المسألة ‬الكردية كيف ‬كانت ؟

(1)
من ‬المظاهر ‬المعبرة ‬عن ‬الفوضى ‬التي ‬تسود ‬المشهد ‬الحالي ‬في ‬الشرق ‬الأوسط ‬ذلك ‬الصعود ‬العنيف ‬للمسألة ‬الكردية، ‬فكيف ‬يمكن ‬أن ‬نحلل- ‬في ‬هذه ‬الشروط ‬الجديدة- ‬نطاق ‬المطالبات ‬الكردية (‬استقلال ‬ذاتي؟ ‬استقلال؟ ‬وحدة؟)‬؟ ‬وهل ‬بالإمكان ‬أن ‬نستخلص ‬من ‬تحليل ‬هذه ‬المطالبة ‬ضرورة ‬أن ‬تؤيدها ‬كل ‬القوى ‬الديمقراطية ‬والتقدمية ‬في ‬الإقليم ‬وفي ‬العالم؟
تتسبب ‬المجادلات ‬بخصوص ‬هذا ‬الموضوع ‬في ‬تشوش ‬كبير. ‬ويرجع ‬السبب- ‬في ‬رأيي- ‬إلى ‬تبني ‬معظم ‬الفاعلين ‬والمراقبين ‬المعاصرين ‬لرؤية ‬لا ‬تاريخية ‬لهذه ‬المسألة، ‬حيث ‬تحول ‬حق ‬الشعوب ‬في ‬تقرير ‬المصير ‬إلى ‬حق ‬مطلق، ‬يجب ‬الدفاع ‬عنه ‬كحق ‬أصيل ‬لجميع ‬الشعوب ‬في ‬الحاضر ‬والمستقبل، ‬وحتى ‬في ‬الماضي. ‬ويُعتبر ‬هذا ‬الحق ‬من ‬الحقوق ‬الجماعية ‬الأكثر ‬جوهرية، ‬والذي ‬يعلو ‬في ‬الأغلب ‬شأن ‬الحقوق ‬الجماعية ‬الأخرى ‬في ‬النطاق ‬الاجتماعي ‬«الحق ‬في ‬العمل، ‬التعليم، ‬الصحة، ‬المشاركة ‬السياسية.. ‬الخ. «‬
وبالإضافة ‬إلى ‬كون ‬مضمون ‬هذا ‬الحق ‬المطلق ‬غير ‬محدد ‬بدقة، ‬فإن ‬مستحقيه ‬قد ‬يكونون ‬إذن ‬أي ‬«جماعة» ‬تشكل ‬أغلبية ‬أو ‬أقلية ‬داخل ‬حدود ‬دولة ‬أو ‬إقليم. ‬وتُعرِّف ‬هذه ‬الجماعة ‬نفسها ‬كجماعة ‬«خاصة» ‬بسب ‬اللغة ‬أو ‬الدين ‬مثلاً، ‬وتَدّعي ‬ سواء ‬عن ‬حق ‬أم ‬خطأ- ‬وقوعها ‬ضحية ‬تمييز ‬أو ‬اضطهاد.‬
بينما ‬تأتي ‬تحليلاتي ‬ومواقفي ‬في ‬مواجهة ‬هذه ‬الرؤية ‬اللاتاريخية ‬للقضايا ‬وبالحقوقب ‬الاجتماعية ‬التي ‬تُعبّر ‬من ‬خلالها ‬الحركات ‬الاجتماعية ‬في ‬الماضي ‬والحاضر ‬عن ‬مطالبها. ‬كما ‬أُولي ‬أهمية ‬قصوى ‬للتقسيم ‬الذي ‬يفصل ‬العالم ‬الرأسمالي ‬الحديث ‬المزدهر ‬عن ‬عوالم ‬الماضي.‬
