حدث فى ليلة السبت الحزين جمال فهمي

السطور التى ستقرؤها حالا كتبها العبد الفقير لله فى هذا المكان قبل نحو عامين وبضعة أسابيع، وظنى أننا نحتاج إلى أنْ نقرأها معًا مرة أخرى الآن.. فهيا إليها:
«.. رغم أننى دخلت ميدان التحرير مترجلًا فى شوارع (وسط البلد) لكننى لم أشعر ألبتة بالجلبة وضجيج الحياة التى هى سَمت مميز لهذه المنطقة دائما.. كان الصمت كئيبًا ثقيلًا يحاصرنى أنا وصديق العمر «عمرو». والحقيقة لست متأكدًا تمامًا من أن الشارع هو الذى كان صامتًا ساكتًا فربما أنا وصديقى بثثناه فى الأجواء قبل أن يرتد إلينا، كل ما أعرفه أننى لم أكن أسمع سوى وجيب القلب الموجوع فحسب.. حتى هؤلاء الطيبون الذين استوقفونى مرات عدة لتحيتى كنت أرد تحيتهم بابتسامة كسيرة ثم أمضى ممسكًا بيد «عمرو».
صرنا على حافة الميدان العتيد فهالنا ظلام القبور الدامس الذى أغرقوه فيه (فى عز أيام الثورة لم يجرؤ أحد أن يطفئ نوره).. بدت لى أرواح الشهداء هى مصدر الضوء الوحيد هنا، وشعرت- والله- أننى ورفيق العمر نسير ونتحسس الطريق بين الكتل البشرية الغاضبة المكلومة المنتشرة فى أرجاء الميدان على هدى من قبس نور روح الشيخ عماد والفتى أحمد، وعود الفل علاء، وباقى أعضاء آخر قافلة الأبرار الذين صعدوا إلى المجد والنعيم وتركونا خلفهم نكابد الحسرة ونلعق جراح الخيانة والخراب وتتلوث عيوننا بمناظر المجرمين القتلة وأعداء الحياة.
زوجتى هى التى نصحتنى أنا وعمرو بأن نداوى وجع قلبينا بالذهاب فورًا إلى الميدان.. «الشباب هناك يكافحون من أجل إنقاذ ما تبقى من ذخائر ونفائس المجمع العلمى المصرى، روحوا شوفوهم وشجعوهم، وإذا غلبكم البكاء من جديد، ابكوا على صدورهم الحنونة».. هكذا قالت زوجتى.
وصلت أنا وصديقى إلى شارع الشيخ ريحان من مدخله بشارع قصر العينى، حيث ينتصب مبنى «المَجمع» المنتهك بالنار.. كان المشهد مهولا مروعا، الدخان ورائحة احتراق لحم الوطن تملأ وتسد الأفق تماما وتحاصر البصر أينما امتد.. أما قطعان الرعاع والحثالة فقد كانت لا تزال متمركزة فوق تلال الخراب وعلى أسطح المبانى المحترقة ولا تكاد تهدأ أو تتوقف لحظة عن اقتراف الإجرام، فتارة تقذف بالمزيد من النار (قنابل ملوتوف) وتارة أخرى تطلق حجارة أو رصاصا حيًّا على مئات الفتيان والفتيات والصبية المحتشدين أسفل المبنى، يجاهدون أنفسهم جهاد الأبطال لئلا يستجيبوا للاستفزاز، ويشاركوا فى الحرب القذرة التى تشنها عليهم تلك القطعان السافلة، ومن ثم ينشغلون بها عن حرب أخرى نبيلة كان رفاقهم البواسل يخوضونها لانتشال عقل الوطن وتراثه من براثن اللهب.
لقد نجح الشباب بجهد جهيد فى صنع ممر بين النار والركام وتحت سماء تمطر مولوتوفًا وحجارة ورصاصا، هذا الممر المسيج بأجساد عشرات الشباب كان يبدأ من عند السور الشائك الذى تتحصن خلفه قوة من الجيش، ويمتد طويلا حتى البوابة المفضية إلى حوش مبنى المَجمع، حيث ترقد فى عمقه كومة من نفائس الكتب والأوراق أنقذها رجل باسل (كل ما عرفته عنه أنه موظف بسيط فى وزارة الزراعة) التقطها بمساعدة صبية غلابة ورصصها فى ركن قَصِىٍّ بالحوش..
بعد لحظات من وصولى إلى المكان وجدت نفسى مشاركا فى الجهاد الصعب لإقناع بعض الصبية والشباب (وعدد من الكهول لهم ملامح تشى بالبؤس وقسوة الحياة) بأن لا يردوا على القطعان المجهولة المشعلقة فوق أسطح المبانى الخربة وأن يتفرغوا لحماية زملائهم البواسل الذين يقتحمون الخطر لإنقاذ ما تيسر لهم من عقل وذاكرة بلدنا.. هتفت كثيرًا: «هذه بلدنا ليس لنا من وطن سواها، عندما يحرقها المجرمون واجبنا أن ننقذها»، كان يحاججنى بعضهم غاضبًا: همّ اللى بدؤوا بالحرق، همّ اللى خربوها وضربوا وقتلوا إخوتنا وانتهكوا وعرّوا بناتنا، فهل الكتب دى أغلى من أرواح الذين قتلوهم؟.. يا أستاذ البلد دى كافرة وعايزة الحرق.. وح نحرقهالهم إن شاء الله!!
كنت أتلعثم- أعترف- وأعجز عن رد مقنع لهؤلاء البائسين الذين لا أعرف (أو أعرف لكنى لا أريد أن أصدق) من أين أتوا بكل هذه الروح العدمية، وكل هذا الحقد على وطن لا يعرفون مأوى غيره، ومع ذلك بقيت صامدًا أجاهد باحثًا عن نقطة ضوء وبقعة خير ما زالت قابعة فى نفوسهم وكررت يائسًا كلامًا كثيرًا معناه: أن أجمل ما نقدمه لأرواح شهدائنا أن ننقذ الوطن ولا نجارى المجرمين فى جنونهم.. وتحت ضغط إلحاحى اضطر بعضهم إلى أن يجارينى ويأخذنى على قد عقلى وقال أحدهم بنبرة لا تخلو من زهق: طيب خلاص يا حاج، ح نسيبهم يضربونا ويموتونا لغاية لما نجيب الكتب بتاعتك من جوه.. «إهدى بقى كده وصلى ع النبى».
هدأت وتلفتّ حولى أبحث عن صديقى عمرو، فاكتشفت أنه تركنى فى ساحة الجهاد بالكلام والمناهدة وذهب هو ليحارب مع المحاربين البواسل ويستخرج معهم الكتب المكومة فى الحوش.. هرولت إليه ومشيت خلفه تحت النار ووسط الركام وحملت نصيبى من النفائس.. وفى اللحظة التى كنت أعبر فيها بحملى الثقيل من البوابة سمعت صوت الشاب الذى كان يجادلنى يقول: هيه دى بقى الكتب اللى ح تموتوا عشانها؟ طيب هات عنك يا حاج، وخليك ورايا والنبى لحسن تيجى فيك حاجة من اللى بيحدفوها ولاد (كذا)..
(انتهت السطور القديمة، لكنى الآن ومصر كلها تعرف مَن كانوا هؤلاء الشياطين المجرمون «ولاد الكذا»).