الأقباط وحساسية تثيرها الدراما فى رمضان!

يوماً ما قال «البابا شنودة» ساخراً فى كل رمضان يقدم لنا التليفزيون المصرى هدية تثير غضبنا.. كان البابا يقصد تلك المسلسلات التى تقدم شخصية قبطى مصرى ولكنه يمارس تصرفات غير سوية أو نرى مثلاً فى مسلسل مسيحية تحب مسلماً وغيرها من الشخصيات أو المواقف التى لا ترتاح لها فى العادة الكنيسة وتثير الكثير من الحساسية لدى قطاع وافر من الأقباط.. هذا العام لدينا أكثر من مسلسل مرشح لإثارة الغضب «أخت تريز» و«عرفة البحر» و«خرم إبره» و«طرف ثالث».. فى رمضان الماضى تقدم أحد المحامين الأقباط بدعوى قضائية يطالب فيها بإيقاف عرض المسلسل الدرامى الرمضانى «دوران شبرا».. استند المحامى فى دعواه إلى أن الممثلة «نيرمين ماهر» تؤدى دور قبطية فى المسلسل فهى خطيبة «أحمد عزمى» إلا أنها ترتدى ملابس مثيرة مما اعتبره مسيئاً للأقباط فى مصر برغم أن المسلسل الذى جرت أحداثه فى شبرا والتى تعتبر أكبر حى فى مصر يتعايش فيه الأقباط والمسلمون بروح ود وتسامح.. كما أن المسلسل قدم رؤية درامية تشابكت فيها العلاقات بإبداع وتسامح بين المسلمين والأقباط ولم تكن هذه هى المرة الأولى التى يعترض فيها عدد من الاقباط أو يتظاهرون فى صحن الكنيسة بسبب عمل فنى يقدم شخصيات قبطية!! أعتقد أنه فى ظل تواجد رئيس جمهورية «د. محمد مرسى» كان ينتمى إلى تنظيم الإخوان المسلمين وإلى حزب الحرية والعدالة سيزداد الأمر حساسية وسوف يفترض مسبقاً أن هناك من يريد إثارة غضب الأقباط متمتعا بحماية سياسية.. لا شك أن قطاعا لا يمكن تجاهله من الأقباط لديه نفس هذه الحساسية تجاه تقديم شخصية الأقباط فى الدراما وهو ما يؤدى إلى تخوف الرقابة المصرية بالتصريح للشخصيات القبطية فى الأعمال الفنية.. مثلاً حتى الآن لم تصرح الرقابة على المصنفات الفنية -وأظنها أيضاً لن تصرح على الأقل فى القريب العاجل - بعرض فيلم «الخروج من القاهرة» بعد أن تقدم منتج الفيلم «شريف مندور» بطلب عرضه تجارياً وذلك بسبب الخوف من غضب الأقباط وأيضاً تحسباً لاعتراض الكنيسة القبطية فى ظل حالة الشحن الطائفى التى ما إن تهدأ فى مكان حتى تشتعل فى آخر.. الفيلم أول إخراج لهشام العيسوى والذى شارك أيضاً فى كتابة السيناريو وسبق وأن شاهدت الفيلم فى مهرجان «دبى» الذى عقد قبل نحو عامين.. تناولت الأحداث عائلة مصرية تدين بالمسيحية إلى هنا والأمر يبدو عاديا واستطاع المخرج أن يقتحم الخط الأحمر فى التعامل مع الشخصية القبطية وتغلغل أكثر فى تفاصيل هذه العائلة القبطية وقدم بعض سلبيات فى سلوكها الشخصى.. طبقاً لكل التجارب السابقة فى التعامل مع الشخصيات القبطية التى تحمل أى قدر من الإدانة الأخلاقية فى الدراما سواء المسلسلات أو الأفلام فإن الغضب بل والمظاهرات داخل الكنيسة وربما أيضاً خارجها هو المصير الذى ينتظر مثل هذه الأعمال الفنية!! تعودنا فى الدراما أن نضع أوراق «السوليفان» على الشخصية المسيحية وكأننا نرفع راية مكتوباً عليها ممنوع اللمس أو الاقتراب.. الإحساس العام