وصلتنى رسائلها عبر البريد الالكترونى مثلها فى ذلك مثل مئات تصلنى منهم رسائل يومية .. بعد رسالة واحدة بدات أتوقف عندها طويلا .. تمتلك ثقافة وإصرار على توصيل صوتها إلى جميع العالم من حولنا للدعوة للإسلام بطريقة جذابه جدا من خلال رسائل مكثفة وقصيرة .. علقت على بعض رسائلها .. تبادلنا الرسائل معا .. وبدأت الصورة الغائمة تتضح عنها رويدا إلى أن إكتملت من خلال رسائل كثيرة تبادلناها معا عبر الإنترنت .. ورغم أننا قريبى المسافة داخل القاهرة إلا أننا لم نتوقف عند مجرد طلب تليفونى أوتليفونها لنتحادث هاتفيا .. إكتشفت أننا وعندما قمنا بتأسيس حزب شباب مصر كان عندنا حق فى أن نؤكد على أهمية وخطورة التقنيات الحديثة فى إزالة الحواجز بين شباب مصر وبين العالم من حولنا .. وكنا أيضا على يقين وثقة من شباب مصر .. هؤلاء الشباب الذين لم يأخذوا حظهم وفرصتهم الكاملة فى الحياة العملية وأنهم مجهزين لتحمل مسئولية الدولة لكن مع الأسف أجيال الخمسينيات والستينيات ترفض التخلى عن مكانها وتصر على توريثه لمن تريد ممن لايمتلكون نفس الآليات والوسائل والإستعدادات وهذه الثقافة وحتى يعرف العالم من حولنا نموذج الشباب المصرى .. وحتى يعرف هذا الجيل الذى أتحدث عنه هذا النموذج فقد قررت نشر بعض رسائلنا المتبادلة مع الإعتذار لصاحبة الرسائل ********* الأخت الفاضلة بالنسبة لما طرح فى بعض الرسائل السابقة وكانت بدايتها إعتراضك على المظاهرات والمتظاهرين نظرا لما يقترف فيها من آثام .. أو أنها لاتعبر عن الوضع الصحيح الذى يجب أن نتخذه عزيزتى أخشى ما أخشاه أن أقول أنك متناقضه فى كلامك .. فى نفس اللحظة التى تعترضين فيها على المظاهرات والمتظاهرين تسأليننى فى رسالتك عن إمكانية أن ينفر هؤلاء للجهاد ؟ مع أن المظاهرات فى الوقت الحالى هى قمة الجهاد المتوفر لهؤلاء المتظاهرين ولايملكون غيره بديلا لأن كل الطرق تغلق فى وجوههم والدليل على ذلك أنك كنت واحدة ممن تطوعن للدفاع عن العراق فى نقابة المحامين كما ذكرتى لى فى رساله سابقة وفشلتم ترى هل كان سلوكك خاطئ هنا ؟ كلا .. بالطبع بل هو أقصى ما فى وسعك لأن الوضع لم يعد كما كان أيام الرسول عليه الصلاة والسلام .. لم يعد الجهاد كما يتمنى الفرد ويهوى ويريد .. واصبح لدينا حكومات ودول وقوانين وحدود وحواجز .. وروتين وتعقيدات .. والمظاهرات هى قمة الجهاد من وجهة نظر هؤلاء المتظاهرين وهذه ليست دعوة للتظاهر فقط بل أنا أرى أن المظاهرات مجرد وسيلة لكنها لاباس بها خطوة على الطريق .. وأنا ضد إستغلال المظاهرات بأى شكل .. وهناك سلسلة مقالات ستنشر خلال الأعداد القادمة بعنوان " أيام وراء الشمس " حول تجربة مجموعة ضخمة من شباب مصر داخل المعتقلات التى دخلناها منذ أيام الجامعة وبعدها .. والتجارة التى كانت تتم على حساب المتظاهرين والصفقات السياسية التى كانت تتم بين كثير من المناضلين السياسيين المزعومين .. المهم حتى لاندخل فى حوارات جانبية وموضوعات عديدة خاصة وأننى أستمتع بالحديث معك وأنسى نفسى وأنسى العالم من حولى . أريد أن أقول لك لاتحملى الأمور أكثر من طاقتها وطالما أن الشخص فى وسعه عمل شيئا ما حتى لو دقيقة حداد فأهلا به وسهلا أما إذا كان الأمر به شئ خاطئ فهو قابل للتعديل طالما أن هناك مناقشة موضوعية وعقلانية .. بدون تعصب كما تقولين أنت .. لكنى ياعزيزتى ألاحظ أنك تريدين تغيير الكون دفعة واحدة .. وتحملين الأمور أكثر من طاقتها يعنى أنا أحدثك عن هدف المتظاهرين .. تتحدثين معى عن الأمة .. والإنهيارات والجهاد ولاتتحدثين عن حل عقلانى وعملى .. وتلك هى مشكلتنا .. الاحلام أكبر من القدرات ..الطموح كبير جدا جدا من أجل التغيير ولكننى لا أمتلك الوسائل الكبرى .. ماهو الحل إذا ؟ الحل ليس فى النظر للحياة بهذه النظارة السوداء التى تنظرين بها للأمور .. فأنت لن تغيرى الكون دفعة واحدة .. والتغيير يبدأ من اسفل قدميك .. بمعنى التغيير يبدأ من عندك .. من نفسك .. من داخل البيت .. من المحيطين بك .. لقد واجهتنا أنا ومجموعة الشباب معى الكثير من الأمور والتعقيدات بخصوص النشر على الإنترنت .. والنشر الورقى لم نصرخ ونحمل الأمور أكثر من طاقتها .. رغم أننا واجهنا الكثير من العوائق فى حياتنا الصحفية .. كانت النتيجة أننا إستفدنا من التجربة واصدرت أنا مثلا كتاب " إنقلاب فى بلاط صاحبة الجلالة " والذى أحدث هزة فى الوسط الصحفى المصرى وتم إختيار الكتاب كواحد من أهم مائة كتاب صدرت خلال العشرة سنوات الماضية وتم مناقشته فى معرض القاهرة الدولى للكتاب وفى الكثير من المؤسسات العربية والدولية وبيع منه آلاف النسخ .. وبالمناسبة الكتاب منشور فى جريدة شباب مصر .. فى صفحة الكتب .. ثم قررنا خوض النشر الالكترونى .. وتغلبنا على التكلفة المالية الضخمة التى يتطلبها بكل هدوء وعقلانية ومنطق .. وأزعم أننا حققنا ثمة نجاح فى الخطوة الأولى رغم أنه لايمولنا أحد .. ولم نسعى لأحد من أجل التمويل أنت تقولين .. الجهاد ..