فلاش باك‏:‏ الكاتب الكبير توفيق الحكيم

لاندري ما هو المعيار الذي يحتكم إليه البشر في منح هذا أو ذاك لقب الكاتب الكبير‏,‏ هل هي قيمة ما يكتبه أم أنها الشهرة أم ماذا في حالة توفيق الحكيم‏.
فإننا نعتقد أن حجمه جاء من حجم معاركه‏,‏ ومن ارتبط بهم‏,‏ إيجابا أو سلبا‏,‏ فبداية من الأربعينيات والحكيم يدخل في صراعات حادة تصل إلي تبادل الشتائم‏,‏ أو شتائم من طرف واحد‏,‏ وكانت هذه الصراعات عادة مع الكبار‏,‏ بداية من شيخ الأزهر وليس نهاية بالسادات‏.‏
ولعل أبرز ما يمكن الحديث عنه في هذا الصدد هو علاقته بعبد الناصر‏,‏ التي تشكلت بين عودتين‏,‏ فقد أتخذه ناصر بمثابة الأب الروحي لثورة‏23‏ يوليو‏,‏ بسبب العودة الأولي عودة الروح التي أصدرها الحكيم عام‏1933,‏ ومهد بها لظهور البطل المنتظر الذي سيحيي الأمة من رقادها‏.‏ ومنحه جمال عبدالناصر عام‏1958‏ قلادة الجمهورية‏,‏ وحصل علي جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام‏1960,‏ ووسام العلوم والفنون من الدرجة الأولي في نفس العام‏.‏ ولم يذكر أن عبد الناصر منع أي عمل لتوفيق الحكيم‏,‏ حتي عندما أصدر السلطان الحائر بين السيف والقانون في عام‏1959,‏ ووصل الأمر أن عبد الناصر كان يستقبل الحكيم في أي وقت وبغير تحديد لموعد‏.‏ وهو ما أكده الحكيم نفسه في جريدة الأهرام في‏15‏ مارس‏1965.‏
حتي عندما انتقده وزير التعليم القباني قائلا لعبد الناصر‏:‏ إن الحكيم ليس إداريا وإنه كسول وكونه أديبا مشهورا ليس معناه أنه يصلح لإدارة دار الكتب‏.‏ وطالب عبدالناصر بإقالته‏,‏ إلا أن عبد الناصر قال‏:‏ لا أرضي للثورة أن تضع هذه النقطة في تاريخها‏,‏ فقدم القباني استقالته احتجاجا علي تمسك عبدالناصر بالحكيم‏.‏
وبعد وفاة عبدالناصر عام‏1970‏ وأثناء تأبين الزعيم سقط توفيق الحكيم مغميا عليه وهو يحاول تأبينه وبعد أن أفاق قال خطبة طويلة من ضمنها‏:‏ أعذرني يا جمال‏.‏ القلم يرتعش في يدي‏.‏ ليس من عادتي الكتابة والألم يلجم العقل ويذهل الفكر‏.‏ لن أستطيع الإطالة‏,‏ لقد دخل الحزن كل بيت تفجعا عليك‏.‏ لأن كل بيت فيه قطعة منك‏.‏ لأن كل فرد قد وضع من قلبه لبنة في صرح بنائك‏.‏
إلا أن الحكيم في عام‏1972‏ أصدر كتاب عودة الوعي مهاجما فيه جمال عبدالناصر بعنف‏.‏ ترتبت علي عودة الوعي ضجة إعلامية‏,‏ حيث اختزل الحكيم موقفه من التجربة الناصرية التي بدأت كما ذكر‏:‏ يوم الأربعاء‏23‏ يوليو‏1952‏ حتي يوم الأحد‏23‏ يوليو‏1973,‏ واصفا هذه المرحلة بأنها كانت مرحلة عاش فيها الشعب المصري فاقدا الوعي‏,‏ مرحلة لم تسمح بظهور رأي في العلن مخالف لرأي الزعيم المعبود‏.‏ وأعلن في كتابه أنه أخطأ بمسيرته خلف الثورة بدون وعي قائلا‏:‏
العجيب أن شخصا مثلي محسوب علي البلد هو من أهل الفكر قد أدركته الثورة وهو في كهولته يمكن أن ينساق أيضا خلف الحماس العاطفي‏,‏ ولا يخطر لي أن أفكر في حقيقة هذه الصورة التي كانت تصنع لنا‏,‏ كانت الثقة فيما يبدو قد شلت التفكير‏,‏ سحرونا ببريق آمال كنا نتطلع إليها من زمن بعيد‏,‏ وأسكرونا بخمرة مكاسب وأمجاد‏,‏ فسكرنا حتي غاب عنا الوعي‏.‏ أن يري ذلك وبسمعه وألا يتأثر كثيرا بما رأي وسمعه ويظل علي شعوره الطيب نحو عبدالناصر‏.‏ أهو فقدان الوعي‏.‏ أهي حالة غريبة من التخدير‏.‏ وكان هذا التبدل في موقفه سببا في فقدان المصداقية لدي الكثيرين‏,‏ ولا يتسع المجال هنا لسرد جميع معارك الحكيم‏,‏ ولايومياته التي كتبها في الأرياف‏,‏ ولا مسرحه الذي قال عنه إنه لا يصلح للتمثيل علي الخشبة‏,‏ واليوم تحل الذكري الرابعة والعشرون لوفاة الحكيم وربنا يرحم الجميع‏.‏


إضافة تعليق

البيانات مطلوبة

اسمك
*


بريد الالكترونى *
البريد الالكتروني غير صحيح

عنوان التعليق *


تعليق
*