هل تعمدت الدراما تشويه صورة الحجاب؟.. 4 نماذج أثارت الجدل

في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي وحتى الألفية الجديدة، إذا فكرت بأن تبحث عن عمل تظهر فيه إحدى الفنانات مرتدية الحجاب فلن تجد شيئًا، فكان هناك تجاهل واضح من قبل القائمين على الدراما للحجاب، ومن الممكن أن تجد بعض الفنانات اللواتي جسدن أدوار الأمهات والحموات فقمن بوضع غطاء صغير لرؤوسهن لا يغطى الشعر بالكامل، ويرتبط الأمر بوضعه ضمن تقاليد متبعة، وليس تدينا، فلم يتعمق الكتّاب فى تناول تلك النماذج على الرغم من أننا نعيش في مجتمع أغلب سيداته محجبات، ومع الألفية الجديدة بدأت تظهر المحجبات في السينما والتليفزيون على استحياء مثل: منى زكي فى «سهر الليالي» وهند صبري في «أحلى الأوقات»، ولكن لم يقترب نموذج واحد من الواقع؛ فسيطرت المبالغة على أغلب النماذج؛ كون الدراما ربطت بين المحجبة والحياة الكئيبة.
وقدمت الأعمال التليفزيونية الأخيرة قصص 4 سيدات ملتزمات ضمن الأحداث، اختلفت حكاياتهن ولكنهن واجهن نفس المصير..
«دعاء» في سابع جار
تابعنا جميعًا تلك الشخصية التي أحدثت جدلًا كبيرًا داخل البيوت المصرية على مدى عرض الجزءين الأول والثاني من مسلسل «سابع جار»، واستغرق الجميع في فهم شخصية «دعاء» -التي جسدتها الفنانة فدوى عابد- فهناك من وجدها شخصية واقعية تمامًا والبعض الآخر وجد فيها نوعا من المبالغة الشديدة من قبل صنّاع الدراما بعرض نموذج الفتاة المتدينة، كون القائمين على العمل ربطوا بين تدينها وحياتها البائسة، وفشلها في الارتباط عاطفيًا بآخرين.
«دعاء» تشبه الكثير من البنات الملتزمات فى مجتمعنا الآن، إذ تحرص على ارتداء الملابس الواسعة ولا تضع ماكياجًا على وجهها، ولا تقف أو توجد مع شاب أجنبي عنها فى نفس المكان، ترفض سماع الأغاني وتتحايل على هذا الموضوع بالأغاني الإسلامية، -على حد تعبيرها-، منغلقة على نفسها إلى حد كبير، لا تجلس مع أفراد عائلتها، وأغلب الوقت تقضيه فى غرفتها، ترفض دخول السينما؛ إذ تجد فيها حرمانية شديدة، نشاطها الوحيد في الحياة هو المشاركة في الأعمال التطوعية، كزيارة دار مسنين أو دار أيتام.
سلوك «دعاء» جعل البعض يصنفها كشخصية كئيبة ونكدية لا يمكن التعامل معها، وجاء سيناريو «سابع جار» متورطًا فى ذلك، إذ عكس أن التزامها الشديد؛ كان سببًا فى عنوستها ووصولها إلى سن الثلاثين دون أن يرتبط بها أحد على مدى حلقات المسلسل، فشاهدنا أن خطوبتها الأولى من «إسماعيل» -المخرج عمرو سلامة- فشلت لسبب يبدو غريبًا للبعض، وهو إعجابه بأختها الصغرى «هبة»، الممثلة سارة عبد الرحمن، الفتاة المتحررة والمختلفة عنها تمامًا، على الرغم من كونه شابًا ملتزمًا، والثانية انتهت بسبب طريقتها فى التعامل؛ إذ برر «مالك» العريس الثاني، أنه لا يستطيع أن يتزوجها لأن ابنه «حمزة» لم يتقبلها، والثالث كاد أن يهرب هو الآخر بسبب إصرارها على عدم تشغيل «مزيكا» خلال حفل الخطوبة، إلى أن خضعت لرأي الجميع في النهاية.
