ميلاد الرسالة‏..‏ ميلاد الحياة

لم تكتمل الإنسانية بأبعادها المتعددة‏,‏ من فكر وحضارة وعلم وأخلاق ومادة وروح‏,‏ إلا بميلاد رسالة النبي محمد صلي الله عليه وسلم ,‏ فقد مرت البشرية لحكمة من الله تعالي بمراحل متتالية‏, منذ خلق الله آدم عليه السلام ,‏ وحتي بعثة النبي صلي الله عليه وسلم‏,‏ كل مرحلة تتسم بصفات تتناسب وطبيعتها‏,‏ ولا تشكل في منهجها كمالا يرقي إلي ما يمكن أن نسميه النضج الإنساني والاجتماعي‏,‏ لم يحدث هذا النضج إلا ببعثة ورسالة النبي محمد صلي الله عليه وسلم ولذلك فإن ثمة ترابطا كبيرا بين ميلاد الحياة وميلاد الرسالة النبوية المحمدية‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ وصدق الله العظيم اذ يقول‏(‏ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم‏)‏ فدعوة الرسول محمد صلي الله عليه وسلم والتي تمثل رسالته هي بعث جديد للحياة بنص الآية الكريمة‏.‏ بعث في العقيدة الصحيحة‏,‏ بعث في اخلاق البشرية ومفاهيمها ومعاملاتها وكل ما من شأنه إحياؤها حياة سوية كريمة تمثل مزرعة خصبة للحياة الأبدية في الآخرة‏.‏
ميلاد شريف ورسالة مقدسة‏,‏ ومبلغ القداسة في الأمر‏,‏ أن رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم‏,‏ لم يولد في بيئة من الجمال الخلقي والاستقرار النفسي والأمان الإجتماعي‏,‏ بل استقبلته قسوة الجبال وفقر الوديان التي يجاهر فيها سكانها بجهالتهم‏,‏ وتمزق وشائجهم وتفاهة تفكيرهم‏,‏ وبلادة حسهم‏,‏ وجمود مشاعرهم‏,‏ وانصرافهم عن النظر في العلم والمعرفة‏,‏ لا يعرف التطور لهم طريقا‏,‏ غرقي في الحروب المتواصلة‏,‏ مجتمع ترمل فيه النساء‏,‏ وييتم الأطفال‏,‏ وتوأد الإناث ظلما وجهلا‏,‏ تلك الصورة القبيحة هي التي استقبلت ميلاد النبي العظيم محمد صلي الله عليه وسلم ,‏ ولهذا وغيره هيأه الله ورباه لأداء رسالة التغيير لذلك المجتمع القاسي بكل ما فيه من سواءات وعورات‏.‏
لا شك ان النبي صلي الله عليه وسلم هو خيار من خيار كما قال عن نفسه‏(‏ أنا خيار من خيار من خيار‏)‏ فقد ولد من أبوين قرشيين عزيزين كريمين عبد الله بن عبد المطلب و آمنة بنت وهب‏,‏ وتربي في أسرة حافظت علي مكارم الأخلاق‏,‏ وحملت الكثير منها‏,‏ وكانت مثالا للشرف والأخلاق الكريمة والمروءة في قريش وغيرها‏..‏
ومع الإقرار بهذه الأرض الخصبة والسلالة الطاهرة التي ولد منها النبي محمد صلي الله عليه وسلم ,‏ إلا أن أمر الإصلاح البشري يقتضي تربية ربانية خاصة‏,‏ وهذا هو ما أشار إليه القرآن حيث قال تعالي‏(‏ الله أعلم حيث يجعل رسالته‏)..‏ وما أكده النبي صلي الله عليه وسلم في قوله‏(‏ أدبني ربي فأحسن تأديبي‏),‏ ليحقق المعادلة الصعبة في الدعوة‏,‏ والتي لابد لها أن توفق مابين المتناقضات‏,‏ عشيرة قريبة لابد لها من الود والتقدير‏,(‏ وأنذر عشيرتك الأقربين‏)‏ ثم وثنية تتمثل في عبادة الأصنام والأحجار‏,‏ لا تسمع لصوت العقل‏,‏ ولا تصغي إلي نداء الوجدان‏,‏ كما قال تعالي‏(‏ وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا‏,‏ أو لوكان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون‏),‏ أناس شبههم الله في إغلاق عقولهم وعدم فهمهم بالبهائم التي ينعق راعيها فتسمع الصوت ولا تفهم مغزاه‏,‏ وتحس بالنداء ولا تفهم معناه‏,‏ فقال عنهم‏(‏ ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء‏,‏ صم بكم عمي فهم لا يعقلون‏).‏
ان تأهيل النبي محمد لحمل رسالة الاصلاح معضلة صعبة بمقاييسنا البشرية‏,‏ لكن لله مقاييس أخري تتسم بطلاقة القدرة وإحداث المعجزات وخوارق العادات‏.‏
بدأت رسالة الإصلاح البشري بالعلم‏(‏ اقرأ باسم ربك الذي خلق‏),‏ في دلالة علي أن العلم هو الأساس الأول في صلاح البشرية‏..‏العلم النافع‏,‏ المبني علي أسس شرعية وعقلية وموضوعية‏(‏ باسم ربك الذي خلق‏).‏