حسنا .. إتفضلى جاهدى ؟ من سوف يسمح لك بالتوجه للعراق ؟ مصر ؟ مستحيل .. هناك أوامر أمريكية بعدم الدعم .. هناك قيود .. ومحاذير تقولين التظاهر لاقيمة له ماشى موافق على كلامك .. وماهو البديل ؟ البديل عندك الصلاة ؟ والالتزام بالإسلام ؟ طيب إذا كنت أنا ودعت أهلى وناسى وحضرت من أجل التظاهر وأعرض نفسى للإعتقال والصدام مع الشرطة .. ترى هل أكون منحل مثلا ؟ هل أكون منفلت وحضرت لقضاء وقت للترفيه ؟ ياسلام ؟ ليه يعنى ؟ مستحيل بالطبع هذا الكلام هؤلاء جاءوا لهدف سامى مطلوب من إنسانة مثلك أن تأخذ بايديهم وتؤكد على هذه القيم النبيلة وتحويلها إلى الطريق الصحيح وليس نفيها .. وذلك هو بداية الطريق الصحيح أما التغيير من القاعدة .. فأنا مقتنع به وهو نفس وجهة نظر " جماعة الإخوان " التى سجلت مع رموزها الكثير من اللقاءات والحوارات والمداولات .. ولهم وجهة نظر لا أملك إلا أن أحترمها لكن على الجانب الآخر أنا مقتنع بأن التغيير من القاعدة وحده لايكفى فى ظل نظام عالمى يسحق الكل وحكومات تنساق خلف أمريكا ومن والاها .. لكن لا أدعو للثورة والتخريب مثلا بل مطلوب تحرك .. ثقافة حوارات .. قناعات .. عقول تتحاور .. شباب يتحرك .. ينظم يعمل .. عقول تحرك الجميع وتوجههم .. وفى النهاية سننجح فى التغيير أما عن أن الفن ليس مسئولا عن التطور والرقى فأنا متفق معك جزئيا .. لكننى لا أستطيع أن أنكر دوره .. والدليل على ذلك أننى لازلت أذكر فيلم رايته منذ سنوات طويلة بعنوان " أين تخبئون الشمس " عن قصة الأديبة المغربية حفيظة العسرى .. يحكى قصة شيخ من الأزهر ذهب إلى أوروبا فى مؤتمر وهناك إلتقى بمجموعة من الشباب الضائع .. المشرد فاقد الهوية .. فأخذ بأيديهم إلى الطريق الصحيح .. الفيلم كان أكثر من رائع .. وكان له تاثيره على نفسى .. كما أنك لاتنكرين أعمال مثل " محمد رسول الله والذين معه بأجزاءه .. وتنكرين أعمال تسجل لتاريخ المسلمين .. ********** أخى أحمد السلام عليك و رحمة الله و بركاته أما عن التناقض الذى ذكرته عن كلامى فأعتقد انك تراه متناقضا لأنك لم تفهمه جيدا أخى ، قد ذكرت لك فى ما قبل لماذا أنكر على هؤلاء المتظاهرين امكانية ان ينفروا للجهاد، و اختصر اليك السبب فى انه كيف يجود بنفسه على الله من لم يستطع ان يخرج عصيان الله من بيته و حب الدنيا من قلبه و ليس المظاهرات وسيلة للجهاد كما تقول و أنا لم أقرأ فى سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه خرج رسول الله (ص)مع ابو بكر و عمر بن الخطاب و بعض من خيرة الصحابة فى مظاهرة ضد كفار قريش رغم أن الوضع فى هذا الوقت لم يكن كما تقول من أراد ان يخرج للجهاد فليخرج، عد يا أخى الى السيرة النبوية العطرة لتعرف كيف كان جهاد حبيبك رسول الله صلى الله عليه و سلم فى وقت عدم امكانية القتال لم يكن جهاده المظاهرات بل كان جهاده الدعوة الى الله و التضرع الى الله بالدعاء و كذلك التأهب للقتال و اعداد العدة و ليست المظاهرات خطوة على الطريق كما تقول و انما الخطوة الحقيقية هى العودة الى الله و اخلاص نية الجهاد بالقول و الفعل فقد يأذن الله بالشهادة و قد لا يأذن و لكن المهم ان تكون فى رباط، و تشتاق للشهادة اكثر مما تشتاق للحياة و تعود الى الله و تجتهد فى الدعوة و تجاهد هؤلاء أعداء الدعوة و الدعاة (اللواء فلان و علان) و تجعل كل عملك فى سبيل الله حتى أولادك تنجبهم فى سبيل الله و تستخدم نفسك و مالك و زوجتك و أولادك فى نصرة دين الله و لماذا يا أخى لاتكون الخطوة بدلا من مظاهرة تأخذ كل هذا المجهود ان تكون دعوة بعض الشباب الى تلبية نداء الله فى بيت الله، انا استطيع ان اجزم بان عشرة افراد فقط يعودوا الى الله و تملأ قلوبهم (لا اله الا الله)خير من مليون يقومون بمظاهرات يومية و هم يحملون اعلام العراق و