ابحث عن عروسه لزوجي

(مهم) وضعت الصوره بعد استئذان وموافقه صاحبه الصوره د. ميساء قرعان.
حاولت ان اكتب براحتي في هذا الموضوع وفي كل مره تاخذني وتحصرني الفكره في طريق لا اريده ولكن استطعت الافلات وانطلق قلمي.
طبيعي ان كانت هناك اسباب ان يبحث الرجل عن زوجه ثانيه وقد تتعدد وتختلف هذه الاسباب من مجمتمع لآخر ومن ثقافه لاخري ومن دين لدين آخر فقد يتزوج الرجل لحاجته لاولاد اكثر لاعانته في عمله ورزقه وقد يتزوج تطبيقا لما فهمه واختاره واختصر واقتصر من كتاب الله في قوله( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) وقد يتزوج الرجل لعدم قدره زوجته علي الانجاب بسبب خلقي او مرض وقد يتزوج الرجل لاسباب ومشاكل زوجيه او عائليه او ميراث وقد يتزوج الرجل اشباع لقدره الجسديه والجنسيه وخوفه ان يقع في المحظور وقد يتزوج الرجل زوغان عين او طفاسه وزياده خير وتغير وتساعده علي هذا ظروف ماديه وطرف آخر مستعد للقبول وهناك اسباب كثيره متعدده كالفخر والتباهي والعزوه او سفر وغربه او اي سبب جديد يقنع الرجل به نفسه التي تتوق دوما وتعودت علي حب الزياده وعمل الثواب الذي يختاره هو ويراه ثوابا بمخيلته وعينه ونفسه الاماره فمثلا عندما نشبت حرب الهرسك والبوسنه والشيشان واخيرا في سوريا وتركت ارامل ونساء وبنات ظهرت فتاوي كثيره في بلادنا بالزواج منهن والتعدد وسترهن تطبيقا لشرع الله كلام جميل وعندما نشبت حرب اهليه في الصومال وجنوب السودان اختفت تلك الفتاوي لاختلاف البضاعه لان المقصود بها شيء وتطبيقها شيء آخر وفهمها حسب اللون والعود والتون...
كل السابق كان دوما فكر وتفكير الرجل هو لنفسه وبنفسه صاحب التخيل وصاحب القرار وصاحب الاختيار..اما ان تسعي او تفكر مجرد تفكير امراه لتزويج زوجها باخري واختيار ضره لها بموافقتها ورضاها فهذا في عالم الخيال والاحلام لانه لا يوجد في اي زنقه او حاره من المدينه الفاضله لافلاطون فالمراءه مهما تجملت بالصبر والحكمه ومهما تفانت في حب زوجها ومهما تحملت من اذي وسوء معامله وخلافه في اسوء الحالات تفضل الانفصال والطلاق خير الف مره من ان يتزوج الرجل باخري وتحضرني واقعه مشهوره ام نكته لا اعرف ان رجلا يضرب زوجته ويقبحها ويشتمها في الشارع وهي تصرخ وتستغيث ويقول له احد الماره ناصحا لماذا الفضايح في الشارع يااستاذ اتجوز واحده تانيه وبلاش فضايح فترد الزوجه قائله لزوجها اضرب ..اضرب..ماتسمعش كلامه.وفي الامثال المصريه( الضره مره ولو كانت جره)و(الضره ماتحب ضرتها لو خرجت من صرتها)و(الضره ماتجيب لضرتها غير مضرتها)والمراه بطبيعتها غيوره ولا تحب ان يشاركها في زوجها احد مهما كان تدينها وصبرها وحبها للخير في ان تستر مسلمه او ارمله او عانس فهي لاتقوي ان تري زوجها يقبل ضرتها مثلا اما عينها مع انها حلال له وزوجته وتمت بموافقتها وقد لا تتحمل ان تنام لوحدها في حجره وهي تعرف ان زوجها في احضان زوجته الاخري في غرفه مجاوره مثلا وهي ايضا لا تقوي علي امساك اعصابها عندما تسمع ضحكات وهزار وتنطيط زوجها مع زوجته الجديده في البيت او علي الطرف الآخر اثناء محادثه تليفونيه مثلا وان تظاهرت بالثبات وابتلاع المراره وحبس دموعها فقد تنفجر اوردتها ويتفتك حجابها الحاجز بعد المكالمه مباشره..الكلام كثير عن طبيعه المرأه في هذا الموضوع...ما اثار اندهاشي وتعجبي منذ اسابيع قليله وجدت ما كنت اعتبره خرافه وحلم وخيال واقعا هنا في بلادنا العربيه وليس في مدينه افلاطون وكان من سيده ليست فلاحه فنقول عادات وتقاليد وليست جاهله فنقول لاتدري مع ان العادات والجهل لا يذيبان مشاعر المرأه وجدت سيده دكتوره حاصله علي شهاده علميه ومستشاره اجتماعيه تعلن بوضوح رغبتها في تزويج زوجها فكتب الآتي