فقد ‬اتخذ ‬التنظيم ‬السياسي ‬لتلك ‬العوالم ‬السابقة ‬أشكالاً ‬متنوعة ‬بشكل ‬هائل، ‬بدءًا ‬من ‬بناء ‬السلطة ‬فوق ‬مناطق ‬شاسعة (‬والتي ‬يُطلق ‬عليها ‬اإمبراطورياتب) ‬إلى ‬مَلَكيات ‬أصغر ‬ذات ‬درجات ‬متفاوتة ‬من ‬المركزية، ‬دون ‬استبعاد ‬التمزق ‬المتطرف ‬للسلطات ‬الذي ‬يتجاوز ‬الأفق ‬القروي ‬بالكاد ‬في ‬ظروف ‬معينة. ‬ومن ‬الواضح ‬أن ‬موضوع ‬هذه ‬المقالة ‬لا ‬يتطرق ‬إلى ‬مراجعة ‬خليط ‬الأشكال ‬السياسية ‬السابقة ‬على ‬الحداثة ‬الرأسمالية. ‬إنما ‬سأشير ‬فحسب ‬هنا ‬إلى ‬بضعة ‬أقاليم ‬اتخذت ‬شكل ‬البنية ‬الإمبراطورية: ‬الإمبراطوريتان ‬الرومانية ‬والبيزنطية، ‬الخلافة ‬العربية- ‬الفارسية، ‬الإمبراطورية ‬العثمانية.‬
ويعتبر ‬هذا ‬التصنيف ‬المشترك ‬بين ‬البنيات ‬المذكورة ‬مضللاً ‬أكثر ‬منه ‬مفيدًا، ‬رغم ‬اشتراكها ‬جميعًا ‬في ‬خاصيتين ‬اثنتين: (‬أ) ‬أنها ‬تجمع ‬بالضرورة ‬وبحكم ‬نطاقها ‬الجغرافي ‬شعوبًا ‬وجماعات ‬مختلفة ‬من ‬حيث ‬اللغة ‬والدين ‬وأنماط ‬الإنتاج ‬والحياة ‬الاجتماعية. (‬ب) ‬أن ‬المنطق ‬الذي ‬يحكم ‬إعادة ‬إنتاج ‬الحياة ‬الاجتماعية ‬والاقتصادية ‬فيها ‬ليس ‬ما ‬يحكم ‬الرأسمالية، ‬وإنما ‬من ‬خلال ‬ما ‬أسميته ‬أنماط ‬الإنتاج ‬الخراجية (‬الشائع ‬تسميتها ‬اإقطاعيةب). ‬
لذلك ‬أعتبر ‬من ‬قبيل ‬السفه ‬عقد ‬المشابهات ‬بين ‬جميع ‬تلك ‬الإمبراطوريات ‬السابقة (‬سواء ‬تلك ‬التي ‬سادت ‬على ‬أقاليم، ‬أم ‬أخرى ‬مثل ‬الإمبراطورية ‬الصينية) ‬وبين ‬الإمبراطوريات ‬التي ‬بنتها ‬القوى ‬الرأسمالية ‬الكبرى (‬سواء ‬كانت ‬إمبراطوريات ‬استعمارية ‬مثل ‬الإمبراطوريتين ‬البريطانية ‬والفرنسية، ‬أم ‬الإمبراطوريات ‬الحديثة ‬التي ‬لا ‬تملك ‬مستعمرات ‬رسميًا ‬مثل ‬الإمبراطورية ‬الأمريكية ‬والتي ‬تعتبر ‬شكلاً ‬فريدًا ‬يُطلق ‬عليه ‬إمبراطورية). ‬وتنتمي ‬أطروحة ‬بول ‬كيندي* ‬الذائعة ‬عن ‬اسقوط ‬الإمبراطورياتب ‬إلى ‬هذه ‬الفلسفات ‬المجازفة ‬العابرة ‬للتاريخ.‬
(‬2)‬
