أرض فلسطين‏..‏ بين علم الآثار وأباطيل الأساطير

وهكذا مرت الذكري الرابعة والثلاثون لمناسبة يوم الأرض‏,‏ ولم تنته فيه مجزرة الارض بعد‏,‏ بل العكس هو الصحيح‏,‏ إذ باتت الأرض الفلسطينية قاب قوسين من الابتلاع الصهيوني او ادني‏.
‏ فكل يوم يقضم جزءا من اراضي فلسطين ويلحق الاذي بجزء اخر‏,‏ استنادا الي ادعاءات عمليات الترقيع التاريخية‏,‏ التي لم تكن ناجحة عند الصهاينة وفي ارجاء العالم الغربي فحسب‏,‏ بل كانت سلعة رائجة في قلب العالمين العربي والاسلامي‏.‏
وهذا الترقيع التاريخي‏,‏ يدحضه بالادلة الدامغة‏,‏ تاريخ الشعب الفلسطيني وتواريخ البلدان المجاورة‏,‏ وما علينا اذا اردنا تصحيح الصورة المشوهة‏,‏ الا استنطاق التاريخ وبيان حكمه‏,‏ ونعني به التاريخ الحق‏.‏
لا ما قاله اعداؤنا فينا‏,‏ وهذا يتطلب منا تتبع سجل سكني فلسطين‏,‏ منذ اقدم عهودها وحتي زمننا الحاضر‏.‏
وعند هذا الحد نجد العون في النتائج التي توصل اليها علماء ما قبل التاريخ‏,‏ في ضوء الاكتشافات الأثرية الحديثة فثمة قاسم مشترك تتقاسمه هذه النتائج‏,‏ وفوحواه انه تم سكني فلسطين منذ حوالي‏1.7‏ مليون سنة خلت واول من سكنها هو انسان الهوموركتوس اي منتصب القامة ووجدت مخلفاته في عدة مواقع من فلسطين منها موقع عرق الاحمر في غرب الاردن ووادي شقبة غربي القدس‏,‏ وبعده ظهر انسان العبيدية علي شاطيء بحيرة طبرية وقد تمايز عن اسلافه بالتنظيم الافضل وتستخير البيئة لمتطلباته المتزايدة‏,‏ وقد ظلت فلسطين عامرة بسكانها لمئات الالوف من السنين‏,‏ وبمرور الحقب التاريخية‏,‏ ازداد عدد سكان فلسطين واتضحت هويتهم الحضارية واصبح بإمكاننا التحدث عن المراكز الحضارية التي عثر فيها المنقبون علي دلائل باكرة للبناء واستخدام النار‏.‏
وفي الحقب التالية ظهرت حضارية انتقالية‏,‏ تعايشت كلها في الزمان والمكان‏,‏ وكانت جماعاتها اكثر ارتباطا بأرضهم‏,‏ وسكنوا في مواقعهم لقرون طويلة وجيلا بعد جيل‏,‏ ومنذ حوالي مائة الف سنة‏,‏ ظهر نوع جديد من البشر انسان النياندرتال وكان اكثر تطورا من اسلافه واكثر عددا‏.‏ وقد صنعت جماعات هذا الانسان اسلحتها وادواتها الخاصة واتقنت البناء والاستفادة من النار وكانت لها حياة روحية واجتماعية متقدمة‏,‏ دلت علي تطوره الي الانسان العاقل الذي ظهر منذ حوالي خمسين الف سنة‏,‏ وهو ما اطلق عليه انسان فلسطين وهو جدنا‏.‏ والاقرب لنا من جميع الانواع البشرية السالفة حيث تقدم عليهم اجتماعيا واقتصاديا وروحيا وفنيا‏,‏ اما مخلفاته في فلسطين‏..‏ فقد امكن العثور عليها داخل الكهوف وفي مناطق مكشوفة ونستطيع ان نخمن ان تلك المجتمعات كانت مزدهرة ومتجانسة‏,‏ ومنها انتشر بسرعة الانسان العاقل علي الارض بكاملها وخصوصا اوروبا الغربية‏,‏ فليس من قبيل المصادفة‏,‏ ان تكون فلسطين مهدا للحضارة النطوفية فيما بعد‏,‏ وهي اعظم حضارات العالم القديم وقد ازدهرت في الفترة ما بين‏12.000‏ 10.000‏ سنة ق‏.‏م واطلق عليها هذا الاسم نسبة الي اول منطقة اكتشفت فيها وادي النطوف غربي القدس‏,‏ ولايكاد يخامرنا الشك‏,‏ ان الانتقال من مرحلة الصيد وجمع الثمار التي سادت طوال الاطوار السابقة‏,‏ الي الزراعة وتدجين الحيوان والتبدلات المرتبطة بهذا‏,‏ حولت بوضوح ظروف تطور الحضارة وغيرت بيئة الانسان الطبيعية وبيولوجيته‏,‏ وغيرت كل كوكبنا الي درجة معينة‏.‏
