الرئيس اللبناني: واشنطن طرحت تعاونًا اقتصاديًا بين لبنان وسوريا    ستارمر يخطط للتشاور مع حلفاء أوكرانيا بعد تقارير عن سعي ترامب لاتفاق حول الأراضي    أمير هشام: غضب في الزمالك بعد التعادل أمام المقاولون    مواقيت الصلاة اليوم الإثنين 18 أغسطس 2025 في القاهرة والمحافظات    بحضور وزير قطاع الأعمال.. تخرج دفعة جديدة ب «الدراسات العليا في الإدارة»    البنك المصري الخليجي يتصدر المتعاملين الرئيسيين بالبورصة خلال جلسة بداية الأسبوع    السكك الحديدية تعلن تشغيل 49 رحلة يوميا على هذا الخط    إضافة المواليد على بطاقة التموين 2025.. الخطوات والشروط والأوراق المطلوبة (تفاصيل)    انطلاق المؤتمر الدولي السادس ل«تكنولوجيا الأغشية وتطبيقاتها» بالغردقة    رئيس "حماية المستهلك": وفرة السلع في الأسواق الضامن لتنظيم الأسعار تلقائيًا    أوسيم تضيء بذكراه، الكنيسة تحيي ذكرى نياحة القديس مويسيس الأسقف الزاهد    موعد فتح باب التقديم لوظائف وزارة الإسكان 2025    بين السَّماء والأرض.. زائر ليلي يُروّع أهل تبسة الجزائرية على التوالي بين 2024 و2025    الأمم المتحدة: نصف مليون فلسطيني في غزة مهددون بالمجاعة    أبرز تصريحات رئيس الوزراء خلال لقائه نظيره الفلسطيني الدكتور محمد مصطفى    احتجاجات غاضبة أمام مقر نتنياهو تتحول إلى مواجهات عنيفة    ماكرون: بوتين يريد استسلام أوكرانيا لا السلام    بدء اختبارات كشف الهيئة لطلاب مدارس التمريض بالإسكندرية    أمير هشام: الأهلي سيقوم بتحويل قيمة جلب حكام اجانب إلى الجبلاية    "لا يصلح"... رضا عبدالعال يوجه انتقادات قوية ليانيك فيريرا    أتلتيكو مدريد يسقط أمام إسبانيول بثنائية في الدوري الإسباني    وزارة التربية والتعليم تصدر 24 توجيهًا قبل بدء العام الدراسي الجديد.. تشديدات بشأن الحضور والضرب في المدراس    مصرع طفل أسفل عجلات القطار في أسيوط    مصرع سيدة في حادث سير على الطريق الدولي بالشيخ زويد    التحقيق في مقتل لاعبة جودو برصاص زوجها داخل شقتهما بالإسكندرية    سامح حسين يعلن وفاة الطفل حمزة ابن شقيقه عن عمر يناهز ال 4 سنوات    هاجر الشرنوبي تدعو ل أنغام: «ربنا يعفي عنها»    حدث بالفن | عزاء تيمور تيمور وفنان ينجو من الغرق وتطورات خطيرة في حالة أنغام الصحية    "بفستان جريء".. نادين الراسي تخطف الأنظار من أحدث جلسة تصوير    سامح حسين يعلن وفاة نجل شقيقه عن عمر 4 سنوات    حضريها في المنزل بمكونات اقتصادية، الوافل حلوى لذيذة تباع بأسعار عالية    متحدث الصحة يفجر مفاجأة بشأن خطف الأطفال وسرقة الأعضاء البشرية (فيديو)    متحدث الصحة يكشف حقيقة الادعاءات بخطف الأطفال لسرقة أعضائهم    أمسية دينية بلمسة ياسين التهامى فى حفل مهرجان القلعة    طارق مجدي حكما للإسماعيلي والاتحاد وبسيوني للمصري وبيراميدز    الخارجية الأمريكية: لن نتعاون مع أى جماعات لها صلات أو تعاطف مع حماس    أشرف صبحي يجتمع باللجنة الأولمبية لبحث