاذعة ‬على ‬لسان ‬أحدهم: ‬االمفكر ‬الحق ‬إنسان ‬منبوذ ‬تقدمه ‬المسلسلات ‬التليفزيونية ‬هو ‬والعالم ‬والعبقرى ‬على ‬أنه ‬مجنون، ‬وأنا ‬لست ‬مجنوناً، ‬بل ‬إنسان ‬عاقل ‬ينفى ‬عن ‬نفسه ‬تهمة ‬التفكيرب.‬