وأول مازرع الانسان الفلسطيني القمح‏.‏ الذي مهد الطريق الي سائر الحبوب‏.‏ وفيما بعد الثمار والخضراوات‏,‏ وقد واكب هذا الحدث العظيم تدجين الحيوان وعندما وضع انسان حضارة النطوف يده علي النبات والحيوان‏,‏ وبتعلمه كيف يعيش معهما‏,‏ تمكن من وضع الاساس المادي والفكري المباشر للانعطاف الجذري والاهم في تاريخ البشرية وظلت فلسطين منذ تلك الحقب الموغلة في القدم‏,‏ تبتكر الحضارة تلو الحضارة كاليرموكية والغسولية‏,‏ وكلها أثرت وتأثرت بما عاصرها من حضارات الشرق القديم‏.‏
ويمضي التاريخ في حركته‏,‏ وتدخل فلسطين في طور جديد من اطوار تاريخها‏,‏ حين هاجرت اليها من قلب الجزيرة العربية قبل الالف الخامس ق‏.‏م‏,‏ قبائل الكنعانيين‏,‏ ونظرا لكثرة اعداد المهاجرين الجدد‏,‏ فقد انصهر فيهم سكان فلسطين القدامي من النطوفيين‏,‏ وكونوا معا شعبا واحدا منسجما‏,‏ لاتزال فروع جذوره تمتد في سائر انحاء فلسطين‏,‏ وقد بلغ درجة عالية في سلم الحضارة‏,‏ تتمثل في ازدهار الزراعة ونظم الري والتجارة والصناعة وتوسع العمران‏,‏ ناهيك عن الجانب الروحي‏,‏ وهذا بدوره جدير بان يفسر لنا حمل البلاد لاسمهم لعشرات القرون ارض كنعان وقد شهد العهد الكنعاني الغزو الهكسوسي‏1730‏ 1575‏ ق‏.‏ م ولكن هذا الغزو لم يؤثر بتاتاعلي تطور فلسطين وازدهارها وبعد طردهم من مصر خضعت فلسطين بأكملها للنفوذ المصري الذي استمر لعدة قرون‏,‏ وفي بداية العصر الحديدي وحوالي عام‏1185‏ ق‏.‏م نري الصورة في فلسطين وقد تغيرت ملامحها‏,‏ واضحت فلسطين مسرحا للعديد من الصراعات الداخلية وكذلك بين القوي الكبري‏:‏ المصريين والبابليين والحيثيين‏.‏ بيدأن اهم ما اسفرت عنه تلك الصراعات بروز البلست او الفلسطينيين الذين يري فيهم بعض الباحثين‏,‏ احد بطون الكنعانيين وقد عادوا الي فلسطين بعد غربة طويلة عنها‏,‏ فيما يري البعض الاخر‏,‏ انهم يمثلون احدي الهجرات الكنعانية الي فلسطين اما الرأي القائل بارجاعهم الي بحر ايجه او جزيرة كريت فقد بات واهنا لا يتشبث به الي اصحاب الخطاب التوراتي‏.‏ وفي كل الاحوال‏,‏ فقد سكنوا الساحل الفلسطيني وتفوقوا برا وبحرا وعظمت صولتهم وقويت شوكتهم‏,‏ وتركوا اثرا خالدا وهو اسمهم علي فلسطين وهكذا اندمج الفلسطينيون بالكنعانيين‏,‏ اندماج الكنعانيين بالنطوفيين‏,‏ وكون الجميع شعبا واحدا لا تزال فروع جذوره ممتدة علي ارض فلسطين الي الان‏.‏
ولا شك انه من ضروب الوهم‏,‏ الظن بانه قد واكب بداية العصر الحديدي في فلسطين تسرب اليهود اليها‏,‏ والرأي الذي ساد اخيرا‏,‏ ويتبناه نخبة من علماء الاثار والمؤرخين الثقاة غربيين واسرائيليين‏:‏ انه بعد ان لحق السبي باليهود لاكثر من مرة‏,‏ من جهة ما في الجزيرة العربية او اليمن‏,‏ كان آخرها التي جرت علي يد نبوخذ نصر اعيد توطينهم في بابل وغيرها من ارجاء الامبراطورية وظلوا يحلمون باعادة عزهم القديم قبل السبي‏,‏ وعندما عقد الفرس النية لتدمير الامبراطورية البابلية الجديدة‏.‏ جرت اتفاقات سرية مع يهود بابل‏,‏ تعهدوا فيها بتخريب العراق عند هجوم الفرس‏,‏ في مقابل اعادة توطينهم في القدس وما حولها‏,‏ ومنذ تلك الاونة دخلت فلسطين واحدا من احلك عهودها ظلمة‏,‏ ومن الجدير بالتنويه اليه‏,‏ انهم لم يقيموا كيانا لهم الا ايام دويلتهم المكابية‏152‏ 63‏ق‏.‏م والتابعة للسلوقيين في سوريا فقد قام عام‏63‏ ق‏.‏م القائد الروماني بومبي بتحرير القدس والقضاء علي دويلة اليهود‏,‏ وتوالت الضربات عليهم‏,‏ فتعرضوا للمذبحة الفاصلة عام‏70‏ بعد الميلاد بقيادة القائد الروماني تيطس التي صفت اكثرهم محليا‏,‏ وفر أقلهم الي مصر وسوريا‏,‏ غير ان بقايا اليهود عادوا الي العصيان عام‏135‏ م‏.‏