الاستعدادات لأولمبياد لوس أنجلوس    وزير الثقافة ومحافظ الإسماعيلية يفتتحان الملتقى القومي الثالث للسمسمية    «الصيف يُلملم أوراقه».. بيان مهم بشأن حالة الطقس اليوم: منخفض جوى قادم    ننشر أقوال السائق في واقعة مطاردة فتيات طريق الواحات    4 أبراج «مرهقون في التعامل»: صارمون ينتظرون من الآخرين مقابل ويبحثون عن الكمال    رضا عبد العال: فيريرا لا يصلح للزمالك.. وعلامة استفهام حول استبعاد شيكو بانزا    بداية متواضعة.. ماذا قدم مصطفى محمد في مباراة نانت ضد باريس سان جيرمان؟    انطلاق دورة تدريبية لمديري المدارس بالإسماعيلية    اليوم.. أولى جلسات محاكمة المتهمين في واقعة مطاردة طريق الواحات    وائل القباني عن انتقاده ل الزمالك: «ماليش أغراض شخصية»    رغم وفاته منذ 3 سنوات.. أحمد موسى يكشف سبب إدراج القرضاوي بقوائم الإرهاب    حماية المستهلك: نلمس استجابة سريعة من معظم التجار تجاه مبادرة خفض الأسعار    تنسيق الثانوية العامة 2025 المرحلة الثالثة.. كليات التربية ب أنواعها المتاحة علمي علوم ورياضة وأدبي    سعر طن الحديد والأسمنت بسوق مواد البناء اليوم الإثنين 18 أغسطس 2025    أمينة الفتوى توضح علامات طهر المرأة وأحكام الإفرازات بعد الحيض    هل يجوز ارتداء الملابس على الموضة؟.. أمين الفتوى يوضح    4 ملايين خدمة صحية مجانية لأهالى الإسكندرية ضمن حملة 100 يوم صحة    قبل بدء الفصل التشريعى الثانى لمجلس الشيوخ، تعرف علي مميزات حصانة النواب    حلاوة المولد، طريقة عمل السمسمية في البيت بمكونات بسيطة    فيديو.. خالد الجندي: عدم الالتزام بقواعد المرور حرام شرعا    رئيس جامعة الوادي الجديد يتابع سير التقديم بكليات الجامعة الأهلية.. صور    مرصد الأزهر: تعليم المرأة فريضة شرعية.. والجماعات المتطرفة تحرمه بتأويلات باطلة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تحديات النهضة الثقافية العربية
نشر في الأهرام اليومي يوم 18 - 02 - 2010

تشهد سجلات الفكر العربي المعاصر علي أن المثقفين العرب لم يتوانوا عن ممارسة النقد الثقافي الشامل لسلبيات المجتمع العربي‏.‏ فعلوا ذلك كمثقفين أفراد‏,‏ نشر بعضهم من أصحاب القامات الفكرية العالية كتبا بالغة الأهمية أثرت علي وعي المثقفين في المشرق والمغرب والخليج‏.‏ وبعض هؤلاء المثقفين كانوا أصحاب مشاريع فكرية متكاملة‏,‏ تمثلت في سلسلة من الكتب المترابطة التي انطلقت من صياغة مشكلة بحثية رئيسية‏,‏ تفرعت عنها مشكلات فرعية متعددة‏.‏
ولعل أبرز أصحاب هذه المشروعات الفكرية المتكاملة هم الدكتور محمد عابد الجابري في سلسلة كتبه المهمة عن العقل العربي‏,‏ والدكتور محمد أركون الذي قدم قراءة جديدة للفكر العربي الإسلامي معتمدا في ذلك علي المناهج الحديثة في العلوم الاجتماعية‏,‏ والدكتور حسن حنفي في كتاب‏'‏ التراث والتجديد‏'‏ وما تبعه من كتب متعددة أخري‏,‏ والدكتور الطيب تزيني في كتاب‏'‏ من التراث إلي الثورة‏',‏ وما تبعه من كتب أخري‏.‏
