العلم

كم شعرت بالغيرة والحسرة والغبطة في آن واحد إيان أحداث سبتمبر هذا الحدث الجلل الذي غير العالم
عندما ر أيت كم كان هذا الحدث سبب لتجمع الأمريكان حول العلم متناسين كل مظاهر الأختلاف بينهم كالون والعقيدة والعرق
كيف لمجتمع نشيء علي الهجرة من كافة أنحاء العالم أي ليس له تاريخ مشترك ولا دين ولا أي شيء تقريبا
إلا الثقافة المادية النفعية
هذا ما كنت أظنه
لكن هذا الحدث الجلل جمع الأمريكان حول العلم فلا تلتفت يمينا أو يسارا إلا والعلم فوق كل بيت علي كل سيارة و بمبالغة شديدة
تجمع الأمريكان بكافة طوائفهم حول الرمز !!
سبب الغيرة والحسرة كون بلادي الضارب التاريخ فيها بل ويوءرخ تاريخ العالم باحداثها وما وقع فيها في القدم
أما في التاريخ الحديث وقد كانت محط انظار العالم العربي والاسلامي بتحضرها وأزهرها وفي أفريقيا بالتاريخ والجغرافيا والدين ليس فقط الأسلامي بل والمسيحي
فأذكر في حقبة الستينيات من القرن الماضي زار امبراطور أثيوبيا مصر وقبل زيارة الرئيس عبد الناصر طلب الضيف مقابلة بابا الأقباط
وما أن دخل عليه حتي سجد له (الأمبراطور للبابا )
لما رأي مسئول المراسم ذلك نقل لعبد الناصر ما رأه هنا أدرك عبد الناصر تأثير الدين إلي هذا الحد في حكم أفريقيا أو من تعلموا في ازهرها واصبحو حكاما في بلدانهم
تلك كانت مصر
أما عن الرمز (العلم ) علم الدولة فقد رأيته مترهلا أحيانا من ذوبان نسيجه دون اهتمام بتغيره تارة وعدم الأنتماء والاحساس بوجوده واهميته حتي أن أحد البرامج
الفكاهية (للاسف ) نزل مندوبه الشارع وسئل أحد المارة بعد أن قدم الضيف نفسه علي أنه صحفي سئل عن ألوان العلم وترتيبها
أقسم أنه لم يعرف وطلب مساعدة مقدم الحلقة والاخطر أنه كان يضحك من جهله بألوان علم بلاده ---أي بلاهة هذه
إلي هذا الحد غاب الأنتماء تذكرت ذلك في ظل أحداث سبتمبر وانا أري الناس كيف توحدو حول العلم إيمانا منهم بأهميته
كان هذا سبب ألمي وغيرتي
تذكرت ذلك بعد عشر سنوات عندما رأيت المصريين علي اختلاف أعمارهم والمستوي الثقافي بينهم حول العلم في كل مكان أثناء الثورة كم أدركوا أهميته
ليس فقط أثناء مباريات كرة القدم الدولية ناهيك عما حدث مع الجزائر وكأن كل علاقتنا بالعالم تختفي بإنتهاء المباراة
ر آيت كل ذلك الأختلاف الذي صاحب الثورة السياسية والاخلاقية بين المصريين روح الانتماء للبلد والشارع والعمارة الواحدة وتبادل الأدوار بين الحراسة والتظاهر
لا تحرش جنسي ولا ديني اختفت كل أشكال التناحر واقتسم المعتصمين رغيف الخبز دون السوءال عمن دفع الثمن ومن أكل الكل واحد والهدف واحد
والعلم واحد
سألت أحد علماء النفس كيف حدث هذا التحول الأخلاقي خاصة ومعظم المشاركين والداعيين لتلك الثورة هم من الشباب الذي لم يري غير مصر مبارك
هذا الجيل الذي
لم يري كيف كانت الابواب مفتوحة شعورا بالامان كيف كانت الطبخة في البيت الواحد لا يمسها أهل البيت حتي يتم توزيع بعض أطباقها علي الجيران
فقد كان الجيران أقرب من الأهل دون السوءال أو تفرقة بين مسيحي ومسلم
قال ما حدث ليس بتغيير في أخلاقهم بل هي جينات المصريين ولم تنعدم وان اختفت بعض الوقت فهي معهم شائوا أو أبو
الشهامة الكرم الرجولة الإنتماء لا تصنعها الثورات بل يزال الغبار من عليها أثنائها
تلك هي مصر فهل نحافظ عليها