٭٭ابحث عن عروس لزوجي ومش مزح ...ومش زعل
الشروط
تكون قليلة الكلام لان الثرثرة توجعني
جميلة
العمر من 35 ل 38
ما بتلف ولا بتدور لاني بدوخ
ان تتقن الفصل بيني وبينه
لا تهمني حلاوة اللسان الاهم ان تكون نقية من الداخل
هي تبدو شروطي لكنها شروطه ايضا٭٭٭
انظر معي الي شروط الدكتوره تريد الا تثرثر الزوجه الجديده والثرثره هي الكلام الكثير او المكرر او وشايه صاحبتك قالت زوجتك عملت كيد نساء
والشرط الثاني ان تكون جميله علي اساس اعتقد انها تحب زوجها وتحب ان تراه متمتعا بالجمال دوما وهي ايضا تحب ان تري اشخاص جميله كل صباحا كقطعه ديكور مثلا او عصفور زينه او فازه ورد في البيت
شرط ثالث النقاء من الداخل .حتي الآن لم ولن تخترع آلات تحدد وتقيس درجه نقاء الضره قبل دخولها هذا رايي
شرط مهم نافي ولاغي السابق بل الفكره من اساسه ووضع بخبره وحرفنه مقصوده قد يكون ارضاء لتلبيه رغبه الزوج(سياسه وكيد نساء ودبلوماسيه مستشاره اجتماعيه)من ناحيه ومن ناحيه اخري اظهار موافقتها علي شيء هي متاكده انه لم ولن يحدث كما اتفاقات وادي عربه وكامب ديفيد.شرط مهذب وراقي لم يكتب بقلم بل بشوكه وسكينه وورده وبرفان وتحت ضوء شمعه وبمزاج عالي لخص تفسير ومعني كيد النساء..اقرأ الشرط واستمتع وتعجب وقل سبحان الله يقول الشرط..ان تتقن الفصل بيني وبينه..عزيزي القاريء لم اعلق واترك لك ولخيالك ولثقافتك وعلمك ان تفسر هذا الشرط.
اعتقد ان هذه شروط تعجيزيه وضعتها الدكتوره والمستشاره الاجتماعيه كخبيره واضافت الدكتوره ملحقا للشروط لطيفا او ملطفا لما سبق كما يحدث دوما في اتفاقيات الدول الكبري حتي يظن الطرفين انه التوقيع تم بالرضا الكامل وانه حقنه تطعيم عاديه تحدث في كل بلاد العالم قالت الدكتوره٭٭٭٭.اسباب رغبتي في تزويج زوجي اولا: لانني اخشى ان اظلم اثنين هو وابني
هو : لانني عما قريب ساتفرغ لعملي الخاص جدا وعالمي الخاص جدا وسامنح الرواية جزءا كبيرا من وقتي وقد اظلمه بانشغالي
ابني: اخاف ان يسالني مستقبلا لماذا لم انحب له اخ٭٭٭٭٭
مع احترامنا لاسباب وظروف كل انسان وحريته الشخصيه في اختيار طريقه ووضع حياته..ولكني ايضا لي حريه ان اندهش واسأل الدكتوره ولها الحريه في ان ترد او لا ترد كخبيره ومستشاره اجتماعيه
انشغالك بكتابه الروايه ليس ظلما للزوج فقط بل للابن ايضا الذي تخافين عليه..
هناك ملايين الزوجات لم ينجبن او ليس لهم اخوه ولم يفكرن هكذا تفكير في تزويج ازواجهن مخافه سؤال الابناء عن عدم انجاب الماما اخ او اخت.
اكيد هناك رجال كثير سيعجبهم هذا السبب وينادون بتعميمه وادخاله في مواد الدراسه وتدريسه بل وجعله قانونا للزواج باخري وقد يقيم لك البعض تمثالا..اخير قد نتفق او نختلف مع الدكتوره ولها الحق ان ترد او تعلق والاختلاف دوما باحترام متبادل فكل له فكر وطريقه يظن بها انها الامثل والاحسن