أعود ‬إلى ‬الإمبراطورية ‬التي ‬تتعلق ‬مباشرة ‬بموضوعنا، ‬أي ‬الإمبراطورية ‬العثمانية ‬التي ‬بُنيت ‬في ‬وقت ‬كانت ‬أوروبا ‬تقطع ‬الصلة ‬مع ‬ماضيها ‬لتدخل ‬في ‬الحداثة ‬الرأسمالية. ‬فقد ‬كانت ‬الإمبراطورية ‬العثمانية ‬نفسها ‬دولة ‬قبل ‬رأسمالية. ‬وتصنيفها ‬كإمبراطورية ‬تركية ‬هو ‬في ‬حد ‬ذاته ‬توصيف ‬غير ‬دقيق ‬ومضلل. ‬فربما ‬كان ‬لحروب ‬غزو ‬القبائل ‬التركمانية ‬شبه ‬الرعوية ‬من ‬آسيا ‬الوسطى ‬دورها ‬الفعال ‬في ‬التدمير ‬المزدوج ‬للإمبراطورية ‬البيزنطية ‬والخلافة ‬في ‬بغداد، ‬والدور ‬الأكبر ‬في ‬استيطان ‬الأناضول ‬وتراقيا ‬الشرقية. ‬لكن ‬سطوة ‬السلطان ‬امتدت ‬بعيدًا ‬إلى ‬مناطق ‬الأرمن ‬والأكراد ‬والعرب ‬واليونان ‬وسلاف ‬البلقان. ‬ويقود ‬تصنيف ‬هذه ‬الإمبراطورية ‬كإمبراطورية ‬متعددة ‬القوميات ‬إلى ‬إسقاط ‬خاطئ ‬للواقع ‬اللاحق ‬على ‬الماضي، ‬إذ ‬إن ‬القوميات ‬البلقانية ‬والعربية (‬المناهضة ‬للعثمانيين) ‬هي ‬في ‬صورتها ‬الحديثة ‬من ‬منتجات ‬تغلغل ‬الرأسمالية ‬في ‬الإمبراطورية.‬
فكل ‬شعوب ‬الإمبراطورية- ‬من ‬أتراك ‬وعرب ‬ كانت ‬تتعرض ‬للاستغلال ‬والقهر ‬بالطريقة ‬نفسها، ‬بمعنى ‬أن ‬الأغلبيات ‬الفلاحية ‬جميعًا ‬كانت ‬خاضعة ‬لنفس ‬مبدأ ‬الإتاوة ‬الضريبية ‬الباهظة. ‬وكانت ‬مقهورة ‬بواسطة ‬ذات ‬الحكم ‬المطلق. ‬ومن ‬المؤكد ‬أن ‬المسيحيين ‬قد ‬أُخضِعوا ‬لتمييز ‬إضافي. ‬لكن ‬لا ‬ينبغي ‬أن ‬ننظر ‬هنا ‬إلى ‬أشكال ‬الاضطهاد ‬االقوميب ‬باعتبار ‬أنها ‬ضد ‬المسيحيين ‬ولا ‬ضد ‬المسلمين ‬غير ‬الأتراك (‬الأكراد ‬والعرب). ‬فالطبقة ‬الحاكمة ‬المرتبطة ‬بالحكم ‬السلطاني ‬قد ‬ضمت ‬في ‬صفوفها ‬أعيانًا ‬مدنيين ‬وعسكريين ‬ودينيين ‬من ‬كل ‬أجزاء ‬الإمبراطورية، ‬بما ‬في ‬ذلك ‬جنين ‬البورجوازية ‬الكومبرادورية (‬اليونانية ‬والأرمنية ‬بشكل ‬خاص) ‬الذي ‬أنتجه ‬التغلغل ‬الرأسمالي.‬
