تقع هذه الرواية في ستة عشر فصلاً تشغل 73 صفحة من القطع المتوسط مع كلمة لناشرها الأستاذ محمد الشافعي رئيس تحرير السلسلة التي يستنكر فيها الحملة الشرسة لتهميش أو إلغاء التاريخ والجغرافيا في التعليم والإعلام مما يمثل أكبر الخطر علي الذاكرة الوطنية لدي الأجيال الجديدة من الأطفال والشباب ، من هنا كانت فكرة إصدار هذه السلسلة التي تجمع بين الأدب والتاريخ والتي صدر منها حتي هذه الرواية 44 رواية ، فضلاً عن "روايات تاريخ الإسلام" التي صدرت في 23 جزءاً . ثم يكتب محمد الشافعي مقدمة للرواية بعنوان "بطل من نحاس" ويروي أسطورة تتحدث عن كيفية اعتلاء بسمتيك الأول السلطة وكيف تحققت هذه الأسطورة حين اجتمع إثنا عشر أميراً هم أمراء المقاطعات الإثنتي عشرة في معبد منف للصلاة حين أخطأ الكاهن الأكبر وجاء بأحد عشر كأساً لصب القربان للإله بتاح ليجد الأمير بسمتيك نفسه بلا كأس ، فخلع قبعته النحاسية ليصب فيها قربانه، وتنبه بقية الأمراء لما ارتكبه بسمتيك فقرروا نفيه إلي مستنقعات الدلتا علي ساحل البحر الأبيض. هنا يتدخل العنصر الأسطوري تعبيراً عن البعد الزمني لأحداث قصتنا حين يستشير بسمتيك العرّافة أين كانت في هذه المستنقعات؟ التي تنبأت له أنه سيبدأ رحلة الانتقام عندما يخرج جنود من نحاس من البحر ، وما لبث أن خرجوا فضمهم إلي جنوده. وزحف إلي الأمراء الأحد عشر ليهزمهم جميعاً. وواضح أن الأسطورة تشير رمزيا إلي الاحتلال الأشوري الذي كانت مصر ترزح تحته ، وأنهم هم الذين نفوا الأمير بسمتيك إلي ساحل البحر ليقاومهم من هناك بعد أن جند المرتزقة الإغريق ليقضي علي منافسيه في حكم مصر ، ثم يفرغ بعد ذلك لمحاربة المستعمرين الأشوريين (العراق حالياً) مستغلاً الثورات في كثير من أركان الإمبراطورية الأشورية. وتستلهم الرواية أحداث تلك الفترة التاريخية وما تلاها من كفاح بسمتيك لطرد كلًّ من الأشوريين شمالاً والكوشيين (النوبيين) جنوباً ، ليتفرغ لإعادة الرخاء المفقود إلي مصر بعد أن تعرضت مدن مصر للتخريب ، حتي رحل عن الدنيا ليخلفه ابنه نيكاو الثاني. ويدور محور روايتنا حول الجدل الذي أبدعته راويتنا نوال مهني بين الحدث الخاص العلاقة العاطفية من جانب الفتاة الريفية تاسمتيك والأمير الفارس بسمتيك والحدث التاريخي العام وهو كفاح الفرعون بسمتيك الأول من أجل استقلال مصر. ولأن التاريخ لا يقول إن الفرعون تزوج قروية ، فإن راويتنا أنهت حياة بطلتنا تاسمتيك بلدغة عقرب كانت تختبئ بين حشائش الحديقة التي كانت ترتادها في قصر الأمير وهكذا استعانت مبدعتنا بالقدر في حل المشكلة التي خلقتها وأعادت الأمور إلي نصابها المحتوم حين زوجت أميرها بمحيتنوسخت إبنة حورساأزيس رئيس كهنة عين شمس. وتعلن مبدعتنا أن القدر كان رقيقاً بمشاعر أميرنا "إذ عوضه عن فقد حبيبته وأرسل له صورة جديدة منها". (ص65) وهنا نلاحظ أن علاقة الأمير بسمتيك بالفلاحة الجميلة تاسمتيك مجرد علاقة غرامية لا تقوم علي أساس طبقي ولا حتي معنوي ، ولا علي أساس تعامل يؤدي إلي معرفة كل منهما بالآخر ، بل علي مجرد الانجذاب الحسي وربما التطلع الطبقي من جانب الفتاة تاسمتيك وإن لم تشر إليه مبدعتنا فهو بلاشك عنصر من عناصر انجذابها إلي أميرها يبلغنا رواي القصة مشاعر أميره عندما نقرأ أنه حين لمح الفتاة الريفية وهي تلوح بيدها وتبتسم في براءة فتجذبه صورتها الجميلة الفاتنة ويخفق قلبه بشدة وهو يحدث نفسه : كم كانت رائعة في بهو المعبد ، وما أجمل تاج الأزهار الذي يعلو رأسها ويزين جبينها ، ثم يتساءل : من تكون وأين هي الآن؟ فهو مجرد انجذاب حسي ، لم يتعارفا حتي يدرك كل منهما طباع الآخر وجسر الديمومة المحتمل بينهما. لذلك لا عجب أن جعلت المبدعة علاقتهما غيمة صيف سرعان ما سلطت عليها حادثاً قدرياً لكي تنقشع ، وتعود الأمور إلي صوابها بعيد هذا العارض الرومانسي فينتصر العرف ويتزوج الأمير إبنة كاهن عين شمس . وتختتم راويتنا روايتها بنهاية غير متوقعة إذ أن الفرعون بسمتيك الأول يهدي ابنته نيوتكريس للإله آمون لكي تحمل لقب "المتعبدة الإلهية وزوجة آمون" (ص71) بدعوي أن الأموال والإقطاعيات التي تملكها شينويت - تلك السيدة التي تحمل لقب المتعبدة الإلهية وزوجة آمون والتي تحكم طيبة باسم ملك كوش المقيم في نباتا بالنوبة دائماً بينما هي تقيم في الكرنك حيث مركز عبادة آمون كبير الإلهة المصرية (ص62) هذه السيدة تتبني أمندريس الثانية إبنة تهرقا ملك كوش (النوبة). وبعد جلاء الكوشيين عن مصر يجب أن تحل نيوتكريس بدلاً من أمندريس لتعود الأموال والإقطاعيات إلي مصر بدلاً من أن ترثها إبنة طهرقا الكوشي بينما ابنها ميكاو سيرث المُلك ، وهكذا ضحي الوالدان طبقاً لرؤيتنا المعاصرة بابنتهما من أجل إرث مادي عن طريق منصب ديني . وهكذا تقدم لنا المبدعة نوال مهني حقبة هامة من تاريخنا الفرعوني المنسي من أجيالنا المعاصرة ، وذلك في شكل درامي بحيث يتعاون الحدث الفردي مع الحدث العام ، والتاريخ مع الإبداع الأدبي . الجانب السلبي في روايتنا هو كثرة الأخطاء اللغوية التي تجاوز عددها عدد صفحات الرواية ، وهو ما يؤخذ علي كاتبتنا وناشرها علي حد سواء ، راجياً أن يكون هناك مصحح للسلسلة لأن غيابه واضح في هذه الرواية ، نرجو أن تكون الطبعة الثانية خالية منها .