وقفة

خلل إعلامي‏!‏ بقلم‏:‏ مراد عز العرب

يصعب القبول باستمرار هذا الخلل الواضح والفاضح في الأداء الإعلامي‏,‏ فنحن نعاني من حالة انفصام تزداد خطورة بمرور الوقت‏,‏ والقاسم المشترك الوحيد الذي يجمع بين الإعلام الرسمي ونظيره المستقل هو المبالغة المفرطة والاعتقاد الخاطئ بالقدرة علي توجيه الرأي العام بل وخداعه وتضليله أن لزم الأمر‏!.‏
في حلقة تليفزيونية تتشابه مع الغالبية العظمي من البرامج علي القنوات الرسمية‏,‏ تتحدث المذيعة بطريقة غريبة أقرب ماتكون لبرامج الأطفال‏,‏ واذهلني ماقالته في المقدمة الطويلة حول الأخلاق‏,‏ وكيف أن ثورة يناير وضعت من ضمن أهدافها تصحيح الفساد الأخلاقي الذي استشري قبل الثورة ولكن مايحدث الآن والكلام علي لسانها يشير الي أخلاق جديدة علي المصريين‏,‏ حيث العنف والرفض الدائم والمظاهرات المستمرة وغيرها من مظاهر تدق ناقوس الخطر من وجهة نظر المذيعة التي تتحدث بطريقة برامج الأطفال‏,‏ والغريب انها بعد المقدمة اذاعت تقريرا حول الإعلان عن موعد النطق بالحكم في قضية مبارك‏,‏ وطلبت من ضيوفها شرح التعامل الاخلاقي الأمثل مع الموعد وضرورة الالتزام بالسلوك الحضاري والهدوء التام حتي تعلن الأحكام‏..‏
بهذه الصورة الساذجة يجري التعامل مع القضايا المهمة وتستطيع أن تلاحظ بعض الكلمات الحماسية والآراء المباشرة التي باتت تصاحب التعليق علي الأخبار‏,‏ كما كان يحدث في عصور الشيوعية والاشتراكية المنقرضة‏.‏
علي الجانب الآخر لاتقل الملاحظات خطورة‏,‏ ففي البرامج والتعليقات في وسائل الاعلام المستقلة يتسارع البحث حول ردود فعل الشارع بشأن المدة المتبقية قبل النطق بالحكم في قضية مبارك‏,‏ وتنقل بعض الآراء الداعية الي المحاكم الثورية بل ويذهب البعض الآخر الي التشكيك في نوايا القاضي‏!‏
في هذا المثال الواحد يمكننا القياس علي بقية القضايا والملفات‏,‏ والمرفوض ذلك الأسلوب الساذج الذي يتعامل مع الشعب بطريقة برامج الأطفال‏,‏ وأيضا الاعتقاد الخاطئ بامكانية الاثارة وتحريك الشارع من خلال البرامج المستقلة علي الفضائيات المثيرة للجدل في تمويلها وأهدافها‏.‏
ولكن الجانب المشرق في القضية ان المواطن قد أصبح محصنا ضد هذا وذاك‏,‏ ولديه رؤيته التي تتفق مع العقل الجمعي للجماهير‏,‏ وهو العقل الذي يقود الجميع الآن‏.‏

‏muradezzelarab@hotmail.com‏


إضافة تعليق

البيانات مطلوبة

اسمك
*


بريد الالكترونى *
البريد الالكتروني غير صحيح

عنوان التعليق *


تعليق
*