على فكرة، انا لم أذهب للدفاع عن العراق و لا أبالى ان كانت العراق أو غيرها و انما اردت ان اذهب للدفاع عن لا اله الا الله، اردت الشهادة فى سبيل ان تكون كلمة الله هى العليا و ما زلت اشعر ان الله سيمنّ علىّ بها فى يوم من الأيام لأنه يعلم صدق نيتى و شدة رغبتى فى الشهادة وشوقى لصحبة رسول الله (ص)و من صدق مع الله يا أخى صدقه الله أما عن انى اريد تغيير الكون دفعة واحدة، فلو علمت يا أخى ما أتبعه من سياسة النفس الطويل فى الدعوة الى الله لما قلت هذا، و اذا كنت تعتبر كلامى عن الجهاد و الأمة الأسلامية دليل على انى اريد التغيير دفعة واحده فهو ليس دليل على ذلك و لكنه دليل على انى اسعى للتغيير الصحيح فالمظاهرات لن يرضى الله بها عن الأمة بل قد يكون العكس و لا اريدك ان تنسى ان النصر من عند الله وحده و صدقنى يا أخى مهما اجتهدت الأمة فى مظاهرات او مفاوضات او معاهدات باطلة فلن ينصرنا الله الا بالعودة اليه و الجهاد فى سبيله، فالجنود جنوده و الأرض أرضه و الملك ملكه و ان الله غالب على امره و سيظهر الله الأسلام شاء اليهود و النصارى ام أبو و لكن ما اخشاه ان يستبدلنا الله و لا يستعملنا لنصرة دينه فهذه هى الكارثة الحقيقية التى تواجهنا و اسمع يا أخى قول الله تبارك و تعالى (يا أيها الذين أمنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا فى سبيل الله اثاقلتم الى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا فى الاخرة الا قليل.الا تنفروا يعذبكم عذابا أليما و يستبدل قوما غيركم و لا تضروه شيئا و الله على كل شىء قدير)فهذا وعد الله لنا ان لم ننفر فى سبيله و ننصر دينه ان يعذبنا و يستبدلنا، فاذا يا اخى لم نستطيع ان ننفر فلننصر دين الله فهذا هو التغيير الصحيح و انا لا ارى انى ادعو الى شىء غير عقلانى فما المشكلة فى ان نتجه للدعوة الى الله و ما المشكلة ان يتقبل الشباب ما ندعوهم اليه أهى معجزة يا أخى ان نتبع ما أنزل الينا من ربنا، (أفحكم الجاهلية يبغون؟)اقسم لك يا أخى ان آلاف من الشباب بعيدين عن الله لأنهم لم يجدوا من يأخذ بأيديهم اليه بل و ان منهم من ينتظرك فقط لأن تقول له اتق الله لأن الله يسمع و يرى، و صدقنى لأن هذا الكلام اقوله لك من الواقع بل و ان كنت انت لا تمتلك الوسائل الكبرى لتحقيق أحلامك فأنا أمتلكها، لأن أحلامى هى أمة تعبد ربها و تعرف قدر نبيها (ص)و الوسائل التى تحقق هذا الحلم هى الدعوة الى الله بنية خالصة له و الثقة فى الله و اليقين بوعده و النتيجة يا أخى التى اثق بها بعد ذلك هى نصر من الله و فتح قريب و فى الاخرة جنة و رضوان من الله و صحبة حبيبى رسول الله صلى الله عليه و سلم و هذا يا اخى سيحدث حتما لأنه ما وعدنا به رسول الله "ص"و لكن اسعى ان يستخدمنى الله للنصرة التى وعدنا بها أما عن المتظاهرين، فنعم يا أخى منهم من ذهب للترفيه بل انا رأيت نماذج من المتظاهرين حدث بها و لا حرج انه مهازل يا أخى و ليست مظاهرات فلا تنظر لنفسك او من معك فقط و بدلا من ان تعرض نفسك للمعتقل فى سبيل مظاهرة فلتعرضها للمعتقل فى سبيل الدعوة فما أصعب ما رأوا الاخوان و بالمناسبة ان اللواء كان يقول انهم يعتقلون الاخوان لأنهم ارهابيون و الدليل على ذلك انهم يتركون اهل السنة و التبليغ و الدعوة و وقد كذب لأن هناك اعداد مهولة تدخل المعتقلات و تمنع من الدعوة الى الله من هؤلاء الذى يقول عنهم اللواء انهم براحتهم و لا حول و لا قوة الا بالله و التغيير الذى تقول عنه انه لا يكفى أمام أمريكا التى تسحق العالم هو التغيير الوحيد الذى سيوقف امريكا و الدليل على ذلك ان التغيير من القاعدة على حد تعبيرك اما على حد تعبيرى هو تغيير لتصحيح العقيدة عندما دخل امريكا قلبها و هددها رغم انه مازال فى المهد، و لو ذهبت الى امريكا ستجد مكتوب على ابواب العديد من الكنائس "انقذونا من الزحف الأسلامى على بلادنا" فان عدد المسلمين فى أمريكا يا أخى اصبح يهددها، و هذا كله دون الجهاد او القتال و انما فقط بالدعوة الى الله فتخيل معى ان هؤلاء النتظاهرين قد تركوا المظاهرات و اجتهدوا فى العلم و عملوا فى الدعوة تستطيع ان تقول وقتها انه فى خلال سنوات قليلة ستصبح امريكا دولة اسلامية بدون قتال و ارجوك ان لا تعتبر هذا من وحى الخيال فانا اتكلم عن اشياء بالفعل تحدث بل و الأعجب من ذلك ان هناك عشرات الأمريكيين يسلمون من خلال المواقع