قد يهمك أيضًا.. نموذج دعاء في «سابع جار».. شخصية حقيقية أم مبالغة درامية؟
«نهى» في سابع جار
فى نفس المسلسل شاهدنا نموذجا آخر للسيدة الملتزمة «نهى» -الفنانة هيدي كرم- والتي لم تختلف حياتها كثيرًا عن «دعاء»، فالثانية امرأة متزوجة عن حب من صديقها فى الجامعة «طارق» -يجسده الفنان نيكولا معوض- ولكنها بعد الزواج ارتدت الحجاب وتدينت إلى حد كبير، وتلتزم بالملابس الملائمة للحجاب، ولا تفضل الخروج سوى الذهاب إلى النادي مع ابنيها، بينما زوجها يعشق الخروج والسهر ولا يمانع تناول الكحول والحشيش على سبيل التفريج عن نفسه؛ وكانت هى تنفر من تلك التصرفات، وانهمكت فى مسئوليات البيت؛ مما جعل زوجها مع الوقت يبتعد عنها ويدخل فى علاقة مع سيدة أخرى، ويقرر الانفصال عن زوجته، التي لا تريد أن تغير من نفسها وتحاول التقرب منه، ونجد أن المسلسل أيضًا جعل التزامها هنا عائقًا أمام استمرارية حياتها.
اقرأ أيضًا.. 10 نماذج نسائية قدمها مسلسل «سابع جار»
«هناء» في للحب فرصة أخيرة
ننتقل إلى نموذج آخر بمسلسل «للحب فرصة أخيرة»، وهو «هناء» -تجسدها الإعلامية هبة الأباصيري- وهى سيدة ملتزمة تنتمي إلى طبقة الأغنياء؛ فهي متزوجة من «محمود» -الفنان فراس سعيد- رجل أعمال لديه العديد من المشروعات الكبرى، وهناك اختلاف شاسع بينهما، فهي مشغولة أغلب الوقت في التعبد وإعطاء دروس الفقه والشريعة داخل منزلها؛ بينما هو يقضي وقته داخل شركته وفي المساء يسهر في البارات، ويعود للمنزل ليستكمل الشرب؛ ويحاول التقرب من زوجته التي دائمًا ما تقوم بدور الواعظة وتقوم بسؤاله عن الصلاة والعبادة، بينما يطلب منها هو أن تقرأ جيدًا عن حقوق الزوج وفقًا للشريعة الإسلامية، كونها مشغولة أغلب الوقت عنه وعن ابنتها، ويسلط المسلسل الضوء على التناقضات فى شخصية «هناء» كونها سيدة ملتزمة وتقرأ القرآن وتدرس الشريعة؛ لكنها لا تعطي زوجها حقوقه، لنصطدم هنا بالتدين الصوري.
قد يهمك أيضًا.. «للحب فرصة أخيرة».. 11 معلومة عن مسلسل داليا البحيري
«منيرة» في الطوفان
وتعد شخصية «منيرة» -التي لعبتها الفنانة وفاء عامر- واحدة من بين النماذج التي قدمتها الدراما للسيدة الملتزمة والتي شاهدناها ترتدي دائمًا العباءات الواسعة والطرح الطويلة؛ لا تضع ماكياجا على وجهها، ليست متكلفة في حياتها، فهي تعيش على سجيتها، التي استغلها جميع من حولها وخاصة أخواتها؛ لتجد نفسك تتساءل في أثناء مشاهدتها على الشاشة، هل نموذج «منيرة» حقيقي وواقعي أم جاء السيناريو مبالغا فيه، كونها طيبة لدرجة السذاجة، فأغلب المواقف تدل على غبائها وليس طبيتها؛ كما حاولت الفنانة وفاء عامر تقمص الشخصية، بين الطيبة والسذاجة شعرة واحدة؛ تعاني «منيرة» من الانكسار بعد أن تزوج عليها زوجها «خالد» -الفنان ماجد المصري- كونها عاقرا ولا تنجب؛ إلا أنها بالرغم من ذلك تحبه وتحرص على طاعته، فنجد أن المسلسل قدم نموذجا مشوها للسيدة الملتزمة والمنبوذة من الزوج، خاصة أنها لا تهتم بنفسها.
لو فاتك.. مؤلف «الطوفان»: فكرة المسلسل عنيفة لكنها شاعرية.. و«منيرة» شخصية واقعية
في النهاية لا يمكنك القول بأن الدراما نجحت في تقديم نموذج واحد للسيدة الملتزمة ليس مشوهًا، على الرغم من براعة المؤلفين فى تقديم نموذج سيدة المجتمع العاملة والطموحة والتي خرجت بشكل جيد للغاية، وسط عجزهم عن تقديم نموذج للسيدة الملتزمة دينيًا، التي توجد داخل أغلب البيوت المصرية، ولديهن قصص نجاح لم يكتشفها أحد حتى الآن.