الإفتاء يجيب: ما حكم صلاة العيد.. وهل لابد من أدائها فى الخلاء؟

صلاة العيد سنة مؤكدة واظب عليها النبى صلى الله عليه وسلم وأمر الرجال والنساء أن يخرجوا لها ويجوز أن تؤدى بالمسجد ولكن أداؤها فى الخلاء أفضل وعليه فمن السنة أن يصلى المسلمون صلاة العيدين فى الخلاء، إن أمكن ذلك بلا مشقة، وما لم يكن هناك عذر مانع، كبرد أو مطر.
فقد كان النبى صلى الله عليه وسلم يترك مسجده مع أفضلية الصلاة فيه ويخرج بالناس إلى الصحراء، فيصلى بهم صلاة العيد.
وهذا الفعل منه صلى الله عليه وسلم يؤكد سنة الخروج إلى الخلاء، لأداء صلاة العيد بلا مشقة ما لم يكن هناك عذر، أو مشقة، كما قدمنا، إلا المسجد الحرام، فإن الصلاة فيه أفضل من غيره، باتفاق الفقهاء.
قال أبوسعيد الخدرى رضى الله عنه: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى، فأول شىء يبدأ به الصلاة.. الحديث». (والمصلى أرض فضاء آخر المدينة عند البقيع). (رواه البخارى ومسلم).
وقال الشافعى رضى الله عنه: «بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج فى العيد إلى المصلى بالمدينة، وكذلك من كان بعده، وعامة أهل البلدان، إلا أهل مكة، فإنه لم يبلغنا أن أحدا من السلف صلى بهم عيدا إلا فى مسجدهم». ا. ه. وخلاصة القول أنه تجوز صلاة العيد فى المساجد، وإن كانت صلاتها فى الأماكن المفتوحة أفضل ما لم تكن هناك مشقة أو مقتضى آخر فصلاتها فى المسجد أفضل.