اهتمت رسالة السماء بالعقل واعتبرته ركيزة كبري في الإصلاح‏(‏ أفلا يتدبرون القرآن أم علي قلوب أقفالها‏)‏ وكذلك قوله تعالي‏(‏ أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة‏,‏ إن هو إلا نذير مبين‏)‏ وغير ذلك الآيات التي تدل علي ضرورة الحوار العقلي والموضوعي والواقعي‏,‏ وأثر ذلك في الإصلاح الإنساني والتغيير الاجتماعي‏.‏
أساس ثالث لابد أن يتسلح به من تصدي للإصلاح بشكل خاص‏,‏ والمجتمع كله بشكل عام‏,‏ أشار إليه القرآن في أوائل ما نزل به الوحي من آيات‏(‏ إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا‏),‏ في إشارة الي ضرورة التزود بالهمة العالية‏,‏ والجلد والصبر علي حمل الرسالة العظيمة رسالة الإصلاح‏..‏ رسالة الإسلام‏,‏ وهذا درس للمصلحين علي مر التاريخ‏.‏
هذه المرتكزات وغيرها‏,‏حددت ملامح وأطر الإصلاح والتغيير في إطار من مكارم الأخلاق‏,‏ والتي تحلي بها النبي صلي الله عليه وسلم الي الحد الذي وصفه به ربه في قوله تعالي‏(‏ وإنك لعلي خلق عظيم‏)‏ وكماقال صلي الله عليه وسلم‏(‏ إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق‏)‏ كان قرآنا يمشي بين الناس‏,‏ كما وصفته السيدة عائشة رضي الله عنها (‏ كان خلقه القرآن‏)‏ كان رحمة مهداة حتي مع من ناصبه العداء‏,‏ فعندما قيل له ادع علي المشركين قال صلي الله عليه وسلم '‏إني لم أبعث لعانا‏,‏ وإنما بعثت رحمة‏'-‏ قال عنه رب العزة :(‏ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين‏).‏ في فتح مكة قال لأهلها‏:‏ ماذا تظنون أني فاعل بكم ؟‏-‏ وهم الذين طردوه وآذوه وقاتلوه‏-‏ قالوا‏:‏ أخ كريم وابن أخ كريم‏..‏ قال‏:‏ اذهبوا فأنتم الطلقاء‏,‏ كان رفيقا خاصة بالضعفاء وكان من دعائه صلي الله عليه وسلم‏:(‏ اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا‏,‏ فشق عليهم‏,‏ فاشقق عليه‏,‏ و من ولي من أمر أمتي شيئا‏,‏ فرفق بهم‏,‏ فارفق به‏)‏ كان صلي الله عليه وسلم تجسيدا حيا للعدل وإقامة شرع الله تعالي ولو علي أقرب الأقربين‏.‏ فقد قال صلي الله عليه وسلم‏(‏ والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ).‏ وكيف لا وهو القران الحي بين الناس وقد قال تعالي‏:(‏ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهدآء لله ولو علي أنفسكم أو الوالدين والأقربين‏)‏ كان صلي الله عليه وسلم سيد المتواضعين‏,‏ وهو بذلك يتخلق ويتمثل بقوله تعالي‏:((‏ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين‏)).‏ كيف لا وهو الذي كان يحذر من الكبر أيما تحذير فقال‏:(‏ لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر‏)‏
لقد كان النبي صلي الله عليه وسلم جميلا في كل شيء هاشا باشا رفيقا رقيقا‏.‏ سألته امرأة عجوز قالت‏:‏ يا رسول الله‏!‏ ادع الله أن يدخلني الجنة‏,‏ فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مازحا‏:‏ يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز‏,‏ فولت تبكي‏,‏ فقال‏:‏ أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز‏,‏ إن الله تعالي يقول‏:((‏ إنآ أنشأناهن إنشآء‏,‏ فجعلناهن أبكارا‏,‏ عربا أترابا‏)).‏
أمثلة كثيرة من الاخلاق الكريمة لا يتسع المقام لذكرها من الصبر والرحمة والحلم والكرم والتواضع في الأسرة والمجتمع والدولة والقيادة والريادة‏,‏ أهلته صلي الله عليه وسلم لأن يكون سفيرا بشريا من السماء إلي الأرض‏,‏ حمل من القرآن وحيا أصلح الإنسانية وغيرها‏,‏ فكان ميلاده وبعث رسالته صلي الله عليه وسلم هو ميلادا للبشرية والعالمين‏,‏ بل والحياة بأسرها‏.‏