الفقر التربوي

في إطار واقعة الأقصر الخاصة بالمعلمة التي عاقبت تلميذتها ذات السنوات التسع لا لشيء سوي أنها لم تنصع لأمرها لها بارتداء الحجاب كانصياع سائر زميلاتها‏ فقصت لها شعرها دون أدني مبالاة بالأثر السلبي لهذا العقاب علي نفسية التلميذة الطفلة القاصرة وكأن هذه المعلمة لم تتلق علي الإطلاق أبسط الأبجديات التربوية. بعيدا عن السجال الدائر حول هذا الموضوع من حيث دقة شرعية إجبار طفلة لم تبلغ الحلم علي ارتداء الحجاب. وبعيدا عن مدي قانونية إجبار التلميذات القاصرات وغير القاصرات علي ارتداء أوعدم ارتداء الحجاب أو ممارسة أي شكل من أشكال القهر والقمع في مدارسنا. وبعيدا عن الصورة الإيجابية النموذجية والمشرقة للمرأة المسلمة المعتدلة بلا مغالاة التي يجب أن تجسدها قولا وفعلا المعلمات المنتقبات في المدارس, حيث إن الدين يسر والدعوة لسبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة. وبعيدا عن اختزال البعض للدين الإسلامي في مجرد مظاهر خارجية وشكليات, بدلا من أن يكونوا نموذجا فعليا وتطبيقيا لحسن المعاملة; فالدين الإسلامي معاملة لا مجرد مظاهر خارجية فيظهرون لنا بمهارة فائقة ضحالة فكرهم وجهلهم الكبيربحقيقة وجوهر الأديان السماوية وإن صح الأمر لوجب علينا شرعا معاقبتهم بتهمة الإساءة للأديان.
إلا إنه وجدتني أتوقف أمام عبارة قالها- عبر الهاتف- خال التلميذة الطفلة في أحد البرامج التليفزيونية وهي: أن أحد التلاميذ في فصل التلميذة المجني عليها جهلا قال للمعلمة في أثناء تهديدها لتلميذتها بأنها ستقص لها شعرها إن لم ترتد الحجاب: أنا معي مقص يا أبلة فلم تتوان المعلمة عن تنفيذ تهديدها فأخذت المقص منه وانجرفت لتنفيذ تهديدها بقص شعر الطفلة, وتساءلت إذن- فالمنهج الخفي في هذا المقام هو العنف والتهديد والقهر بدليل حماس التلميذ لتنفيذ العنف والتهديد بجملته وأنا معي مقص يا أبله والدرس الذي يتعلمه التلاميذ أصبح ممارسة العنف واستخدام الأسلحة البيضاء بشكل عادي في المدرسة. فكيف سمحت المدرسة للتلاميذ باستخدام مقص معهم؟ قد يرد البعض: أنه ربما يكون من الأدوات المدرسية المستخدمة لقص أوراق وملصقات ضمن الأنشطة الصيفية! حتي إن كان الأمر كذلك فلماذا تترك مثل هذه الأسلحة البيضاء مع التلاميذ طوال الوقت لماذا لاتوزع عليهم وقت استعمالها فقط بدلا من تركها معهم طوال الوقت, وقد يستخدمها بعض التلاميذ وقت وقوع مشاجرة مع بعضهم ويتغير ويتحول دور المدرسة من بيئة للتربية والتعلم لبيئة يفرغ فيها التلاميذ طاقتهم بممارسة العنف وسط حماية أسوارها. ووجدتني أتساءل: هل لو هددت المعلمة التلميذة بقطع يدها أو رقبتها مثلا علي سبيل التخويف لا الجد طبعا لطالعنا تلميذا آخر يقول لها وأنا معي سكين يا أبلة!
إذا كانت المعلمة البالغة الرشيدة قد انزلقت لفخ تطبيق العنف عندما وقع تحت يدها مقص وقت ثورتها وغضبها, فما حال الطفل الصغير القاصر وهو حامله إذا ما تشاجر مع أحد زملائه كعادة الأطفال في هذه السن؟ للأسف تحت رعاية المدرسة السلاح يطول. ومن المؤسف أننا أمام مصدر ممنهج من مصادر تصدير العنف للتلاميذ ألا وهو الفقر والجهل التربوي من القدوة داخل المؤسسة التعليمية وللأسف نحن في مجتمع يعيش في عصر ما بعد الحداثة والقرن الحادي والعشرين.
أبناء اليوم أصبحوا ضحية للفقر الثقافي والتربوي الزاحف عليهم من قنوات التليفزيون المتنوعة وألعاب الكمبيوتر والإنترنت وجماعة الأقران وللأسف المدرسة وبعض الجهلاء بجوهر الأديان السماوية لتتحول الوسائط التربوية المختلفة (الأسرة- المدرسة- جماعة الأقران - وسائل الإعلام- دورالعبادة) في مجتمع ما بعد الحداثة لمؤسسات لتصدير ورعاية العنف. فهل تغير الفكر التربوي للوسائط التربوية في مجتمع ما بعد الحداثة ؟
خبير تربوي