معرض الكتاب وثقافة الاختلاف

بقلم‏:‏ أسامة الألفي

أيام وتفتتح الدورة‏44‏ لمعرض القاهرة الدولي للكتاب بمشاركة ناشرين من نحو‏30‏ دولة عربية وأجنبية‏,‏ تحت شعار حوار‏..‏ لا صدام‏.‏
وإذا كان الكتاب يقرأ من عنوانه كما علمونا صغارا‏,‏ فإن شعار المعرض يدل علي وعي القائمين عليه بالحاجات الفكرية الملحة للوطن والمواطن‏,‏ ورغبتهم في إرساء توجه فكري يؤصل ثقافة الاختلاف ويجذرها في المجتمع المصري‏,‏ ويضع أسسا لمفاهيم جديدة في علاقة المواطن بأخيه في الوطن‏,‏ وعلاقته باخوته في الإنسانية‏,‏ بما يحقق أهداف ثورة‏25‏ يناير في إقامة مجتمع حر قائم علي التعددية الفكرية والعدالة الاجتماعية‏,‏ يدرك كل فرد فيه أن حريته مقترنة بحفاظه علي حق الآخر وحريته‏,‏ فايجاد توازن بين ما يراه وما يراه غيره فيما لا يتعارض مع الثوابت الدينية والقيم الاجتماعية هو الأساس الذي تقوم عليه الحياة‏.‏
ويحدثنا القرآن الكريم أن الله قد خلق البشر مختلفين في الميول والطباع والخير والشر واللغة والرأي واللون والعرق والإيمان والكفر ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين‏,‏ فالاختلاف فطرة فطر الإنسان عليها‏,‏ ومن ثوابت نظام خلق الكون وفيه إثراء لحياة البشر بتعدد الرؤي‏,‏ لكن بعض الناس من خلال موروث فكري متخلف وتلاحق عهود الديكتاتورية‏,‏ ترسخت في اللاشعور لديهم ثقافة رفض ما يتعارض مع رؤيتهم‏,‏ وعدم قبول أو احترام الرأي المخالف‏,‏ عبر نظرة خاطئة تعتبر من يخالفهم عدوا‏,‏ وتتجاوز في أحيان كثيرة حدود الأدب في خطابهم لمخالفيهم باتهامهم بالجهل أو العمالة وقد يصل الأمر إلي حد التكفير كما نري في حوارات بعضهم علي الفضائيات‏,‏ ومثل هذا الخلاف الخارج عن اطار القيم والحرية المسئولة يولد التباغض ويقسم المجتمع‏.‏
‏*‏ والتعصب الأعمي للرأي غريب عن قيم الإسلام التي يعتز بها مجتمعنا وعليها نشأنا‏,‏ ولو عدنا إلي تاريخ المسلمين لوجدنا الأئمة الكبار قد اختلفوا في الرؤي والرأي حول عديد من المسائل الفرعية‏,‏ وبرغم ذلك لم يتهم أحدهم الآخر بالجهل أو الكفر‏,‏ بل كان كل منهم يقدر رأي صاحبه‏,‏ ومبدأهم رأيي صحيح يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب علي حد تعبير الإمام الشافعي رضي الله عنه‏.‏
وإذا كان اختلاف العلماء رحمة بالأمة‏,‏ فان اختلاف الدهماء مصيبة ابتلينا بها‏,‏ لأن بعض هؤلاء من الرويبضة يتعصبون لرأيهم ويرفضون الرأي الآخر‏,‏ ويتهمون مخالفيهم بشتي التهم‏,‏ وتعصبهم هذا لرأيهم يحول بينهم وبين تلمس ما قد يكون في الآراء الأخري من صواب‏,‏ يقود إذا أخذ به إلي خير الوطن والمواطن‏,‏ لهذا أجدني مؤيدا للاقتراح الذي دعت إليه حركة شباب‏6‏ إبريل بتدريس الديمقراطية وثقافة الاختلاف في المدارس والجامعات‏,‏ لنبني جيلا من النشء مؤمنا بالحوار البناء‏.‏ وقد كان القائمون علي معرض الكتاب موفقين في اختيار شعاره فالندوة الرئيسية ذات بعدين‏,‏ بعد محلي وآخر إنساني شامل‏,‏ فالبعد المحلي يتمثل في ندوات تكرس لغة الحوار والتفاهم بديلا للتراشق المذموم‏,‏ منها‏:‏ الدولة المدنية مصطلح واحد ومفاهيم متباينة‏,‏ أزمة صياغة الدستور‏,‏ ثورة‏25‏ يناير وبعد اجتماعي جديد‏,‏ برلمانات الربيع العربي‏,‏ أحزاب وائتلافات ما بعد الثورة‏,‏ وثائق الأزهر والوفاق الوطني‏,‏ السياسات الثقافية بعد الثورة‏,‏ وغير ذلك من الندوات التي ترصد المتغيرات‏,‏ وتتناول موضوعات مهمة فرضت نفسها علي الساحة المصرية‏.‏ أما البعد الإنساني فيجئ متوافقا مع الروح الإسلامية الداعية للتعارف وتبادل المعرفة بين البشر يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثي وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا‏,‏ ويتجلي في ندوات العلاقات المصرية الأفريقية بعد الثورة‏,‏ الرأسمالية العالمية والثورات العربية‏,‏ أثر الفضاء الالكتروني في صناعة الثورة‏.‏
تبقي تحية واجبة أقدمها لكتيبة المثقفين التي عملت بجهد وبلا كلل من أجل الإعداد للمعرض ونشاطاته‏,‏ وعلي رأسها د‏.‏ أحمد مجاهد‏,‏ الذي حرص علي مشاركة حشد من المفكرين إلي جانب عديد من شباب الثورة في النشاطات الفكرية والثقافية‏,‏ ليسهموا بأطروحاتهم في دفع قطار الثقافة والتنمية‏,‏ وإن عتبت عليه سقوط أسماء بعض أساتذتنا الراحلين من ثلة المكرمين الذين تحتفي بهم الدورة مثل العالمين الجليلين د‏.‏ عبدالحميد إبراهيم مؤسس مذهب الوسطية‏,‏ والفيلسوف د‏.‏ عاطف العراقي‏,‏ ولعل في الوقت ما يسمح بإضافتهما‏.‏

‏ElalfyusamaL@yahoo.com‏
رابط دائم :