سلفادور دالى والذئب!

تلك قصة حكاها الدكتور يعقوب صروف، صاحب مجلة "المقتطف" الشهيرة، التى أطل من نافذتها كتاب شيخنا العلامة الإمام أبى فهر محمود محمد شاكر عن المتنبى!
ودعنى ألخص سريعًا تلك القصة العتيقة فى سهول المكسيك الخصبة، التى كانت ميدانًا لذئب ضخم لقبه الناس ب "ملك كرومبو"!
وكان هذا الذئب لا يمشى إلا فى معية حاشيته من الذئاب، التى تأتمر بأمره، وتسطو على الماشية ومن يحرسها، حتى أصاب القلوب بالفزع والرعب، كلما مرَّ اسمه!
وكان له ذكاء لا يكون إلا لإنسان، يعرف حيل الصيادين، الذين يريدون قتله، وينتبه لها، ويمر بالفخاخ المتعاقبة ناجيًا منها بذكاءٍ نادرٍ، والناس فى دهشةٍ تتساءل: كيف يملك ذئبٌ هذا العقل الذى لا يكون عند بعض الناس؟!
يضعون له السم، ويطاردونه بالرصاص، وما من نتيجة أبدًا حتى سئموا وملوا، واستعانوا بصديق "خارجى" من "التتار"، فجمع كلابه المدربة وأسلحته، وبذل حيله ومكره، فلم يثمر ذلك إلا الحيرة والتعب: يالهذا الذئب! ألا يموت!
فلنضع له سمًّا فى بعض الضحايا من الأغنام عليها غلاف من اللحم والشحم، فما يكون من "كرومبو" إلا أن يمر بها هازئًا وهو يطالع أعينهم المتحسرة!
غير أن صيادًا داهية أشار عليهم بأن يأتوا له بذئبةٍ من إقليم مختلفٍ حتى يتعلق بها قلبه، وتكون سبيلهم لخداعه والإيقاع به، وقد كان.. ويمكنك أن تراجع تفاصيل القصة فى كتاب صروف: "التاريخ الطبيعى".
تذكرت هذه القصة الطويلة من الخداع والمراوغة الذئبية، وأنا أشاهد الذين يمارسون حالةً من الرفض المطبق للشعب الذى خادعوه، وظنوا أنهم يستطيعون التلاعب به، وأرهبوه بكثير من الخوف والفخاخ منذ أن كانت الثورة إلى يوم الناس هذا، حتى إذا نزل الشعب وقال كلمته فى الدستور رفضا أو إيجابا، تنكروا له، وهم الذين كانوا يتكلمون باسمه سابقًا، وأعرضوا عنه وهم الذين كانوا يلاحقونه سابقًا، وأبطلوا صوته، وهم الذين كانوا يزعمون الحرص عليه!
وفجأةً أطلت علينا السريالية فى صورتها المتطرفة، صارت الأكثرية أقلية، والأقلية ليست بأقلية، وسمعنا بالمرة الأولى عن دستور ساقط بالوراثة!
وخذ إليك هذه التقاسيم السيريالية: فهم يرفضون الدستور وقد شارك بعضهم شهورا فى صنعه، واعترضوا على مواد هم الذين اقترحوها، ثم رفضوا الاستفتاء وطالبوا بتأجيله من أجل الحوار، فدُعُوا إلى الحوار، فامتنعوا، وأرجو أن تكون مدركًا أن كلمة "الحوار" اكتسبت لديهم معنى جديدا فى هذا المذهب الجديد، وهو: أن أحاورك لتنفذ ما أقول.. فإذا اعترضتَ، أو لم تأخذ بما قلته، فأنت لا تعترف بالحوار!
ثم فجأة يشاركون فى الاستفتاء، الذى رفضوا نتائجه قبل ظهورها، ويتجهزون فى الوقت نفسه للانتخابات البرلمانية التى لا تكون إلا بإقرارِ نتائج الاستفتاء التى يعلنون رفضها أصلا "كيف/ متى/ لماذا /هل/.. أى أداة للاستفهام والسؤال هاهنا لن تنفعك شيئا"!
وبذلك أثبتوا جميعًا أن السريالية ليست مذهبًا فنيًا، وأن سلفادور دالى كان مُلهمًا للكثيرين من الذين نقلوا مذهبه فى الرسم إلى أروقة السياسة، فكان منهم الفعل وعكسه، والرأى وضده، والاعتراض التوافقى، والتوافق الرافض!!
احتملنى فأنا أحاول ممارسة بعض حقى فى السريالية كمواطن أصبح فى شك كبير ٍمن قدرة هؤلاء على معرفة ما يريدون!
ولكن الشعب الذى جاوز النخب وابتكر طريقه يعرف جيدا ما يريد، مهما تنقصوا منه وتعاملوا معه بفوقيةٍ لم تمنع ذلك الفلاح الفيومى أن يكون أكثر بصرًا من كثير من ذوى الياقات اللامعة، ولم تحجب الرؤية عن تلك السيدة الصعيدية التى لم ينل منها الإعلام الموجه شيئا!
جميلٌ أن تنتقد، بل مهم أن تمارس هذا النقد للسلطة والدولة، ولكن السريالية لا تصلح فى النقد والمعارضة الحقيقية التى لا بد أن تكون مؤسسةً على قاعدة علمية تهدف إلى مصلحة الوطن الذى لا يعنى بالطبع مصلحة ال "أنا" المتطلعة للكرسى، وإلا فأنت لا تؤسس إلا فخًّا كبيرًا لن يسقط فيه إلا أنت، وستعبر مصر إلى عصرها الجديد، مع ما فيه من تحديات وعقباتٍ، للأسف "يصطنعها" بعض أبنائها من المصابين بالسريالية السياسية!