الإسلامية على النت و التى ابذل قصارى جهدى الآن لأنشاء موقع كهذا فهذا هو التغيير من القاعدة ليس مستحيل و لا معجزة و ذلك لأن الله هو الذى امرنا به و ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها فهو العادل و هو أحكم الحاكمين أما عن الفن فأنا طبعا لمثلك لا أستطيع ان انكر دوره العظيم فى انزال غضب الله علينا و سخطه و لا تقول لى الفلام الأسلامية او غيرها لأنى ذكرت لك من قبل ان العمل لو كان لله لما تم فيه مخالفة شرع الله فمثلا فيلم رابعة العدوية الذى يروى قصة من اروع القصص انا لا انكر هذا و لكن بعد ان راينا الفنانة و هى ترقص و تغنى و ترتدى بلا ملابس و هناك ملايين الرجال جلست تشاهد الفيلم للتعرف على تاريخ رابعة العدوية و كذلك للتعرف على ادق تفاصيل جسم الفنانة اللامعة، و هذا فقط مثال و اذا كان هذا ما تسميه بأفلام التاريخ الأسلامى فأنا اسميها افلام الأستهزاء بدين الله ********** عزيزتى بعد سلام الله عليك ورحمته وبركاته ذكرتى فى رسالتك الأخيرة لى : أنا لم أقرأ فى سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه خرج رسول الله (ص) مع ابو بكر و عمر بن الخطاب و بعض من خيرة الصحابة فى مظاهرة ضد كفار قريش وتعقيبى عليك أننا لسنا فى عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن حولنا ليسوا مثل كفار قريش .. ولايصح المقارنة .. أنا قلت أن الوضع مختلف .. والأمور أصبحت أكثر تعقيدا ولم أنفى إمكانية التغيير من القاعدة لكننى أؤكد أنه وحده لايجدى نفعا ولايصح أن نقارن كل شئ بالدقة مع عصر الرسول أولم يقل أبوبكر الصديق " من كان يعبد محمد فإن محمد قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حى لايموت " وهى دعوة وجهها الصديق من أجل أن يعمل الناس ويبدأون فى ممارسة حياتهم باعتبار أن عصر النبوة قد انتهى ويجب العمل من هذا المنطلق ومن ثم فأنا أقول لك أنه لايصح المقارنة لأن الوضع مختلف تماما .. ولاتفعلى مثلما فعل بعض شباب الجامعات فى فترة الثمانينيات ورأيناهم يحرمون التلفزيون والسينما وبعض المأكولات لأن الرسول لم يتعامل معها .. وهو ماينقلنا إلى نقطة الفن التى تحرمينها سيادتك أو تنكرينها تقريبا تماما .. فأنت مثل النعامة التى تضع الراس فى الرمال حتى لاترى الحقائق وعفوا فى التشبيه .. فأنا أقصد هذه النقطة فقط .. الفن والتلفزيون أما باقى النقاط فأنا أشهد بذكائك وثقافتك ونجاحك فيهم كيف يمكن تجاهل أدوات الفن ؟ كيف نتلاشى حركة التطور ؟ لن يمكنك تجاهلهم بالمرة .. ولن تستطيع الإفلات من أسر هذه التقنيات والدليل على ذلك أن التكنولوجيا التى نتخاطب بها حاليا وهى الإنترنت من صنع أمريكان .. والشركة التى نستأجر الموقع عندها من أمريكا .. وبرامج الكومبيوتر التى نتخاطب عبرها من أمريكا وليس مستبعد وهذا طبيعى أن يكون يهود مشتركين فى صناعتها .. يعنى أنا أخاطبك بصناعة يهودية الآن .. مالعمل إذن ؟ أنا أسألك الآن ؟ إذن لايمكن تجاهل حركة التطور الطبيعية لكن المهم كيف أستغلها صح ؟ هذا هو بيت القصيد ؟ ولذلك إسمحى أن أقول لك أن رأيك فى نقطة الفن والسينما خطأ ؟ ووصف الفنانة وفيلم رابعة العدوية وتعليقك عليه أنا متفق معك تماما فى أن الفيلم شوه قصة حياتها تماما لكن هذا ليس عيب التقنية بل عيب فى الأشخاص وكنت أتوقع أن تقولى أنه لابد من تغيير هؤلاء الأشخاص بدلا من أن تنكرى دور الفن عموما وقلتى ايضا انا لم أذهب للدفاع عن العراق و لا أبالى ان كانت العراق أو غيرها و انما اردت ان اذهب للدفاع عن لا اله الا الله، جميل وحلو .. ومن أدراك أن هؤلاء الشباب الذين تطوعوا معك ليسوا مثلك ؟ هلا شققت عن قلبه ؟ كما قال الرسول ؟ بعد إذنك مش مطلوب من سيادتك التفتيش فى النوايا .. وإظهروا لنا محاسن أخلاقكم والله أعلم بالسرائر .. وفى هذا رد يكفى .. وقلت حضرتك أيضا ياست المظاهرات لن يرضى الله بها عن الأمة بل قد يكون العكس ماشى .. بل قد يكون العكس ولكننى لا أجد وسيلة سواها الآن ؟ فما العمل إذن ؟ التغيير .. طيب ما أنا كفرد بحاول التغيير .. ثم إننى على يقين أن القاعدة من هؤلاء مثلك .. ينشدون التغيير .. ويرون فى الأمر محاولة مجرد محاولة .. إلى أن يقضى الله أمر كان مفعولا وفى رسالتك قلتى لى بل و ان كنت انت لا تمتلك الوسائل الكبرى لتحقيق أحلامك فأنا أمتلكها، لأن أحلامى هى أمة تعبد ربها و تعرف قدر نبيها (ص) والله أنت شخصية رائعة وجميلة ولديها إصرار أكثر من رائع لدرجة أننى أحيانا اشك فى أنك صغيرة فى السن وعفوا لهذا الإنفلات منى .. فأنت ثرية المناقشة والثقافة الإسلامية ولديك إصرار جميل جدا جدا على مواصلة الأمور حتى النهاية وأحسدك على هذه النعمة التى أتمنى أن يزيدك الله منها .. وأتمنى أن أمتلكها .. وأحسد نفسى على مناقشتك وأنا واثق أنه طالما أن بيننا شخصيات مثلك فهذا والله كفيل بالتغيير .. لكن مش عارف ليه أنا مش قادر أتخيلك " كشرة " مثلا .. ومرتدية النقاب مثلا .. بل أنا أتخيلك على العكس وجه بشوش جدا .. وهادئ ومريح .. فهل أنت كذلك ؟ ووصفتى المظاهرات فى رسالتك بقولك : انها مهازل يا أخى و ليست مظاهرات الله طيب وأنا ذنبى إيه إذا كانت النوعية التى واجهتيها كانت بهذا السوء ماهو فيه برضه يابنت الناس أنواع جيدة جدا تبحث عن الطريق مثلك .. ليه تأخذين العاطل بالباطل ؟ ثم هذه المظاهرات التى تنكرينها أنت وتطلبين التغيير من القاعدة بدلا منها وهو نفس توجه جماعة الإخوان ولذلك فأنا أشعر بأنك واحدة منهم وهذا شأنك فلديهم إناس مثقفه وواعية وتحمل على عاتقها نفس مهمتك وهى مهمة سامية يدعون إليها وينظمونها ويشتركون مع الحزب الوطنى فى التنسيق لها تقولين : اللواء فؤاد علام كان يقول انهم يعتقلون الاخوان لأنهم ارهابيون و الدليل على ذلك انهم يتركون اهل السنة و التبليغ و الدعوة و وقد كذب لأن هناك اعداد مهولة تدخل المعتقلات و تمنع من الدعوة الى الله من هؤلاء الذى يقول عنهم اللواء وأنا أقول لك والله اللواء حر فى أن يبدى رأيه كيفما شاء ولن أنكر عليه رأيه مثلما لم أنكر على المستشار مأمون الهضيبى مرشد الإخوان رأيه .. والمهم أن يكون هناك إحترام لرأى الآخرين ولانصادر رأى لأحد وتكون الحجة بالحجة وأنا واثق أنك تملكين حجة أقوى منه لكننا لانستطيع أن نمنعه .. لأننا نعانى من المصادرة فلا يجب أن نشترك فى الجريمة نحن أيضا لمجرد أنهم يملكون وسائل الإعلام مثلا كما قلتى أنت فى رسالة سابقة وكأن البلد بلدهم مثلا .. وهو أمر أنا مندهش له .. فهم وصلوا لوسائل الإعلام لمجرد أنهم يملكون صوت أعلى طيب ماهو إنسانه مثلك تمتلك صوت قوى جدا بل واقوى من اللواء علام .. ففى رسائلك مثلا صوت يصل للعالم من حولنا ضحكت كثيرا من تشبيهك للفن ولدوره حيث قلت أما عن الفن فأنا طبعا مثلك لا أستطيع ان انكر دوره العظيم فى انزال غضب الله علينا و سخطه لأنه تشبيه بليغ وقوى .. لكن إسمحى أن أسألك بصراحة وبصدق كما تعودنا معا ألا تشاهدين التلفزيون ؟ لابد أنك تشاهدينه وإذا كانت الإجابة بالنفى فأنا أقول مثلما قال الشيخ الشعراوى رحمة الله عليه أن التلفزيون وهذه التقنيات مثل الوعاء الذى تستخدمه إذا إستخدمناه فى قضاء مصلحة فهو حلال وإذا إستخدمناه فى الشر فهو حرام أخيرا تحياتى ********* أخى أحمد، السلام عليك و رحمة الله و بركاته رغم اننى اتهمتك بالتعصب من قبل و ذلك لأننى لست متعصبة، و لكن اسمح لى ان اكون متعصبة لمدة ثوانى و ذلك التعصب لن يكون من اجل نفسى فانا لا اتعصب ابدا لرأى لأنى أؤمن انه يحتمل الصواب او الخطا و لن يكون تعصبى دفاعا عن الله لأن الله لا يضره شىء و لن يكون تعصبى دفاعا عن حبيبى رسول الله صلى الله عليه و سلم لأن الذى يدافع عنه هو الله و انما يا أخى تعصبى يأتى فقط من أجل دين الله و ذلك لأنى على يقين من ان لا يحتمل الخطأ فسامحنى على شوية تعصب لمدة ثوانى قلت أننا لسنا فى عصر رسول الله (ص)و ان المقارنة لا تصح بل و الله كلامك هذا هو الذى لا يصح، و صدق احد الدعاة عندما قال اننا أمة لا تعرف قدر نبيها هل تعلم يا أخى ان هذا الرجل الذى يدعى برنارد شو رغم انه كافر فقد قال ان لو كان هذا الرجل محمد(صلوات ربى عليك و سلامه يا سيدى يا رسول الله بأبى انت و أمى و نفسى)حى الآن، لكان كفيل بأن يحل مشاكل العالم كله و هو يشرب فنجان من القهوة هذا قول الكافر يا اخى، و انا يدور بخاطرى سؤال الآن وددت لو انك جالس امامى لأسئلك، ماذا تعرف عن رسول الله (ص) و اشعر ان الأجابة لهذا السؤال انك تعرف عنه فقط انه ملقب برسول الله فقط للتكريم كيف تقول ان كلام الذى لا ينطق عن الهوى لا يصح الآن يأ أخى هذا الرجل (ص)هو رسول الله و خاتم الأنبياء و هذا الدين هو خاتم الأديان، هل تعلم يا أخى لماذا؟ لأن هذا الدين يصلح لكل الأزمان و لذا جعله الله الدين الخاتم و لو لم يكن يصلح لأنزل الله دين آخر يصلح لأن الله سيحاسبنا بناء على هذا الدين و بناء على سنة الرسول(ص)و نحن يا أخى ملزمين بكلاهما الى ان يرث الأرض و من عليها و كيف ان كلام رسول الله (ص)لا يصلح الآن و هو لا ينطق عن الهوى اى ان الذى اجرى على لسانه هذا الكلام هو الله آه، اسفة ، معلش اصل ربنا مكنش عارف ان الدنيا ح تتغير قال الله تعالى" فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم"اى اننا لو لم نتبع سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحكمه فى كل ما يمر بنا فى هذه الحياة لا نكون مؤمنين و هذا ليس كلامى بل هو كلام الله عندك اعتراض و يقول رسول الله(ص)"تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا، كتاب الله و سنتى".فهل تعى يا أخى هذا الكلام بلاش كل ده،قل لى ماذا تعرف عن الطب النبوى هل تعرف ان هناك عالمه هندية أمضت معظم سنين عمرها تدرس أجنحة الذبابة و اكتشفت بعد سنوات ان الذبابة لديها جناح من داء و جناح من دواء فعلم بهذا الأمر عالم مسلم فسخر منها و قال لها و اين الأكتشاف لقد اخبرنا بهذا رسول الله (ص)منذ 1400عام فأسلمت هذه العالمة هل تعرف يا أخى ان هناك اطباء فى امريكا من الكفار و المسلمون قد اتجهوا للعلاج بالطب النبوى لأمراض قد عجزوا عن علاجها بالدواء العادى و على فكرة قبل ما أكمل و ارجو ان لا تسىء فهمى و لكنى اريد ان اصف لك حالتى و انا اكتب لك هذه الرسالة فان قلبى يكاد ان ينخلع منى و احاول ان ابحث عن الكلام فى عقلى و لا أجده و كذلك دموعى و الله تنزل منى بغير حساب من شدة الألم من قولك ان رسول الله (ص)سيدى و حبيبى لا يصح الآن و لكن انا أقسم لك ان حياتنا سواء على مستوى الأفراد أو على مستوى الأمة لم تتعقد الا بعد ان تخلفنا عن منهج رسول الله (ص)يا اخى ان الله قد شرع لنا هذا الدين كعقيدة و كذلك كمنهج للحياة حتى لا نعيش كالحيوانات فالحيوانات تعلم ان لها رب بدليل انها تسبح و لأن الله أخبرنا بذلك و لكنها تعيش على الفطرة أما نحن فقد ميز الله البشر بان شرع لهم منهج و ميزهم بالتكليف و انت الآن تريد تغيير المنهج لأنه غير مناسب و لا يصح لماذا؟ ءاله مع الله قل ءأنتم أعلم ام الله سامحنى يا أخى و لكنك رغم ما اراه واضحا عليك من علم و ثقافة الا انك تجهل اساس العلم و الثقافة و تعرف كل شىء عن العلماء و الفلاسفة و الدكتور فلان و اللواء علان و تجهل سيد العلماء و الأطباء سيدى و سيدك رسول الله (ص)و انصحك ان تبدأ فى معرفته قبل ان تلقاه على الحوض و تاتى لتشرب من يده الشريفة شربة ماء لا تظمأ بعدها ابدا فيقول لك سحقا سحقا و يتساقط لحم وجهك امامه خجلا على ان ضيعت سنته و مشيت بدماغك الى مهما بلغت بها من الثقافة فهى لا شىء امام رسول الله(ص)و عذرا يا رسول الله، يا حبيب الله،على المقارنة لأنها لا تصح و كمان تأكد على ان هذا التغيير لن يجدى موافقة فغير ما شئت يا أخى كما شئت و كيفما شئت و أرنى كيف ستغير سنة الله فى الأرض و لكن اعلم ان لله سننا كونية لا تتغير من اجل سواد عينك و يقول الله تعالى"و لن تجد لسنة الله تبديلا"و من سنن الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم فلن تتغير الأحوال مهما فعلت الا بعد ان نعود لكتاب الله و سنة رسول الله (ص)و أما عن قول الصديق رضوان الله عليه فانى اراك انك لم تفهم سبب قول الصديق و معنى كلامه، فقد قال هذا الكلام حين مات رسول الله (ص)و من شدة حزن اصحابه عليه كادوا ان يعترضوا على قضاء الله فى موته و أخذ عمر بن الخطاب بسيفه يقول انه من يقول ان رسول الله (ص)مات سأقطع رقبته بسيفى و من حكمة الصديق انه خاف على الناس الأرتداد عن دين الله لموت رسول الله (ص)فقال قولته الشهيرة التى ذكرتها و التى تؤكد كلامى و ليس كلامك، فقد كان الصديق يقصد ان سواء بيننا رسول الله(ص)او ليس بيننا فلن بغير هذا من اتباعنا له لأننا باتباعنا له نعبد الله و لا نعبده هو و لم تكن دعوة يوجهها الصديق من اجل ان يقول ان عصر النبوة قد انتهى و انما دعوة لأن نعيش بمنهج رسول الله كأنه معنا حتى و ان لم يكن معنا اما عن بعض الشباب الذين حرموا السنيما و التليفزيون فليسوا هم الذين حرموها و انما هو الله وهى ليست حرام لأن الرسول (ص)لم يتعامل معها و انما هى حرام لأنها تعرض اشياء انا و انت و شباب الثمانينات و التسعينات و كل المة نعرف جيدا انها حرام أما عن الفن و التلفزيون فرفضى لهم ليس رفض للتطور فلماذا انت دائما تخلط الأوراق؟ انا لا أرفض التقنية بدليل اننى كما ذكرت انت اتعامل مع الكمبيوتر و اركب السيارات و أكل مما أحل الله حتى الأكلات التى لم يكن يأكلها رسول الله(ص)و لكن اتعامل مع الكمبيوتر فى ما يتفعنى و ينفع المسلمين و فى مرضات الله و كذلك التقنيات و التلفزيون ليس حرام لأنه لم يكن موجود فى عهد رسول الله (ص)و انا اشاهد جميع البرامج الدينية فى جميع الفضائيات و لكن الفن يا أخى هو بالقطع حرام و ليس التطور هو الحرام، و تأكد انه لو جاء يوما يصبح فيه التلفزيون وسيلة لنصرة دين الله، سأقوم بشراء تليفزيونات لأكبر عدد من المواطنين كصدقة جارية اما عن كونك تخاطبنى من خلال صناعة يهودية فانا اتمنى ذلك، لأن اليهود و الأمريكان قد صنعوه و صدروه لنا و لابد انه كلفهم الكثير من اجل ان يصبح التعامل معنا سهلا و تسود العولمة فيفسدوا علينا ديننا و رغم هذا انا استخدمه فى نشر دين الله و كذلك هناك الآف المواقع الأسلامية فكل هذا يذكرنى بقول الله تعالى"فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة"و ها نحن نستخدمها فيما يملأ قلوبهم حسرة و هو نشر دين الله فأنا لا اتجاهل التطور و لكن هذا لا يمنع ان رايى فى الفن ليس خطأ كما تقول و ذلك لأنه ليس رأيى فهذا يا أخى دين الله الذى يحرم و ليس انا،فما علاقة التطور بالفن؟ و نعم انكر دور الفن الا فى انزال غضب الله على الأمة فالفن يا أخى هو الفنانون و هم الأشخاص و البرامج الدينية ليست فن،اذن فأين الفن الحلال الذى تتكلم عنه و من قال لك انى اقول ان هؤلاء الشباب الذين تتطوعوا ليسوا مثلى بلى و الله لم يخرجهم من بيتهم سوى الدفاع عن دين الله، و لكن ليست انا ولا هم بأصحاب المظاهرات التى حدثتك عنها اما عن ان ليس هناك و سيلة اخرى غير المظاهرات، فان هناك و سائل أخرى و هى التى كان يتبعها رسول الله(ص)و قد ذكرتها لك فى الرسالة السابقة آه، معلش نسيت ان الرسول (ص)مش على الموضة لكن حيث انك معترف ان الوسيلة اللى على الموضة لا فائدة منها فلم لا تجرب و سائل حبيبك (ص)الذى هو كلامه وحى يوحى من عند الله، فهو الذى بكى من شدة خوفه علىّ و عليك، و سينادى يوم تذهل كل مرضعة عما ارضعت و تضع كل ذات حمل حملها و يقول كل نبى يا رب نفسى نفسى سينادى رسول الله(ص)و يقول يا رب أمتى شفت كيف يحبنا و على فكرة، هل تعلم يا أخى ان رسول الله (ص) قد ذكر كل الأحداث الراهنة فى أحاديث صحيحة بما فى ذلك أزمة العراق بل و قد ذكر ما سيحدث الى ان يرث الله الرض و من عليها فلو كان كلامه لا يصلح لنا لأعد لنا كلام غيره يواكب عصرنا و المر ليس مجرد محاولة، فقد ذكرت لك النتائج التى اثمرت عن هذه المحاولات و حتى لو كانت محاولة فأنا و انت مضطرين لها لأن الله سيسألنا لماذا لم تحاولوا ام انك يا أخى لا تعلم ان الله سيسألك و لكن حين تقول له قمت بمظاهرة، سيقول لك يا عبدى من امرك بهذا، هل قال لك رسول الله(ص)ستقول انت لا سيقول الله لما لم تفعل كما علمك رسول الله(ص)ستقول ...هل أعددت يا أخى ماذا ستقول هل ستقول لم تكن تصح سنة رسول الله (ص)ام...على اى حال هذا كان مجرد تصور منى للحوار الذى ممكن ان يدور بيننا و بين الله يوم توفى كل نفس ما كسبت أخى، أستحلفك بالله ان لا تغضب منى فوالله انى احبك فى الله، و أخشى عليك البعد عن طريق الله كما أخشاه على نفسى و أهلى و اعتبرك اخا لى بل احب اخوتى الىّ أما عن شكك فى عمرى فأنا ابلغ من العمر واحد و عشرون عاما،و ثرائى فى المناقشة ليس من شىء الا اننى اتكلم معك من كتاب الله و سنة رسوله(ص)و لو تكلمت معك بعقلى فستجدنى اتفه و أقل مما تتصور و ان كنت معجب بكلامى فأعلم انك معجب بكلام الله و رسوله(ص) و ليس كلامى و الحمد لله الذى أطلق لسانى و أجرى عليه الحق و جعل لى لسان صدق فى الآخرين أما عن النعمة التى تتمنى ان تمتلكها، فلو انك تدافع عن دين الله، فأنا استطيع ان أجزم لك ان الله سيهبك هذه النعمة وقتما اردت ان تستخدمها فى نصرة دينه و لست وحدك من يحسد نفسه على هذه المناقشة فانا مثلك و جميل جدا انك مش قادر تتخيلنى كشرة، فما الداعى لأن اكون كذلك و قد كان رسول الله(ص)مبتسم و مرح اما عن الفكرة التى فرضتها وسائل الأعلام الخبيثة عن المتدينيين فهى يا أخى خاطئة تماما و ليس لها أساس من الصحة و المفروض ان تتغير نظرتك هذه بعد ان