أنظمة الحكم ومعاملة المواطنين

كتب مراد مصلح نصار
لقد اختلفت الأنظمة الحاكمة في العالم قديمًا وحديثًا ؛ فهناك النظام الإمبرطوريّ ، وهناك نظام الخلافة ، وهناك النظام الرئاسيّ ، وهناك النظام الملكيّ ، وغير ذلك من أنظمة .
وقد اختلفت هذه الأنظمة ؛ نتيجة لاختلاف العقول ، وتنوع المجتمعات ، كاختلاف الأصوات ، وبصمات الأصابع ، والأشكال ، والأحجام ، والألوان ، وغير ذلك ... والعِبرة في هذا الأمر تتصل اتصالاً كبيرًا بقول الله – تعالى - " وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ " .
وإن ما يميز الدول والشعوب في المناطق المختلفة ، والبلدان المتباينة مدى التعاون المشترك ؛ الذي ينتج عنه تبادل المنافع المختلفة في شتى مجالات الحياة ؛ انطلاقًا من قوله – تعالى – " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا " وقوله - تعالى – " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ" .
وإن الحاكم المتميز هو الذي يهتم بأمور وطنه ، ورعيته على حد سواء ؛ والله – تعالى – يقول لنبيه محمد – صلى الله عليه وسلم - " وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ "
وقد استغل القدماء بعض نصوص القرآن الكريم استغلالًا سيئًا على النحو الذي كان زمن الفتنة بين الصحابيين الجليلين علي بن أبي طالب ، ومعاوية بن أبي سفيان مع قول الله – تعالى – " إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ " و"هي كلمة حق أريد بها باطل " ، و" الفتنة أشد من القتل " ، وما أجمل أن نستغل هذا النص القرآني الكريم استغلالاً متميزًا في زمننا هذا ؛ فنقول : إذا كان الله قد قال في كتابه العزيز " إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ " فقد حكم الله – جلت قدرته – بطاعة الله ورسوله وأولي الأمر منا في قوله – تعالى – " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ "
وقد عطف الله في الآية القرآنية السابقة الذكر طاعة أولي الأمر على طاعة الله ورسوله .
وقد اهتم الدين الإسلامي اهتمامًا كبيرًا بحسن معاملة غير المسلمين ؛ فقال الله – تعالى – في القرآن الكريم " لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ".
وقد عامل النبي – صلى الله عليه وسلم – غير المسلمين معاملة طيبة ؛ فلقد قام لجنازة يهودي ، واستعان بغير مسلم في رحلة الهجرة ، وهو القائل " كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْؤولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ ومَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ".
وقول الرسول الكريم " الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ " يعني أن الحاكم سيُسأل أمام الله عن رعيته التي كان يحكمها ؛ سواء أكانت هذه الرعية تنتمي إلى دينه أو لغته أو جنسه أو لونه أم لا تنتمي .
والحاكم المتميز هو الذي يجمع حوله أولي الخبرة من الرجال والنساء والكبار والصغار والمسلمين وغير المسلمين بشرط أن يتوفر فيهم محبة الوطن والانتماء إليه .
حفظ الله أوطاننا وولاة أمورنا من كل سوء ، وكتب لنا التقدَّم والرقي في شتى مجالات الحياة .