سهرة فصيحة 9 – تذكَّر وتدبَّر ولا تفقدْ الأمل

مِنْ أشدِّ الأخطارِ التي تعرَّضَ لها المُسلمونَ والعَرَبُ غارةُ المغولِ والتَّتارِ على بلادِهِمْ فِي القَرْنِ السَّادِسِ الهِجْرِيِّ، ففي المُحرَّمِ سنة 656ه حاصرَ هُولاكو (بغدادَ) فدافعَ جيشُ الخليفةُ عنها، ولكنَّه لم يقوَ على الصُّمُودِ لجيشِ المغولِ، فسقطتْ المدينةُ في أيديهم آخرَ الشَّهرِ. واستولى المغولُ على العِرَاقِ، وأزالُوا الدَّولةَ العباسيَّةَ مِنْ الوُجُودِ.
وقد أجملَ ابنُ طباطبا ما نَزَلَ بأهلِ بغدادَ في قوله:"فَجَرَى مِن القتلِ الذَّريعِ والنَّهبِ العظيمِ والتَّمثيلِ البليغِ ما يَعظُمُ سماعُهُ جُملةً فَمَا الظَّنُّ بتفصيلِهِ"(1). وأصبحتْ بغدادُ التي كانتْ مَضْرَبَ الأمثالِ في سعةِ العُمرانِ وتقدُّمِ الحضارةِ قفرًا مُوحشةً، وتراكمتْ جُثَثُ القتلَى في شَوارِعِها، فغيَّرتْ رائحتَهَا، وَحَدَثَ بسببِ هذا التّغيُّرِ وباءٌ شديدٌ راحَ ضحيتَه خلقٌ كثيرٌ ، ولقد كان المغولُ لايُفرِّقُونَ بينَ أحدٍ من النَّاسِ، هَدَفُهُمْ الاستيلاءُ على الأرضِ والمالِ، وبَسْطُ نُفُوذِهِمْ عَلَى أكبرِ رُقْعَةٍ مِنْ هذا العالمِ، ولا وَزْنَ عِنْدَهُمْ لحضارةٍ، ولا مدنيَّةٍ، ولا إنسانٍ. وقد احتدمَ الصِّراعُ بينَ المُسلمينَ والمَغُولِ واستمرَّتْ الحُروبُ سِجَالاً بينهما ما يَقرُبُ مِنْ مئتي سنة (617ه-803ه ):
مِن الآثارِ السَّلبيَّةِ للهجمةِ المغوليَّةِ: تتجلّى هذا الآثارُ في غيرِ وجهٍ, وأذكر منها باختصار ما يأتي:
11 إتلافُ الكُتُبِ وتَدْمِيْرُ المَرَاكِزِ العِلْمِيَّةِ وَنَهْبُهَا: لقدْ اعتدى المغولُ علَى المكتباتِ وكُتُبِهَا في المدُنِ المُحتلَّةِ، وكانَ مِنْ دأبِهِمْ أنْ يحرقُوا المكتباتِ، وأنْ يجعلُوا الكُتُبَ الثَّمينةَ طعاماً للنِّيرانِ والمواقِدِ، يقولُ السُّيوطي:"حُكِيَ عَنْ الصَّاحِبِ بن عبَّاد أنَّ بعضَ المُلُوكِ أرسلَ إليه يسألُه القُدُومَ عليه، فقالَ له في الجَوَابِ: أحتاجُ إلى ستِّينَ جَملاً أنقلُ عليها كُتُبَ اللُّغةِ التي عندي. وقد ذهبَ جُلُّ الكُتُبِ في الفِتَنِ الكائنةِ من التَّتارِ وغيرِهِمْ. بحيثُ إنَّ الكُتُبَ الموجودةَ الآن في اللُّغةِ من تصانيفِ المتقدِّمينَ والمُتأخِّرينَ لا تَجئُ حِمْلَ جَمَلٍ واحدٍ"(2). ولقد شاعَ بينَ أوساطِ الخاصَّةِ والعامَّةِ أنَّ المغولَ دمَّروا مكتبةَ بغدادَ، ورمُوا كُتُبَهَا في نَهْرِ دجلةَ، يقولُ ابن تغري بردي:" وأُحرقتْ كُتُبُ العلمِ التي كانتْ بها يعني ببغدادَ – مِنْ سائِرِ العُلومِ والفُنُونِ التي ما كانتْ في الدُّنيا، قيلَ: إنّهم بنُوا بها جِسْراً من الطِّينِ والماءِ"(3).