ولا ‬تنفرد ‬هذه ‬الإمبراطورية ‬الشرقية ‬بهذه ‬القسمات ‬الخاصة. ‬إذ ‬يمكن ‬الاستشهاد ‬بتعبيرات ‬مماثلة ‬في ‬الإمبراطوريتين ‬النمساوية- ‬المجرية ‬والروسية. ‬بل ‬حتى ‬في ‬الإمبراطورية ‬الإثيوبية ‬في ‬عهدي ‬منليك ‬وهيلا ‬سيلاسي، ‬حيث ‬لم ‬تتطابق ‬سلطة ‬املك ‬الملوكب ‬مع ‬سيطرة ‬الأمهرة، ‬لأن ‬الفلاحين ‬الأمهرة ‬لم ‬يلقوا ‬معاملة ‬أفضل ‬من ‬الآخرين، ‬وتكونت ‬الطبقة ‬الحاكمة ‬من ‬كل ‬أقاليم ‬الإمبراطورية (‬فقد ‬تضمنت ‬مثلاً ‬عددًا ‬معقولاً ‬من ‬الإريتريين ‬الأصلاء!).‬
لا ‬يوجد ‬شيء ‬مما ‬سبق ‬في ‬النظم ‬الإمبريالية ‬الحديثة. ‬فقد ‬بُنيت ‬الإمبراطوريات ‬الاستعمارية (‬لبريطانيا ‬العظمى ‬وفرنسا..) ‬وكذلك ‬الإمبراطورية ‬الأمريكية ‬غير ‬الرسمية، ‬بشكل ‬نظامي ‬على ‬أساس ‬التمييز ‬الحاد ‬بين ‬شعب ‬المركز ‬الاستعماري ‬وشعوب ‬المستعمرات ‬والبلدان ‬التابعة، ‬حيث ‬حُرِمت ‬الأخيرة ‬من ‬الحقوق ‬الأساسية ‬المكفولة ‬لسكان ‬المركز ‬الاستعماري.‬ولهذا ‬فقد ‬صار ‬نضال ‬الشعوب ‬المُخضَعة ‬لسيطرة ‬الرأسمالية ‬الإمبريالية ‬نضالاً ‬من ‬أجل ‬التحرر ‬الوطني، ‬الذي ‬يكون ‬بالضرورة ‬وبطبيعته ‬معاديًا ‬للإمبريالية.‬
لا ‬يجوز ‬أن ‬نخلط ‬بين ‬هذه ‬القومية ‬الحديثة (‬المناهضة ‬للإمبريالية، ‬ومن ‬ثم: ‬التقدمية) ‬وبين ‬كل ‬التعبيرات ‬الأخرى ‬للحركات ‬القومية ‬غير ‬المعادية ‬للإمبريالية، ‬سواء ‬كانت ‬قومية ‬تستلهم ‬الطبقات ‬الحاكمة ‬في ‬البلدان ‬الإمبريالية، ‬أو ‬الحركات ‬القومية ‬غير ‬المعادية ‬للإمبريالية ‬مثل ‬حركات ‬شعوب ‬البلقان ‬التي ‬سأعود ‬إلى ‬مناقشتها ‬فيما ‬بعد. ‬وإنه ‬مما ‬يتعارض ‬مع ‬المقتضيات ‬الأساسية ‬للتحليل ‬العلمي ‬للمجتمعات ‬التاريخية ‬افتراض ‬المشابهة ‬بين ‬أبنية ‬الإمبراطوريات ‬القديمة ‬وبين ‬الأبنية ‬الخاصة ‬بالإمبراطوريات ‬الرأسمالية ‬الإمبريالية، ‬والجمع ‬بينهما ‬في ‬مفهوم ‬زائف ‬ل ‬االإمبراطوريةب.‬
(‬3)‬
لقد ‬كانت ‬نشأة ‬الأيديولوجيات ‬القومية ‬لاحقة ‬بكل ‬هذا. ‬فهي ‬لم ‬تتشكل ‬إلا ‬في ‬القرن ‬التاسع ‬عشر ‬في ‬البلقان ‬وسوريا ‬ووسط ‬الأرمن، ‬وفيما ‬بعد ‬وسط ‬أتراك ‬روميليا ‬كرد ‬فعل ‬للآخرين. ‬ولا ‬توجد ‬أدنى ‬ومضة ‬تشير ‬إلى ‬نشأة ‬قومية ‬كردية. ‬وقد ‬ارتبط ‬صعود ‬القوميات ‬المذكورة ‬ارتباطًا ‬وثيقًا ‬مع ‬عمليات ‬الحضرنة ‬والتحديث ‬الجديدة ‬التي ‬اضطلعت ‬بها ‬الإدارات. ‬وكان ‬باستطاعة ‬الفلاحين ‬أنفسهم ‬الاستمرار ‬في ‬التحدث ‬بلغاتهم ‬وتجاهل ‬لغة ‬الإدارة ‬العثمانية ‬التي ‬لم ‬تكن ‬تظهر ‬في ‬الريف ‬إلا ‬لجمع ‬الضرائب ‬أو ‬جلب ‬الجنود. ‬لكن ‬الأمر ‬اختلف ‬في ‬المدن ‬الجديدة، ‬وخاصةً ‬وسط ‬الطبقات ‬المتوسطة ‬المتعلمة ‬الجديدة، ‬حيث ‬كانت ‬إجادة ‬اللغة ‬المكتوبة ‬ضرورة ‬يومية. ‬وكان ‬من ‬الحتمي ‬أن ‬ينشأ ‬من ‬هذه ‬الطبقات ‬الجديدة ‬الجيل ‬الأول ‬من ‬القوميين ‬بالمعنى ‬الحديث. ‬ولعل ‬الطابع ‬الريفي ‬للمناطق ‬المسكونة ‬بالأكراد ‬في ‬الأناضول ‬التركي ‬الأوسط ‬يفسر ‬لنا ‬التشكل ‬المتأخر ‬للقومية ‬التركية (‬الكمالية) ‬وكذا ‬التأخر ‬نفسه ‬بالنسبة ‬للقومية ‬الكردية.‬
وتساعدنا ‬الموازاة ‬بين ‬الإمبراطورية ‬العثمانيةوالإمبراطورية ‬النمساوية- ‬المجرية ‬في ‬تفسير ‬العملية ‬التي ‬ستدمر ‬هاتين ‬الإمبراطوريتين ‬فعليًا. ‬فقد ‬تكونت ‬الإمبراطورية ‬النمساوي ة- ‬المجرية ‬قبل ‬نشأة ‬الرأسمالية ‬الأوروبية، ‬لكنها ‬كانت ‬جارتها ‬الأقرب، ‬كما ‬أعيد ‬بناء ‬بعض ‬أقاليمها (‬النمسا، ‬بوهيميا) ‬على ‬الأسس ‬الجديدة ‬للرأسمالية. ‬ومن ‬ثم ‬نشأت ‬المسألة ‬القومية ‬هنا ‬في ‬القرن ‬التاسع ‬عشر. ‬ونحن ‬مدينون ‬للماركسيين ‬النمساويين (‬أوتوباور ‬وغيره) ‬بتحليلهم ‬الجيد ‬لهذا ‬البعد ‬للتحدي ‬الاشتراكي، ‬والسياسات ‬المقترحة ‬التي ‬أعتبرها ‬الأكثر ‬تقدمًا ‬في ‬شروط ‬ذلك ‬الوقت: ‬الحفاظ ‬على ‬مزايا ‬الدولة ‬الكبيرة ‬ولكن ‬مع ‬الإسراع ‬في ‬تحويلها ‬بتدابير ‬تقدمية ‬اشتراكية (‬راديكالية ‬أو ‬حتى ‬ديمقراطية- ‬اجتماعية) ‬بما ‬يخلق ‬أممية ‬الشعوب ‬المبنية ‬على ‬التزام ‬صارم ‬بسياسات ‬تكفل ‬المعاملة ‬العادلة ‬للجميع، ‬مصحوبة ‬بسياسة ‬صادقة ‬تحترم ‬الاستقلال ‬الثقافي. ‬لكن ‬تسلسل ‬الأحداث ‬لم ‬يسمح ‬بنجاح ‬هذا ‬المشروع، ‬وإنما ‬خدم ‬لصالح ‬قومية ‬بورجوازية ‬متواضعة.‬