وقد اختلفت المناهج التي طبقها أصحاب هذه المشروعات الفكرية الكبري‏,‏ وإن كانوا جميعا علي دراية وثيقة بالمناهج الحديثة في العلوم الاجتماعية‏,‏ مثل الدراسات الفينومولوجية والأنثروبولوجية‏,‏ وتحليل الخطاب‏,‏ والمدرسة الماركسية الحديثة‏.‏
ومن هنا يمكن القول أنه إذا أردنا أن نتتبع الجهد الفكري والنقدي لأجيال المثقفين العرب‏,‏ فلابد أن نقف عند عدد منهم ركزوا تركيزا خاصا علي الخصائص الحاكمة للمجتمع العربي‏.‏
ومن أبرز المحاولات في هذا الاتجاه رؤية محمد أركون للمجتمع العربي باعتباره نصا جامدا لابد من تفكيكه‏,‏ وهو عند محمد عابد الجابري بمثابة عقل متهافت‏,‏ وأخيرا هو عند المفكر هشام شرابي بنية اجتماعية قمعية‏.‏
ويحدد‏'‏ أركون‏'‏ هدفه الأساسي من مشروعه وهو التوصل إلي معرفة أفضل لوظائف العامل العقلاني والعامل الخيالي‏(‏ الذي يطلق عليه المخيال‏),‏ ودرجات انبثاقهما وتداخلهما وصراعهما في مختلف مجالات نشاط الفكر التي سادت المناخ الإسلامي‏.‏
وفي رأيه أن أحد أسباب الأزمة العميقة في المجتمع العربي هو سيطرة الفهم الأسطوري للدين‏,‏ والذي كان من شانه أن يخفي الجوانب العقلية فيه‏.‏ ويري أنه بدون الكشف عن جذور هذا الفهم الأسطوري وتعريفه وإظهار حقيقة المعارك السياسية والاجتماعية التي دارت باسم فهم خاص للنص الإسلامي كغطاء ديني‏,‏ لا يمكن للمجتمع العربي أن يتقدم‏.‏
أما‏'‏ محمد عابد الجابري‏'‏ فهو ينظر للمجتمع العربي باعتباره عقلا متهافتا يحتاج إلي تحديث‏,‏ لأنه عقل ساكن هيمن الجمود علي جنباته‏,‏ وهو يحتاج إلي نقد جذري يكشف عن الأنظمة المعرفية الأساسية التي يقوم عليها‏.‏ وهذه الأنظمة ثلاثة‏,‏ وهي‏'‏ النظام المعرفي البياني‏'‏ الذي يؤسس الموروث العربي الإسلامي الخالص‏(‏ اللغة والدين كنصوص‏),‏ و‏'‏النظام المعرفي العرفاني‏'‏ الذي يؤسس قطاع اللامعقول في الثقافة العربية الإسلامية‏(‏ طريق الإلهام والكشف‏).‏ وأخيرا‏'‏ النظام المعرفي البرهاني‏'‏ الذي يؤسس الفلسفة والعلوم العقلية‏(‏ الأرسطية خاصة‏),‏ والبرهان في العربية هو الحجة الفاصلة البينة‏.‏
والجابري يرد أزمة المجتمع العربي إلي تفكك هذه النظم الثلاثة واختلاط مفاهيمها وتداخلها‏.‏ وهذا التداخل يسميه التداخل التلفيقي‏.‏ الذي أدي إلي تهافت التفكير العربي‏.‏ ونصل أخيرا إلي‏'‏ هشام شرابي‏'‏ الذي وجد مفتاح أزمة المجتمع العربي المعاصر في مفهوم المجتمع البطريركي أو الأبوي‏,‏ والذي أدي إلي تغير اجتماعي مشوه‏.‏
والمجتمع العربي الأبوي عنده هو المجتمع العربي التقليدي الذي تأثر بالحداثة الأوروبية‏,‏ وهو عنده يشمل الأبنيةالاجتماعية الكلية‏(‏ المجتمع والدولة والاقتصاد‏)‏ كما يشمل الأبنية الاجتماعية الجزئية‏(‏ العائلة أو الشخصية الفردية‏),‏ والمجتمع العربي التقليدي الحديث يعد في نظره ناتجا من نواتج هيمنة أوروبا الحديثة‏,‏ لأن عملية التحديث وفقا لمعطيات المجتمع الأبوي لا يمكنها إلا أن تكون مبنية علي التبعية‏,‏ وعلاقات التبعية تؤدي حتما لا إلي الحداثة‏,‏ بل إلي مجتمع أبوي‏'‏ ملقح بالحداثة‏',‏ بحيث إن عملية التحديث تصبح نوعا من الحداثة المعكوسة‏!