الذى يسيطر غالباً على صناع العمل الفنى أن المتفرج لا يريد أن يرى شخصية من لحم ودم وأنه فقط يقرأ عنوانها لكنه لا يتعمق فى تفاصيلها.. كان يبدو وكأن هناك اتفاقا ضمنيا على ذلك بين صناع العمل الفنى والجمهور الجميع ارتاحوا إلى استبعاد الشخصية القبطية!! المعالجات الفنية التى اقتربت من العائلة المصرية القبطية وجهت لها انتقادات مباشرة من الكنيسة الأرثوذكسية فى مصر برغم أن المعالجة الفنية لم يكن الهدف منها الحديث عن الديانة بقدر ما هو تناول عائلة مصرية مسلمة أو مسيحية!! على سبيل التذكرة فقط فإن السنوات الأخيرة شهدت أكثر من غضبة عارمة بسبب أعمال فنية اقتربت من العائلة القبطية فى مصر ورغم ذلك وجهت لها انتقادات حادة منها مثلاً مسلسل «أوان الورد» لسمير سيف عرض قبل عشر سنوات لعبت بطولته «سميحة أيوب» و «يسرا».. مسلسل «بنت من شبرا» لجمال عبد الحميد عرض بعدها بنحو ثلاث سنوات بطولة «ليلى علوى» أثار الغضب لأن البطلة أشهرت إسلامها.. فيلم «واحد صفر» لكاملة أبو ذكرى أثار الغضب نظراً لأن «إلهام شاهين» تلعب دور امرأة مسيحية تسعى للحصول على تصريح من الكنيسة بالزواج!! أما الفيلم الذى حظى بأكبر مساحة من الغضب فهو «بحب السيما» عام 2004 إخراج «أسامة فوزى» وتأليف «هانى فوزى» وبطولة «ليلى علوى» و«محمود حميدة».. كان أول فيلم يتناول عائلة مسيحية الزوج والزوجة والابن والابنة كانوا هم الأبطال على الشاشة لم يتحمل قطاع عريض من الأقباط ذلك.. من الشخصيات المحورية القبطية التى شاهدناها مؤخراً فيلم «حسن ومرقص» 2008 شخصية مرقص التى أداها «عادل إمام» حيث لعب دور أستاذ علم اللاهوت وحرص «عادل إمام» على أن يلتقى «البابا شنودة» وأطلعه على السيناريو قبل التصوير وتم إجراء بعض التعديلات الدرامية!! مأزق هذه الأعمال الفنية أن المتفرج لم يألف رؤية شخصيات قبطية تمارس أى قدر من الانحراف طوال تاريخ الدراما.. ولهذا تنتقل الحساسية التى نراها فى الشارع إلى دار العرض أو شاشة التليفزيون وبدلاً من أن يشاهد الجمهور عملا فنياً به عائلة مصرية بعيداً عن ديانتها يراها عائلة قبطية بل ويعتبرها البعض فى هذه الحالة تحمل إدانة شخصية وليست درامية!! يجب أن نعترف بأن ما نراه فى الدراما التى تتعرض لشخصيات قبطية تتحمل وزره الحياة الفنية والثقافية لأنه كلما طال الابتعاد والغياب زادت الحساسية ولكن على صناع الأعمال الفنية أن يواصلوا الطريق ويمنحوا الشخصيات القبطية حضورها الدرامى.. هذا العام فى رمضان زاد عدد الأعمال الدرامية التى قدمت شخصيات قبطية تستطيع أن تلمح الحرص الشديد فى تلك المعالجات الدرامية على إحداث التوازن بين القبطى والمسلم تماثل يصل إلى الصرامة الهندسية فى مسلسلات مثل «أخت تريز» و «عرفة البحر» و«طرف ثالث» و«خرم ابره».. كنت أخشى فى بداية رمضان من التسرع فى إعلان الغضب الذى تؤججه الحساسية المفرطة ولكن عدت على خير وأنتظر أن نرى الدراما القادمة وقد تحررت تماماً من تلك الحساسية!!
تم نشر المحتوى بعدد 610 بتاريخ 20/8/2012