من حساب المثلثات إلى رباعيات الأشعار.. من هو عمر الخيام الذي تحتفي به "جوجل"؟ |صور

وزير عالم وأديب فيلسوف، شأنه كشأن آلاف العلماء الموسوعيين الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية، على يديه تحولت لغة الأرقام إلى معادلات حسابية لايزال معمولا بها إلى وقتنا الراهن، وبين شفتيه تدفقت أروع الأشعار لترسم أبهى الصور للغة الشاعرة ليس في العربية وحسب بل في سائر اللغات العالمية، فرباعيته لا تقل إبداعاً عن إلياذة هوميروس وكوميديا دانتى.. إنه الوزير العالم عمر الخيام التي تحل اليوم ذكرى ميلاده 971، والتي جعلها محرك البحث "جوجل" حدثاً إنسانيا دعاها للاحتفال.
البداية من نيسابور .. قلب خراسان النابض، وإحدى القواعد الحضارية الكبرى للإسلام فيما وراء نهر الفرات، حيث صبغها الإسلام بصبغة علمية ومعرفية جعلتها تحفر لنفسها مكانة بارزة بين سائر الأقطار، هناك وفى الثامن عشر من مايو عام 1048م الموافق لعام 440ه، ولد غياث الدين عمر بن إبراهيم، لأسرة كان يعمل عاهلها في نسج الخيام؛ لتلازم هذه المهنة طفلها الجديد الذي سيعرف فيما بعد ب"عمر الخيام".
لا تمدنا المصادر التاريخية بالكثير من المعلومات عن طفولة ابن الخيام، لكن بعضها ذهب بأنه ينتمي إلى نسب عربي، لكن الأكيد أن أسرته دفعته دفعاً إلى طلب العلم فانطلق يلتمسه بين الكتاتيب وحلقات المساجد على ألسنة الشيوخ وبين أرفف المكتبات.
وبينما كان الخيام منطلقا في رحلته العلمية، تجمعه الأقدار بمزاملة صديقين آخرين، فتعاهد ثلاثتهم على طلب العلم والمودة الخالصة، فإن وصل أحدهم إلى سنام السلطة، وأقبل عليه الزمان، وحالفه الحظ فليأخذ بيد رفيقيه، أصبح الأولفيما بعد الوزير الأشهر نظام الملك وزير السلطان السلجوقي ملك شاه، ومؤسس المدارس النظامية في بغداد، أشهر مدارس علمية فى المشرق آنذاك، والثانى حسن الصباح مؤسس طائفة الحشاشين المتطرفة التى عُرفت على الساحة السياسية بدءاً من القرن الخامس وحتى السابع الهجري على أنها أخطر جماعة اغتيال مسلحة.
تمثال عمر الخيام فى مدينة بوخارست
تحقق الحُلم الذى راود الفتيان الثلاثة فى زمن الصفاء أثناء طلبهم العلم فى نيسابور، وسرعان ما أصبح نظام الملك وزيرا متصرفاً فى أمر الدولة السلجوقية، وصاحب الحل والعقد فيها، فرفع من مكانة عمر الخيام إلى أظهر نبوغه فى العلوم العقلية مثل الرياضة والفلك والموسيقى فضلاً عن ميله إلى الأدب والفلسفة، ومنحه راتبا شهرياً قدره مائتى وألف مثقال ذهب شهرياً، أما الصباح فقد بات وزيراً من بين الوزراء الذين يعملون تحت قيادة نظام الملك، لكن نفس الصباح الطامحة للسلطة لم تكن لترضى بما قدمه صديقه نظام الملك، وبدأ ينجرف إلى جماعات الرأى والكلام التى كانت تدعمها بعض الفرق المذهبية المتطرف، ثم سرعان ما كون الصباح طائفة الحشاشين، وأسكنهم قلعة فى جنوب بحر قزوين أطلق عليها اسم قلعة "ألموت" أو "عش العقاب" كما يعنى اسمها، وكان صديقه السابق نظام الملك على رأس قائمة الاغتيالات السياسية التى نفذتها طائفة الحشاشين التى يقودها الصباح، وتمكن بالفعل من هذا فى عام 1092م/ 484ه.
أما الخيام، فقد ساعدته النهضة العلمية فى عصره، والرعاية التى بذلها له صديقه نظام الملك، فضلاً عن شخصيته المتفردة فى أن يكون واحداً من أبرز علماء الرياضيات، حيث اشتهر بالجبر، واشتغل في تحديد التقويم السنوي للسلطان ملكشاه، والذي صار التقويم الفارسي المتبع إلى اليوم.