‏ وفي رأي‏'‏ شرابي‏'‏ أن النظم السياسية العربية القائمة تحتكر الكلام باعتباره شرطا للاستقرار والاستمرار‏.‏ ومن هنا الدور الذي يقوم به ما يسميه الكلام اللاحواري‏(‏ المونولوج‏).‏ وفي جميع أشكال الخطاب البطريركي الحديث يظهر نمط الخطاب اللاحواري في ميل أصحابه إلي استثناء المتكلمين الآخرين أو تجاهلهم‏!‏
غير أنه يلفت نظرنا إلي أن النمط اللاحواري موجود في صلب الخطاب ذاته‏,‏ بمعني أنه ليس ناجما عن القوة أو السلطة وحدها‏,‏ بل أيضا عن اللغة ذاتها‏,‏ لأنها تشجع البلاغة علي حساب الحوار‏.‏
وخطورة الخطاب اللاحواري حين يسود المجتمع تبدو فيما يتعلق بنظرية المعرفة‏,‏ وذلك فيما يتعلق بطريقة إثبات الحقيقة أو تقدير صحة الوقائع‏.‏ وبناء علي ذلك لا يظهر في الكلام أو الكتابة علي النمط اللاحواري أي شك أو تردد‏.‏ فالحقيقة التي تؤكد في الخطاب اللاحواري هي الحقيقة المطلقة‏,‏ المرتكزة أولا وأخيرا علي الوحي أو علي الخيال الاجتماعي‏.‏ وسيادة هذا الخطاب في المجتمع يعني في الواقع نفيا لخطاب الآخر‏.‏ وذلك لأن الحوار علي العكس يعني أنه ليس هناك خطاب نهائي‏,‏ علي أساس أن حرية التساؤل وحدها هي التي تؤدي إلي المعرفة الحقة‏.‏ فالحقيقة ليست من فعل السلطة‏,‏ بل هي نتيجة بحث ونقد واتفاق في الرأي والنظر‏.‏
في ضوء هذه المداخل الثلاثة لتشخيص أزمة المجتمع العربي المعاصر‏,‏ يمكن القول أنه بالرغم من اختلاف الزوايا التي نظر منها كل مفكر من المفكرين الثلاثة للأزمة‏,‏ فإنها جميعا يمكن اعتبارها تشخيصا متكاملا‏.‏
وعلي ذلك يمكن أن نطرح سؤالا أساسيا‏:‏ هل يمكن إحياء المجتمع العربي المعاصر عن طريق المواجهة المباشرة مع كل السلبيات التي أبرزها هؤلاء المفكرون؟
فلننظر إلي التشخيص الأول حيث ركز‏'‏ محمد أركون‏'‏ علي هيمنة النص الديني علي مختلف جنبات المجتمع العربي‏,‏ وامتدت سطوته إلي كل الميادين في السياسة والاقتصاد والثقافة‏.‏ ولنحاول أن ندرس واقع المجتمع العربي المعاصر في العقود الثلاثة الأخيرة‏,‏ سنجد سيطرة لتفسيرات محافظة ورجعية تخلط التفسير العقلاني بتفسيرات تعكس فكرا أسطوريا وخرافيا لا علاقة له إطلاقا بالتأويل الصحيح للقرآن الكريم أو السنة النبوية‏.‏
وقد صدق‏'‏ محمد أركون‏'‏ حين أكد أن تفكيك هذه النصوص بتفسيراتها الرجعية نقطة بداية لإحياء المجتمع العربي المعاصر‏.‏ فقد شهدنا زيادة معدلات الفتاوي الدينية التي تقوم علي تحريم عديد من الأنشطة السياسية والاقتصادية والثقافية‏,‏ وتأسيس قنوات فضائية دينية يقوم خطابها الديني علي أساس تفسيرات أسطورية وخرافية‏,‏ مما أسهم في صياغة عقل جمعي جماهيري يتسم باللاعقلانية‏,‏ ويفتقر إلي معرفة مبادئ التفكير العلمي‏.‏
