المعلمون يهددون: (آخر كلام.. لا دراسة هذا العام)

قطع مئات المعلمين بمشاركة أعضاء روابط نقابة المعلمين المستقلة واتحاد المعلمين المصريين ومعلمون بلا حقوق، الطريق أمام مبنى مجلس الوزراء خلال مظاهرتهم، أمس، للمطالبة بإقالة الدكتور أحمد جمال الدين موسى، وزير التربية والتعليم، وصرف حافز ال200 %، وتثبيت كافة المعلمين المؤقتين وإعادة تكليف خريجى كليات التربية، مهددين بالامتناع عن التدريس فى العام الدراسى الجديد، فيما تدخلت قوات الشرطة العسكرية لتسهيل المرور وفض اعتصام المعلمين بالقوة.
وردد المحتجون هتافات منددة بسياسات الوزير تجاه المعلمين ومن بينها «ارحل يا وزير السياسات.. مش عاوزين منك طلبات»، «يا ثوار يا ثوار المعلم قايد نار»، وقال أيمن البيلى، وكيل نقابة المعلمين المستقلة، إن هذه هى المرحلة الثانية من احتجاجات المعلمين، وفى حالة عدم الاستجابة لمطالبهم سيبدأ المعلمون فى المرحلة الثالثة بتنظيم مليونية حاشدة أمام مجلس الوزراء، الأربعاء المقبل، تمهيدا للدخول فى إضراب عن العمل أول أيام العام الدراسى.
ورفع المعلمون العديد من اللافتات وعلقوا العشرات منها على أسوار المبنى مكتوب عليها «إلغاء اختبارت الكادر»، «أين العدالة الاجتماعية»، «عام دراسى بلا معلمين»، «المعلمون يطالبون بالرعاية الصحية»، مهددين بالامتناع عن العمل فى العام الدراسى الجديد، وهتفوا «اسمع منا آخر كلام.. لا دراسة هذا العام»، مؤكدين عدم توقفهم عن التظاهر إلا بعد تحقيق مطالبهم.
وشارك فى الوقفة أعضاء فى حركة استقلالية المراكز البحثية، تضامنا مع مطالب المعلمين، بحسب المنسق العام للحركة الدكتور محمد فتح الله، وأصدرت الحركة بيانا تتضامن فيه مع مطلب إقالة وزير التعليم وجميع قيادات الوزارة، وعلى رأسهم مدير المركز القومى للامتحانات، محمود عوض الله سالم، كونه كان يشغل منصب أمين التثقيف السياسى بالحزب الوطنى المنحل، والمطالبة باختيار عناصر قيادية ثورية لإدارة العملية التعليمة، والاستجابة لمطالب تحسين الأحوال المالية والتعليمية للمعلمين وحقهم فى الحوافز بنسبة 200% من الراتب.
وأوضح عبدالناصر إسماعيل، ممثل اتحاد المعلمين المصريين، أن قانون الكادر تم الالتفاف عليه، ليدمج بدل الإثابة مع بدل الكادر، الذى لا يحصل عليه المعلمون كمنحة بل مقابل عمل إضافى، حيث زاد نصيب المعلم فى الحصص المدرسية بنسبة 50%، كما أن مكافأة الامتحانات يحصل عليها المعلم نظير عمل إضافى يقوم به داخل المدرسة، بحسب رأيه.