مستشار/ أحمد عبده ماهر يكتب : خرافات مخبولة لتفاسير مشهورة

مستشار/ أحمد عبده ماهر
كنت أجالس صديقي الدكتور/أنور المحمودي المقيم بألمانيا [جزاه الله وأهله خيرا] فحكي لي عن عجائب بتفسير القرطبي، فقررت التيقن مما دار بيننا فوجدت ذلك التفسير القرطبي وله من المجون والخبل ما استساغه القرطبي ولا يستسيغه المجانين.
تصوروا يحكي القرطبي عن قوله تعالى بالآية 22 من سورة المائدة [إن فيها قوما جبارين] من أن نبي الله موسى انتخب اثني عشر نقيبا ليستطلعوا الأمر مع القوم الجبارين قبل أن يدخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لهم دخولها
فكتب القرطبي [أو لعلها دست عليه] باليد الآثمة التي تخضع لها رقاب الفقهاء بأن أحد هؤلاء القوم الجبارين، وكان ذلك العملاق اسمه عوج بن عناقأخذ الإثني عشر نقيبا من بنو إسرائيل في كمه مع بعض الفواكه كان يجمعها.
وقال بأن ذلك العملاق نثر الإثني عشر رجلا من بنو إسرائيل بين يدي ملك الجبارين الذي أطلق سراحهم لأنهم لا يمثلون شيئا يذكر بالنسبة له وأن الإثني عشر رجلا حملوا جميعا عنقودا واحدا من العنب مثل الذي كان يجمعه ذلك العملاق الذي أخذهم في كم سرواله
وكان طول كل رجل من هؤلاء الجبارين ثمانون ذراعا، وَقِيلَ: هُمْ مِنْ وَلَدِ عيصو بْنِ إِسْحَاقَ، وَكَانُوا مِنَ الرُّومِ، وقيل بأنهم بقايا من العماليق، وَكَانَ مَعَهُمْ عُوجٌ الْأَعْنَقُ المذكور .
أما الجبار المسمى عوج بن عناق وكان أطولهم فكَانَ طُولُهُ ثَلَاثَةَ آلَافِ ذِرَاعٍ وثلاثمائة وَثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ ذِرَاعًا وذلك فيما رواه بن عمر يعني طوله حوالي ثلاثة آلآف متر
وَكَانَ يَحْتَجِنُ السَّحَابَ أَيْ يَجْذِبُهُ بِمِحْجَنِهِ وَيَشْرَبُ مِنْهُ، وَيَتَنَاوَلُ الْحُوتَ مِنْ قَاعِ الْبَحْرِ فَيَشْوِيهِ بِعَيْنِ الشَّمْسِ يَرْفَعُهُ إِلَيْهَا ثُمَّ يَأْكُلُهُ.
وَحَضَرَ طُوفَانَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَمْ يُجَاوِزْ رُكْبَتَيْهِ [الطوفان من الله لم يجاوز ركبتي العملاق المسمى عوج] وأنه َكَانَ عمره ثلاثة آلاف وَسِتَّمِائَةِ سَنَةٍ أيام ذلك الطوفان
وَأَنَّهُ قَلَعَ صَخْرَةً عَلَى قَدْرِ عَسْكَرِ مُوسَى لِيَرْضَخَهُمْ بِهَا، فَبَعَثَ اللَّهُ طَائِرًا فَنَقَرَهَا وَوَقَعَتْ فِي عُنُقِهِ فَصَرَعَتْهُ
وبالطبع لن أسترسل في باقي الخرافات لكن يكفيكم بأنه كان يشرب من السحاب، ويقتلع الحوت من قاع البحر ويشويه في عين الشمس وأن طوله ثلاثة كيلومترات وأن طوفان نوح جعل الماء يصل إلى ركبتيه فقط
فأين جثث هؤلاء وأين هياكلهم العظمية يا أزهرنا الشريف؟ وأين في غير تفاسيرنا المخبولة نجد هذه الروايات المعتوهة؟
أكتب لكم هذا لتقدروا عقول أجدادكم وفقهائكم الذين استساغوا ذلك ويرثونه أجيالا وراء أجيال والذين يثقون بمثل هذه التفاسير ويبجلون بالتعظيم أصحاب هذه الكتب ولست أدري لماذا يتم طبع كتب مخبولة كتبها معاتيه
وكيف تستمر هذه الخزعبلات بينما أناط قانون الأزهر لمجمع البحوث الإسلامية المكون من كل علماء المسلمين بشتى الأقطار أولى عليهم واجب تجلية التراث بينما هم كسالى لا يفعلون أي تنقية ولا تجلية وصرنا وكأننا في مزابل خرافات المعاتيه فهم لا يهتمون بنا ولا يهتمون بأداء الأمانة الموكولة لهم ولا حول ولا قوة إلا بالله
بل وكي يفتنوكم بالأقدمين وتذعنوا لخرافاتهم فقد كتبوا عن هذا التفسير وصاحبه ما يلي:
وعلى الجملة يعتبر هذا التفسير من أنفع التفاسير وأحسنها في ميدانه، فإن القرطبي في تفسيره هذا حر في بحثه، نزيه في نقده، عف في مناقشته وجداله، ملم بالتفسير من جميع نواحيه، بارع في كل فن استطرد إليه وتكلم فيه. لذلك فإنه تفسير لا يستغني عنه العالم فضلا عن طالب العلم فما رأي القارئ الكريم
-----------
مستشار/أحمد عبده ماهر
محام بالنقض ومحكم دولي وباحث إسلامي