ومن ناحية أخري تبدو أهمية الكشف الذي توصل إليه‏'‏ محمد عابد الجابري‏'‏ في التمييز بين النظام المعرفي البياني والعرفاني والبرهاني‏.‏ وذلك لأن الخطاب العربي المعاصر لو درسناه بطريقة نقدية‏,‏ لاكتشفنا أن البلاغة فيه تجور علي استخدام المنطق وصياغة الحجج العقلانية المقنعة‏,‏ كما أنه في حالات أخري تختلط فيه أوهام الإلهام والكشف بالصياغات البلاغية الفارغة من المضمون‏,‏ مع بعض الحجج التي لا تستند إلي أساس منطقي متماسك‏.‏
وإذا تأملنا أخيرا في تشخيص‏'‏ هشام شرابي‏'‏ للمجتمع الأبوي العربي المعاصر حيث تتحكم السلطة في صياغة الخطاب الصادر عنها‏,‏ والذي يتسم أساسا بأنه خطاب لا حواري‏,‏ بمعني أن السلطة تزعم فيه أنها تمتلك الحقيقة المطلقة‏,‏ وتنزع في نفس الوقت إلي رفض الاستماع إلي خطاب الآخر وإقصائه من الساحة تماما‏,‏ لأدركنا عمق الأزمة الديمقراطية التي يمر بها المجتمع العربي المعاصر‏.‏
كيف يمكن لنا أن نتجاوز سلبيات المجتمع العربي المعاصر؟
هناك أولا حاجة لخطاب ديني جديد كما حاول أن يفعل حسن حنفي في كتبه المتعددة يركز بصورة عقلانية علي المتن الرئيسي‏,‏ ونقصد المقاصد العليا للدين‏,‏ ويستدرج إلي مناقشة الهوامش التي تستند إلي تفسيرات غير عقلية للنصوص الدينية‏,‏ بغرض تقييد الحركة الاجتماعية للمواطنين في الملبس والمأكل والحديث‏,‏ بل في السلوك السياسي والاقتصادي والاجتماعي‏.‏
ونحن من ناحية أخري في حاجة ملحة إلي تنقية الخطاب العربي المعاصر من البلاغيات الفارغة من المعني‏,‏ من ناحية‏,‏ ومن التهويمات الصوفية من ناحية أخري‏,‏ والتركيز الشديد علي النظام البرهاني الذي يقوم علي نظرية المعرفة المعاصرة التي استطاعت أن تفصل فصلا تاما بين العقل والأسطورة‏,‏ واعتمدت في ذلك أساسا علي المنهج العلمي من ناحية‏,‏ وعلي المشاهدات الميدانية التي تسجلها العلوم الاجتماعية المختلفة‏,‏ والتي تقوم علي الثبات والصدق‏.‏
غير أن المطلب الثالث وهو تنقية المجتمع الأبوي العربي من كل مظاهر‏'‏ الأبوية‏'‏ سواء في ذلك سلطة الرؤساء السياسيين أو شيوخ القبائل أو أرباب الأسر فتبدو حقا مهمة بالغة الصعوبة‏!‏
فالنخب السياسية العربية الحاكمة بغض النظر عن النظم السياسية التي تحكم باسمها ملكية كانت أو جمهورية‏,‏ مازالت مصرة علي خطابها اللاحواري الذي ينفي الآخر‏.‏ وهذه الحقيقة تترجم في المجال السياسي باحتكار السلطة والممانعة في مجال مشاركة الجماهير في اتخاذ القرار‏.‏ كما أن السلطات الاجتماعية التقليدية بالرغم من التغيرات الكبري التي لحقت ببنية المجتمع العالمي‏-‏ مازالت متشبثة بالحفاظ علي نفوذها التقليدي‏.‏
ومع كل هذه الصعوبات في مجال إحياء المجتمع العربي المعاصر هناك مؤشرات علي أن الديمقراطية ستشق طريقها في تربة المجتمع العربي المعاصر‏,‏ بعد أن أصبحت في عصر العولمة شعارا عالميا‏,‏ كما أن نجم العقلانية لابد أن يسطع بالرغم من شيوع سحابات الفكر الخرافي‏,‏ فذلك أصبح الشرط الأساسي لنهضة الأمم ورقي الشعوب‏.‏

المزيد من مقالات السيد يسين


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.