الذوق العام في الإسلام

الأحكام الشرعية في الجملة شرعها الشارع الحكيم لتحقيق مقاصد كبري للناس, وبالاستقراء فيها استنبط الائمة الأعلام هذه المقاصد علي النحو التالي:
الضروريات‏:‏ هي الأمور التي لابد منها في قيام مصالح الدين والدنيا‏,‏ وهي حفظ الدين والنفس والعقل والمال والنسل‏(‏ أو العرض‏).,‏ وهي أقوي مراتب المصالح بحيث إذا فقدت لم تجر مصالح الناس علي استقامة‏,‏ بل علي فساد وتهارج وفوت حياة‏,‏ وفي الأخري فوت النجاة والنعيم والرجوع بالخسران المبين‏.‏
الحاجيات‏:‏ هي التي يحتاج إليها لكن لا تصل إلي حد الضرورة‏,‏ فإذا لم تراع دخل علي المكلفين في الجملة الحرج والمشقة ومن أمثلتها الرخص و رفع الحرج‏.‏ التحسينات‏:‏ هي الأخذ بما يليق من محاسن العادات‏,‏ وتجنب المدنسات التي تأنفها العقول الراجحة‏,‏ وهي تقع موقع التحسين والتيسير‏,‏ ورعاية أحسن المناهج في العادات والمعاملات‏.‏
ومن صورها مكارم الأخلاق القولية والفعلية‏,‏ التي حصد عليها الشرع‏,‏ وأقرها العرف‏.‏
ومقاصد الشرع ووسائله مترابطة متناسقة ضمن منظومة مكونات الدين الحق‏:‏ العقيدة‏,‏ الشريعة‏,‏ الأخلاق‏,‏ قال الله عز وجل :‏ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا الآية‏3‏ من سورة المائدة‏.‏ وتأتي التحسينات لتشمل ما يمكن وصفه الذوق العام في شتي السلوكيات‏,‏ وهي من الأهمية بمكان إذ إن وجودها العملي من الفرد والجماعة‏,‏ يجعل الحياة أكثر يسرا‏,‏ وأحسن حالا‏,‏ ويرتفع بها إلي مستوي عال من اليسر والنظام والجمال‏.‏
وصور الذوق العام كثيرة‏,‏ وشواهدها في الإسلام غزيرة‏,‏ وأمثلتها مستفيضة فمن ذلك‏:‏
تحسين الخلق‏:‏ يعني به التحسين الباطني من مدافعة ومعالجة الحقد والحسد‏,‏ والاستهانة بالمعاصي‏,‏ والاستخفاف بالايذاء للنفس والغير‏,‏ وشتي ما حظره الشرع‏,‏ ويأباه الطبع السليم‏,‏ قال الله عز وجل قد أفلح من زكاها 9‏ من سورة الشمس ,‏ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا الآية الاخيرة من سورة العنكبوت ,‏ والتحسين الظاهري من الترفع عما يناهض الخلق الكريم‏,‏ ويناقض السلوك السوي‏,‏ ويضاد الأدب الحميد‏,‏ فمن ذلك لا يسخر قوم من قوم عسي أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسي أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب‏,‏ اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا 12,11‏ من سورة الحجرات ,‏ والتوجيهات النبوية في هذا مشهورة معروفة في شتي مجالات ومواطن وأحوال تحسين الخلق‏.‏ تحسين الهيئة‏:‏ دون مبالغة‏,‏ ودون شذوذ عن عرف المجتمع‏,‏ ودون سعي لهيئة شهرة‏,‏ فالتحسينات لها ولغيرها حض عليها الشارع شريطة صدق النية‏,‏ وإرادة الخير‏,‏ ومما يستدل به ويستشهد عليه‏(‏ أصلحوا رجالكم‏,‏ وأصلحوا لباسكم‏,‏ حتي تكونوا كأنكم شامة في الناس‏,‏ فإن الله لا يحب الفحش‏,‏ ولا التفحش‏.‏ سنن أبي داود‏..‏
تحسين الأفنية‏:‏ يعني بهذا أماكن ودور المعيشة من منازل وطرقات وما أشبه‏,‏ والأصل فيه خبر إن الله طيب يحب الطيب‏,‏ نظيف يحب النظافة‏,‏ كريم يحب الكرم‏,‏ جواد يحب الجود‏,‏ فنظفوا أفنيتكم‏...‏ سنن الترمذي‏.‏
تحسين المشية‏:‏ أن تكون علي سكينة ووقار من غير تكبر ولا تماوت‏,‏ قال الله عز وجل واقصد في مشيك 19‏ من سورة لقمان ,‏ وعباد الرحمن الذين يمشون علي الأرض هونا‏63‏ الفرقان ,‏ ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا 18‏ من سورة لقمان‏..‏
تحسين المعاملات‏:‏ وأهمها السماحة في البيع والشراء والمطالبة بالدين وما أشبه‏,‏ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :‏ رحم الله تعالي رجلا سمحا إذا باع‏,‏ وإذا اشتري‏,‏ وإذا اقتضي‏....‏ صحيح البخاري‏..‏
تحسين الصوت‏:‏ من التوسط فيه‏,‏ دون صياح ولا صراخ ولا ميوعة قال الله تعالي واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير 19‏ من سورة لقمان‏..‏
وتأتي إماطة الأذي عن الطريق و حق الطريق‏,‏ وعدم قضاء الحاجة من بول وتغوط في الطرق وموارد المياه وجوار الاشجار‏,‏ والرفق بالحيوان‏,‏ والمحافظة علي نظافة الجسد والثياب‏,‏ ومراعاة شعور الآخرين‏,‏ بأدلة شرعية جامعة بين ترغيب وترهيب‏,‏ لتضاف إلي صنوفها وما يماثلها ويناظرها بالاضافة إلي العرف والعادة‏(‏ ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن موطأ مالك‏..‏
فأين نحن من جواهر وذخائر ونفائس الذوق العام منهج ومقصود الدين الحق علما وتعليما وتطبيقا؟‏!‏
أستاذ الشريعة الإسلامية جامعة الأزهر
رابط دائم :