أما ‬قوميات ‬البلقان ‬والقومية ‬العربية- ‬السورية ‬التي ‬ظهرت ‬فيما ‬بعد، ‬فقد ‬ارتبطت ‬بالرأسمالية ‬الطرفية ‬في ‬الأقاليم، ‬وانتصرت ‬وساعدت ‬بالفعل ‬في ‬إزالة ‬الإمبراطورية ‬العثمانية.‬لكن ‬الضعف ‬الذي ‬اتسمت ‬به ‬تلك ‬القوميات ‬قد ‬أعاق ‬مسعى ‬قوادها ‬في ‬البحث ‬عن ‬تأييد ‬القوى ‬الخارجية (‬خاصة ‬بريطانيا ‬العظمى ‬و/ ‬أو ‬روسيا) ‬في ‬مواجهة ‬الحكم ‬العثماني. ‬وقد ‬دفعوا ‬ثمن ‬هذا، ‬فالدول ‬الجديدة ‬التي ‬أنشأوها ‬بقيت ‬تحت ‬نير ‬الدول ‬الاستعمارية ‬السائدة، ‬بريطانيا ‬وفرنسا ‬بالنسبة ‬للعرب، ‬وبريطانيا ‬وألمانيا ‬بالنسبة ‬للبلقان.‬
وفي ‬أرمينيا ‬تعرضت ‬حركة ‬التجديد ‬القومي ‬الأرميني (‬حيث ‬عرفت ‬حضارة ‬مستقلة ‬رائعة ‬قبل ‬إدماجها ‬في ‬الإمبراطورية ‬العثمانية) ‬للهزيمة ‬بعد ‬المذبحة ‬التي ‬وقعت ‬عام ‬1915. ‬وكانت ‬هذه ‬القومية ‬ممزقة ‬بين ‬قومية ‬البرجوازية ‬الأرمينية ‬الجديدة ‬المهاجرة ‬في ‬مدن ‬روميليا (‬القسطنطينية، ‬سميرنا، ‬وغيرهما) ‬والتي ‬احتلت ‬مواقع ‬في ‬عالم ‬المال ‬والشركات ‬الجديدة، ‬وبين ‬قومية ‬الأعيان ‬والفلاحين ‬في ‬الأراضي ‬الأرمينية. ‬كما ‬أن ‬إدماج ‬جزء ‬صغير ‬من ‬هذه ‬الأراضي ‬في ‬الإمبراطورية ‬الروسية (‬أرمينيا ‬السوفيتية ‬فيما ‬بعد، ‬ثم ‬أرمينيا ‬المستقلة) ‬قد ‬زاد ‬الأمر ‬تعقيدًا ‬بتزايد ‬المخاوف ‬من ‬مؤامرات ‬سان ‬بطرسبرج، ‬خاصة ‬أثناء ‬الحرب ‬العالمية ‬الأولى. ‬وقد ‬اختارت ‬السلطات ‬العثمانية ‬طريق ‬الإبادة ‬الجماعية. ‬وأسجل ‬هنا ‬أن ‬الأكراد ‬قد ‬عملوا ‬هنا ‬كأداة ‬في ‬تنفيذ ‬المذبحة، ‬وكانوا ‬المستفيدين ‬الرئيسيين ‬منها، ‬فقد ‬ضاعفوا ‬حجم ‬أراضيهم ‬بعد ‬الاستيلاء ‬على ‬القرى ‬الأرمينية ‬المدمرة.‬