جالست الاخوان فهم اكثر الناس مرحا على حد علمى و استماعى لبعضهم فانا احب الهزار و الأبتسام، بل و أكره الزجه العبوس و رغم اننى لا ارتدى النقاب الا ان النقاب ليس شبها و لا جريمة بل هو شرف لأنه لبس أمهات المؤمنين و الصحابيات رضوان الله عليهم و لكن على اى حال كما يقول جمهور العلماء هو ليس الا فضيلة، هذا على حد علمى و الله أعلى و أعلم و أحب ان اقول لك انى لست بملاك بل انا اجتهد و لكنى البس الحجاب الشرعى أما عن كون وجهى مريح او لا فهذا امر لا أستطيع ان أحكم فيه لأن القبول من عند الله فقد ارى وجهى مريح و تراه انت غير ذلك ********* عزيزتى أنا لم أقصد كل ماورد فى رسالتك .. وإذا كنت أنت فهمتى ذلك الذى ورد بالطريقة التى شعرت بها وأنا أتصفح رسالتك فاننى ربما لم أوضح لك مقصدى . أولا ياعزيزتى الرقيقة رغم حدة رسالتك أنا لم أقل أن الرسول لم يعد صالحا لهذا العصر كما تصورتى أنت .. لأننى على يقين من أن عظمة الإسلام تعتمد على كونه دين صالح لكل زمان ومكان .. وأن الرسول جاء بكل معالم التطور والفلسفة الدنيوية والأخروية .. وأن فى القرآن تكمن كل العلوم التى علمناها والتى لازلنا نجهلها .. وقرأت فى ذلك مئات الكتب إن لم يكن آلاف الكتب .. ولى كتب تحت الطبع عديدة فى هذا الشأن وتنتظر النشر .. ويبدو أن ثورتك صورت لك أننى أنفى إمكانية صلاح وجود الرسول " ص " فى هذا الزمان .. وإلا سيكون غباء ونفى لأشياء يعرفها الطفل بفطرته فقط وددت أن أقول لك أن الوسائل التى كانت متاحة زمان الرسول والصحابة من سياسة وحكومات ..وأوضاع مختلفة عن زمننا وقبل أن تظنى أننى أقول أن عصر الرسول لم يعد صالحا أنا اقصد الوسائل وليس العقيدة .. أقصد الآليات وليس الدين .. هذا للعلم .. لأن زمننا أكثر تقنية وكل وسائله مختلفة عن الأزمان السابقة وبالتالى لايجب المقارنة وفهمتى حضرتك بالخطأ أننى أقصد الرسول نفسه وأقصد الدين .. هذا ما أردت توضيحه ولو سمحت بلاش ثورة وإنفعال بالطريقة دى وبطلى تقولينى كلام أنا ماقلتوش وماقصدتوش .. أما عن جهلى بأصول العلم والثقافة .. فشكرا .. لأننى أزعم أن هناك بعض السطور التى أمتلكها عن بعض القضايا فإذا أخطأت فأعتقد أن لى أجر فى الإجتهاد والا دى هتشكى فيها كمان ؟ أما حكاية تغيير المنهج لأنه لم يعد مناسب فلن أرد عليها بالمرة لأننى لم أقلها ولم أرددها ولم أكتبها حضرتك انت اللى فهمتيها خطأ .. وعلى العموم .. سأكتم غضبى الآن وعندما أعود ظهر اليوم سوف أرد عليك لكن بدون ثورة .. ********* أخى أحمد، السلام عليك و رحمة الله و بركاته أما عن حدة رسالتى،فأنا اعلم انها حاده و قد اعتذرت عن ذلك فى آخر الرسالة، و كان هذا و الله من عشمى و لأننا اولا و آخرا أخوة، و أما عن اننى اسأت فهمك و انك لم تقصد ذلك فليس هذا سوء ظن منى ابدا، و لكن هذا ما فهمته منك و سامحنى يا أخى على ضيق عقلى،أما عن انك تقصد الوسائل و الآليات فمن الواضح اننى اتفق معك تماما، بدليل اننى استخدم النت فى نشر دين الله رغم ان الرسول(ص)كان يقطع مسافات بعيدة بالجمال و الخيل لينشر دين الله، و كان يذهب الى المسجد سيرا على الأقدام و نحن نذهب بالسيارات و لكنى اعترض عليك فى قولك انه لا يجب المقارنة لأن رغم ان الوسائل التى تتكلم عنها لم تكن موجودة من قبل الا ان كيفية استخدامها بالشكل الذى يحبه الله و يرضاه ليست مجهولة و كذلك حل مشكلاتنا ليس مجهول فان الحل الذى امر به رسول الله(ص)هو العودة لطريق الله و مش مهم اذا كان ده ح يحصل عن طريق النت أو السفر بالجمل المهم فقط انه يحصل الحل هو الجهاد، و مش مهم اذا كان بالدبابة او بالسيف المهم الجهاد و الى آخر الحلول التى ذكرتها لك فيما قبل و سامحنى مرة اخرى على انفعالى و عذرى فى هذا حبى لله و رسوله (ص)و اعلم يقينا انه سيكون عذرا كافيا بالنسبة لك أما عنك انت فأنا أعلم جيدا ان لديك الكثير من الثقافة بل انى اراك على علم بكل ما يدور من حولك و لكن اقصد انك لا تعلم عن رسول الله (ص)الا القليل رغم كل ما تعلمته عن غيره أما عن غضبك يا أخى، فاذكرك بقول الله "و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس"فهل تغفر لى سوء فهمى أنا سعيدة جدا انك لم تقصد ما فهمت انا من رسالتك لأن و الله انى اظن بك الخير كله من الأرشيف القديم لجريدة شباب مصر الإلكترونية إضغط هنا لقراءة أصل المقال الموجود حتى الآن على الإنترنت