ولقدْ كانَ حرقُ الكُتُبِ وتدميرُ المكتباتِ وراءَ تَخَلُّفِ الأُمَّةِ العربيَّةِ والإسلاميَّةِ، فقدْ ضاعَ ما يزيد عن ثمانية ملايينَ كتابٍ عربيٍّ بسببِ الجهلِ والتَّعصُّبِ والغَزْوِ الأجنبيِّ، وإنَّ حَرْقَ الكُتُبِ وتدميرَ المكتباتِ يُعدُّ من بين أهمِّ الكَوَارِثِ التي واجهتْ الحضارةَ العربيَّةَ والإسلاميَّةَ مُنْذُ تاريخِهَا الطَّويلِ، حتَّى يومنا هذا. وإنَّها السَّببُ الرَّئيسً لِتخلُّفِها عَنْ النَّهضةِ العلميَّةِ وسرُّ ضَعْفِهَا، وجعلِها نهباً للمُستعمرِ الأجنبيِّ. فإنَّ المتبحِّرَ في تَتبُّعِ بناءِ الحضارَاتِ في العالمِ قديماً وحديثًا، يجدُ أنَّ تأسيسَ المكتبَاتِ واحترامَ الكُتُبِ والمُحافظةَ عليها وتبجيلَ العُلماءِ والكُتَّابِ هو سِرُّ بُزوغِ الحضَارَاتِ في العالَمِ وسببُ شُهرتِهَا.
22 خَسَارَةُ جُلِّ العُلمَاءِ والأُدَبَاءِ: لَقَدْ نكّلَ المغولُ بعددٍ كبيرٍ مِنْ عُلماءِ الأُمَّةِ الإسلاميَّةِ وأُدبائِهَا إبّانَ غَزْوِهِمْ واحتلالِهِمْ المدنَ الإسلاميّةَ فِي العَصْرِ المملوكِي, فقدْ أُصيبَ كثيرُونَ مِنهم بجراحاتٍ خطيرةٍ وهُمْ يُشارِكُونَ الجيشَ الإسلاميَّ جِهادَ المغولِ، وأُسِرَ آخرُون، فَنُكِّل بهم، وأُذِيقُوا مِن العذَابِ ألواناً. وأُبلوا بلاءً حسناُ، وهناك طائفةٌ كبيرةٌ وعظيمةٌ من العُلماءِ والأُدباءِ الذين قُتِلوا إبَّان الغزوِ المغوليِّ للبلادِ الإسلاميَّةِ ، ويتبيَّنُ من تراجمهم أنَّهم كانُوا ذَوِي مكانةٍ مرموقةٍ في مُجتمعاتِهم، وأنَّ دورَهُمْ كانَ كبيراً في رصدِ الحركةِ الفِكريَّةِ والأدبيَّةِ في عصرِهِمْ، فقدْ تنوَّعتْ عُلُومُهُمْ ومَعَارِفُهُمْ، واشتغلُوا بالفِقْهِ، والحديثِ، والأُصُولِ، والتَّفسيرِ، والنَّحوِ، واللُّغةِ، والنُّجُومِ، والفُرُوضِ، والأدبِ، والشِّعرِ، والكِتَابَةِ، والخَطابَةِ، وغير ذلك، وصنّفُوا كُتُباً كثيرةً في تلك العُلُومِ والفُنُونِ، ومِنْ هُنُا نُدْرِكَ الخَسَارَةَ الكبيرةَ التي مُنِيَ بِهَا المُسلمون بموتِهِمْ.
لكن العربية لم تستسلم ولم تمت، فبمرور الوقت دخل كثيرٌ من المغولِ الإسلامَ وحَسُنُ إسلامُهُمْ ، وأُبْلُوا بَلاءً حَسَناً في سبيلِ نَشْرِ الإسلامِ ونُصرَتِهِ، فبعدَ أنْ كانُوا مَعَاوِلَ هدمٍ وتدميرٍ لِمجتمعاتِهِ، أصبحُوا بعدَ عِدَّةِ سنين لَبِنَاتِ بناءٍ قويةً تَصُدُّ عنه أنواءُ الأعداءِ العاتيةِ.
يقولُ غُوستاف لوبون: هؤلاء الهَمَجُ المتوحّشون الذين هدَمُوا الآثارَ والبِنَايَاتِ وأَحْرَقُوا الكُتُبَ والمكتباتِ وأَرَاقُوا الدّمَاءَ ونكّلُوا بالأشلاءِ وخرّبُوا بغدادَ وعاثُوا فيها فسادًا – هؤلاءِ الهَمَجُ المتوحّشون أنفسهم أُخِذوا بعجائبِ هذه الحَضَارَةِ وأصبحُوا مِنْ حُمَاتِهَا.ويُضيفُ الكاتِبُ: أنَّهُ في مدرسةِ العربِ تحضّرَ المغولُ فتبنَّوا دينَهُمْ وَحَضَارَتَهُمْ وقرّبُوا إليهم عُلُمُاءَهُمْ، وأكرمُوا أساتيذَهُمْ، وأقامُوا في الهِنْدِ إمبراطُوريَّةً ودُولاً كُبْرَى لا يُمْكِنُ نِفْيَ عربيّتِهَا ؛ لأنَّها قامتْ على عناصرِ هذهِ الحضَارَةِ العربيَّةِ ومُنجَزَاتِهَا!!(4).
الحواشي:
(1) ينظر: الفخري في الآداب السلطانية (ص247).
(2) المزهر، للسيوطي، (1/97)، ط المكتبة العصرية ، بيروت ، 1986م.
(3) النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة (2/260) ، ط1 لبنان ، 1992م .
(44) انتشار اللّغة العربية و عالميتها من خلال كتاب (حضارة العرب) " نصر الدين دولاي، منتدى الكلمة للدراسات.