وجهة نظر

ما هي الدولة المدنية ؟ بقلم عبداللطيف المناوي

من الحين للآخر نحتاج إلي استعادة مفاهيم نروج لها ونتحدث عنها دائما‏,‏ فقط نتوقف لنقرأ ونراجع ما قرأناه من قبل كشكل من أشكال تنشيط الذاكرة التي تضعفها الوقائع و الأحداث و الأيام‏.‏
من المتفق عليه في كتابات المثقفين العرب أن مفهوم الدولة المدنية الحديثة يعني بشكل أساسي دولة تقوم علي الانتخابات‏'‏ الحرة‏'‏ وعلي فصل السلطات الثلاث مع تعددية سياسية وحزبية‏.‏ وهو ما يعني بكلمات أخري أبسط‏,‏ وأقل زخرفة وأكثر دقة‏:‏ التحول الديمقراطي‏.‏
الدولة المدنية‏-‏ في الأساس‏-‏ هي عكس الدولة‏(‏ العشائرية‏)‏ القبلية‏,‏ لكن تطور المفهوم السياسي لها لتكون دولة الحقوق المتساوية لكل مواطنيها‏,‏ عكس الدولتين العسكرية والدينية‏,‏ حيث يكون للقادة العسكريين‏-‏ في الأولي‏-‏ وضع خاص‏,‏ ولرجال الدين‏-‏ في الثانية‏-‏ مكانة عليا فوق رجال السياسة‏.‏
الدولة المدنية‏,‏ نشأت في أوروبا‏,‏ وحاول محمد علي تطبيقها في مصر‏.‏
و في تعريف آخر فإن الدولة المدنية المحايدة قد تكون الصيغة الفضلي للتوفيق بين المساحة الآمنة والمساحة المشتركة‏,‏ ولصيانة التعدد‏,‏ ولتثمير مساهمته في تعزيز الكل المشترك‏,‏ فيخرج الفرد‏,‏ وقد حماه القانون‏,‏ من الخوف علي الذات إلي مساحة الحرية المشتركة والالتزام المشترك في بناء المدينة‏.‏
الدولة المدنية هي‏:‏ دولة القانون وبالتالي فهي ليست دولة رئيس الوزراء ولا دولة رئيس الجمهورية أو الملك أو أي قوة سياسية‏,‏ ويجب هنا تأكيد الطبيعة الموضوعية لتلك الدولة التي تؤسس علي قاعدة الفصل بين السلطات الثلاث‏,‏ الفصل بمعناه الحقيقي وليس الاعتباري‏,‏ والفصل هو المكون الرئيسي لطبيعتها المادية وثقافتها المجتمعية‏.‏
الدولة المدنية يجب أن يحترم فيها عقل الإنسان وتحترم فيها إرادته وقراره‏,‏ والاحترام الذي نقصده متبادل من شقين وجودي وقانوني دستوري‏:‏ ففي الشق الأول وجود الإنسان محترم ومصان ولا يجوز سلب ذلك الوجود لأي سبب كان‏,‏ والشق الثاني هو حماية هذا الحق قانونيا ودستوريا‏,‏ فالدولة يجب أن تجعل القانون والدستور من أجل المواطن الفرد والمواطن المجتمع‏.‏
الدولة المدنية في ظل المناخ الديمقراطي الحر‏,‏ مؤسسة إدارية سياسية كبيرة ذات صبغة مدنية‏,‏ تتعدد فيها القوي السياسية الشرعية‏,‏ يحكمها القانون والدستور‏,‏ هي حزب يحكم وأحزاب معارضة مدنية حاضرة تحترم جميعها القانون والدستور‏..‏ ومفهوم الدولة المدنية‏.‏