وتعتبر ‬القومية ‬التركية ‬الحديثة ‬أحدث ‬عهدًا. ‬فقد ‬تشكلت ‬أولاً ‬على ‬أيدي ‬مثقفين ‬نسبيًا ‬ذوي ‬خلفية ‬عسكرية ‬والإدارات ‬العثمانية ‬في ‬مدن ‬روميليا (‬القسطنطينية، ‬سميرنا، ‬تسالونيكي) ‬كرد ‬فعل ‬لصعود ‬القومية ‬في ‬البلقان ‬والقومية ‬العربية- ‬السورية. ‬بيد ‬أنه ‬لم ‬يكن ‬لهذا ‬صدى ‬وسط ‬الفلاحين ‬الأتراك (‬والأكراد) ‬في ‬وسط ‬وشرق ‬الأناضول. ‬وكانت ‬خيارات ‬القومية ‬التركية ‬التي ‬أصبحت ‬فيما ‬بعد ‬خيارات ‬الكمالية ‬هي: ‬الأوربة، ‬العداء ‬للعثمانية، ‬تأكيد ‬الطابع ‬التركي ‬للدولة ‬الجديدة ‬ونمطها ‬االمتعلمنب ‬وليس ‬العلماني، ‬لأن ‬المواطن ‬التركي ‬الجديد ‬يتم ‬تعريفه ‬بالانتماء ‬الاجتماعي ‬للإسلام (‬فليس ‬هناك ‬اعتراف ‬بالقلة ‬من ‬الأرمن ‬الذين ‬نجوا ‬من ‬المذبحة، ‬أو ‬اليونانيين ‬في ‬القسطنطينية ‬وسميرنا) ‬ولكن ‬مع ‬اختزال ‬الإسلام ‬في ‬وضعية ‬المؤسسة ‬العامة ‬التي ‬تسيطر ‬عليها ‬وتتلاعب ‬بها ‬الحكومة ‬الجديدة ‬في ‬أنقرة.‬
وقد ‬سمحت ‬الحروب ‬التي ‬خاضها ‬الكماليون ‬من ‬1919 ‬إلى ‬1922 ‬ضد ‬القوى ‬الإمبريالية ‬للجماهير ‬الفلاحية ‬التركية (‬والكردية) ‬بالالتفاف ‬حول ‬القومية ‬التركية ‬الجديدة. ‬ولم ‬يتمايز ‬الأكراد ‬عن ‬الأتراك، ‬فقد ‬حاربوا ‬معًا ‬في ‬صفوف ‬القوات ‬المسلحة ‬الكمالية. ‬وقد ‬أصبحت ‬القومية ‬التركية ‬الكمالية ‬بحكم ‬الظروف ‬قومية ‬معادية ‬للإمبريالية. ‬ورأت ‬هذه ‬القومية ‬أن ‬العثمانية ‬والخليفة ‬لم ‬يحميا ‬شعوب ‬الإمبراطورية (‬من ‬أتراك ‬وأكراد ‬وعرب) ‬وإنما ‬على ‬العكس ‬سهلا ‬اختراق ‬الإمبريالية ‬الغربية ‬واختزال ‬الإمبراطورية ‬إلى ‬إقليم ‬رأسمالي ‬طرفي ‬خاضع. ‬ومالم ‬تفهمه ‬القومية ‬العربية ‬ولا ‬البلقانية ‬وقتها ‬أنها ‬قد ‬دعت ‬صراحة ‬إلى ‬تأييد ‬القوى ‬الإمبريالية ‬ضد ‬سلطة ‬الباب ‬العالي. ‬ثم ‬قامت ‬القومية ‬الكمالية ‬المعادية ‬للإمبريالية ‬بتسديد ‬الضربة ‬القاضية ‬للعثمانية.‬
هامش
* ‬Paul Kennedy, ‬The Rise and Fall of the Great Powers. - ‬Economic change and Military conflict from 1500 ‬to 2000, ‬Unwin Hyman, ‬London, ‬1988
لمزيد من مقالات د. سمير أمين