وتمكن الخيام من اختراع طريقة حساب المثلثات ومعادلات جبرية من الدرجة الثالثة بواسطة قطع المخروط، وهو أول من استخدم الكلمة العربية "شيء" التي رسمت في الكتب العلمية البرتغالية (Xay)، وما لبثت أن استبدلت بالتدريج بالحرف الأول منها "x" الذي أصبح رمزاً عالمياً للعدد المجهول، وقد وضع الخيام تقويما سنوياً بالغ الدقة، وقد تولى الرصد في مرصد أصفهان.
ومن حساب المثلثات إلى صياغة الرباعيات الشعرية برع الخيام فى حلبة الشعر، ووصلت إلينا رباعياته الخالدة مكتوبة باللغة الفارسية، وهى عبارة عن مقطوعة شعرية مكونة من أربعة أبيات، يكون الشطر الثالث فيها مطلقا بينما الثلاثة الأخرى مقيدة، والرباعيات فى مجملها أشعار تفيض بالحكمة، ورثاء العمر الضائع، ومحاولات الإنسان العبثية فى اللهث وراء أمانى وطموحات يائسة، والتساؤل عن جدوى رحلة الحياة التى يقطعها الإنسان، والركون إلى الرضا بعد وقفات طويلة أمام صخب الذات.
ضريح عمر الخيام فى نيسابور
وقد حظيت رباعيات الخيام بعدة تراجم لعل أشهرها ترجمة شاعر الشباب أحمد رامى، حيث نقل الرباعيات من الفارسية إلى العربية، وقد انتقت سيدة الغناء العربية بعض أجزاء منها بعد أن لحنها الموسيقار رياض السنباطى لتخرج فى ثوب غنائى بديع، لتصبح تلك القصيدة من عيون القصائد المغناة فى موسيقانا العربية، وتقول كلماتها التى غنتها أم كلثوم:
سمعت صوتاً هاتفاً في السحر نادى من الغيب غفاة البشر
هبوا املأوا كأس المنى قبل أن تملأ كأس العمر كف القدر
لا تشغل البال بماضى الزمان ولا بآت العيش قبل الاوان
واغنم من الحاضر لذاته فليس فى طبع الليالى الامان
غدٌ بظهر الغيب واليوم لي وكم يخيب الظن فى المقبل
ولست بالغافل حتى أرى جمال دنياى ولا أجتلى
القلب قد أضناه عشق الجمال والصدر قد ضاق بما لا يُقال
يارب هل يرضيك هذا الظمأ والماء ينساب أمامى زلال
أولى بهذا القلب أن يخفق وفي ضرام الحب أن يُحرق
ما أضيع اليوم الذي مر بي من غير أن أهوى وأن أعشق
أفق خفيف الظل هذا السحر نادى دع النوم وناغ الوتر
فما أطال النوم عمراً ولا قصر فى الأعمار طول السهر
كم توالى الليل بعد النهار وطال بالأنجم هذا المدار
فامش الهوينا إن هذا الثرى من أعين ساحرات الإحورا
لا توحش النفس بخوف الظنون واغنم من الحاضر أمن اليقين
فقد تساوى فى الثرى راحلٌ غداً وماضٍ من الوف السنين
أطفىء لظى القلب بشهد الرضاب فإنما الايام مثل السحاب
وعيشنا طيف خيال فنل حظك منه قبل فوت الشباب
لبست ثوب العيش لم استشر وحرت فيه بين شتى الفكر
وسوف أنضو الثوب عني ولم أدرك لماذا جئت وأين المفر
يا من يحار الفهم فى قدرتك وتطلب النفس حمى طاعتك
أسكرنى الإثم ولكننى صحوت بالآمال فى رحمتك
إن لم أكن أخلصت فى طاعتك فإننى أطمع فى رحمتك
وإنما يشفع لي أننى قد عشت لا أشرك فى وحدتك
تُخفى عن الناس سنى طلعتك وكل ما فى الكون من صنعتك
فأنت محلاه وأنت الذي ترى بديع الصنع فى آيتك
إن تُفصل القطرة من بحرها ففى مداهُ منتهى أمرها
تقاربت يارب ما بيننا مسافة البعد على قدرها
ياعالم الأسرار علم اليقين ياكاشف الضر عن البائسين
ياقابل الأعذار عدنا الى ظلك فاقبل توبة التائبين
توفى الخيام بعد حياة علمية حافلة عن عمر ناهر الثالثة والثمانين، ودفن فى مسقط رأسه فى مدينة نيسابور عام 1131م.
احتفال جوجل بعمر الخيام