«الرمز الربعاوي».. شرور التكوين (1)

السطور التى ستقرؤها حالا كتبها العبد لله ونشرها هنا قبل عامين، بعدما نجح الشعب المصرى فى نزع الشوكة المسمومة لعصابة إخوان الشياطين من بدن دولته ومجتمعه، واليوم وغدا أعيد التذكير بها:
لعلك لاحظت عزيزى القارئ أن جماعة الشر الفاشية الإخوانية، وبينما هى تخوض حربها الإرهابية القذرة الحالية ضد مصر شعبا ودولة، صنعت لنفسها «علامة رمزية» جديدة أسكنتها بسرعة بجوار شعارها التاريخى المعروف، أى هذين السيفين المتقاطعين اللذين بقيا عشرات السنين يفضحان كذب الادعاء بأن هذه الجماعة الشريرة لا تعرف للعنف والإرهاب سبيلا.
فأما هذا الرمز «الحربى» المستجد الذى «افتكسته» تلك العصابة فهو عبارة عن أصابع يد أربعة منفرجة ومنتصبة إلى أعلى، ترقد على خلفية صفراء اللون مزنرة بإطار أسود يقطع ضلعه السفلى كلمة «رابعة»، فى إشارة إلى بؤرة العفن المسلحة التى أقاموها لمدة أسابيع فى منطقة رابعة العدوية بحى مدينة نصر.
والحال أن العصابة الإخوانية أسبغت على هذا الرمز وأحاطته بقدر هائل من التبجيل الذى فاق كل الحدود، حتى أضحى كأنه «تميمة» سحرية أو «طوطم» محمل بقداسة خاصة، ترتفع به إلى مصافّ العلامات والرموز الدينية!!
هذا السلوك الذى يميل نحو اختراع أشكال وتكوينات بصرية رمزية تلعب دورا تعبويا وتختزل فى الوقت نفسه معانى يراد لها أن تتفشى وتنتشر بالغريزة وبأقل مجهود عقلى، إنما هو سلوك شائع تكاد تحتكره الجماعات والحركات الفاشية التى عرفها الناس على مر عصور التاريخ، ربما أشهرها الحركة النازية التى اختارت لنفسها رمز «الصليب المعقوف»، مختلسة إياه من تراث أساطير الحضارات القديمة، حيث كان الصليب ذاك رمزا يستدعى ويشير إلى معان إيجابية كثيرة، مثل «الوحدة والتضامن من أجل البناء والترقى»، وهو ما يتناقض ويعاكس كليا مع هذا الفيض الهائل من الآثام والشرور والخراب، الذى أحدثه النازيون فى وطنهم «ألمانيا» وفى العالم أجمع.
إذن فالرموز والعلامات التى يتوسل بها الفاشيون تلعب فى الواقع دورا مزدوجا، فإلى جانب دور الكذب والنصب ومحاولة خداع الجمهور واللعب على عواطفه وغرائزه، هناك دور آخر لا يفطنون إليه، ولا تدركه عصاباتهم، خصوصا إذا كانت من نوع «جماعتنا الشريرة» البائسة عقلا وتعليما.. وأقصد أن الرمز الذى يصنعونه لأنفسهم ويتخذونه راية لهم قد يكون حجة عليهم، من حيث لا يحتسبون، ويسهم فى فضحهم وينطق بما يريدونه مخفيا ومستترا.. كيف؟!
هناك دراسات علمية لا أول لها ولا آخر، حاولت أن تستنطق بالتحليل العلمى النفسانى، الأشكال والعلامات والتكوينات البصرية التى اتخذتها الحركات والجماعات العنصرية والفاشية رموزا لها، وقد انتهى أغلب هذه الدراسات إلى إظهار المعانى القبيحة والسلبية الراقدة فى ثناياها.. وغدا سيعرض العبد لله فى هذا المكان نتائج اجتهاده فى تمحيص وتحليل «الرمز الربعاوى» الإخوانى الجديد، الذى ظنوه وسيلة نصب ناجحة، فإذا به فضيحة مكتملة الأركان.