الخصوصية النبوية والثورة الإصلاحية

كانت حياة رسولنا عليه الصلاة والسلام ثورة إصلاحية بجميع المقاييس العصرية في كل المجالات الحياتية‏,‏ الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وخلافه‏,‏ ثورة علي الاستبداد والفساد والجهل والتعصب ولذلك كان لابد لرسولنا من استثمار كل امكاناته وخصوصياته لانجاز هذه الرسالة الثورية‏.‏ لقد اختص المولي سبحانه رسولنا عليه الصلاة والسلام بالتكريم وكثير من المنح والقدرات مقارنة ببقية الانبياء الذين يناديهم سبحانه في القرآن بأسمائهم يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة‏.‏ يا نوح اهبط بسلام‏,‏ يا موسي اخلع نعليك‏,‏ يا عيسي أأنت قلت للناس‏,,‏ ولكنه سبحانه ينادي رسولنا في القرآن بلقبه يأيها النبي والله سبحانه لم يقسم بأي من الانبياء الا برسولنا‏,,‏ لعمرك أنهم لفي سكرتهم يعمهون‏..‏ ولقد بشر عيسي برسولنا ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ولم يبشر موسي بعيسي عليهما السلام‏.‏
كما تم تأهيل رسولنا ربانيا‏,‏ روحيا وماديا‏,‏ بداية بحادثة شق الصدر حيث جاءه جبريل فاخذه وشق صدره واستخرج من قلبه حظ الشيطان ثم غسله بماء زمزم وصولا للتأسيس القرآني الشامل‏,‏ كان خلقه القرآن‏..‏ كل ذلك تكريما لقدره ودعما لامكاناته لاصلاح أحوال البشرية في كل المجالات الحياتية‏.‏
صحيح أن هذه المنح والقدرات الالهية كانت خاصة برسولنا لكن الثمرة والفوائد كانت ومازالت عامة لكل البشرية‏,‏ حتي زواجه بتسع نساء كان بجميع المقاييس ليس لمتعه زوجية ولا رفاهية شخصية بل زيجات دعوية لتوسيع محيط رسالة الاسلام‏.‏ ونتيجة ذلك اتفق المؤرخون والباحثون من غير المسلمين علي أن رسولنا هو أعظم شخصية في التاريخ بكل المقاييس‏.‏
ولذلك فمنتهي المراد في توجيه العباد هو العبرة لكل المصريين‏,‏ مدنيين وعسكريين‏,‏ كأفراد وجماعات ومؤسسات وهيئات‏,‏ أن نقتدي بتفعيل جوهر الرسالة النبوية لاصلاح الاحوال المصرية قبل أن ننشغل بمظهر الاحتفالات الموسمية‏..‏
استرشادا بالمدلول الحضاري للاية الكريمة‏..‏ وابتغ فيما أتك الله الدار الآخرة‏..‏ أي أن الواجب شرعا علي كل منا‏,‏ استثمار كل المنح الالهية مثل الامكانات الشخصية والمناصب الرسمية والمجتمعية‏,‏ الروحية والمادية والاجتماعية والسياسية والعلمية وخلافه في اتجاه الاخرة بتفعيل النشاط الخاص والعام المهني والتطوعي لاستهداف التغيير الي الافضل‏.‏